“錦屏人”釋疑

費毅誠

摘要：統(tǒng)編教材必修下古詩詞誦讀《游園》中對“錦屏人”的注解有誤，本文嘗試從“課內外注解”“人物經(jīng)歷”“劇本語境”“讀者視角”四個角度進行釋疑，在勘誤的同時，探尋雙重視角解讀的合理性，加深對抒情主人公豐富內心的理解。

關鍵詞：游園；錦屏人；釋疑

統(tǒng)編高中語文必修下“古詩詞誦讀”欄目收錄了明代湯顯祖《牡丹亭》中《皂羅袍》這一支曲子，在《驚夢》一折中，該曲牌通過杜麗娘的演唱，展現(xiàn)了她的內心世界和情感變化，成為了全劇中最為動人的段落之一。在實際教學過程中，學生在感受《皂羅袍》曲詞內容深刻優(yōu)美，富有詩意的同時，對結句“錦屏人忒看這韶光賤”中的“錦屏人”解讀產(chǎn)生了意見分歧。一部分同學認為，“錦屏人”指的是杜麗娘自己，另一部分同學則認為，“錦屏人”指的是杜麗娘的父母。

一、從注解看“雙重視角”的可能性

教材注解中明確指出“錦屏人”即深閨中人，而且整句話的注解中有“我這深閨女子”這樣的明確指向，說明教材認為“錦屏人”就是指杜麗娘自己。各大網(wǎng)絡百科對該句的注解和教材如出一轍，這也是大部分同學這般認為的主要依據(jù)所在。然而，若將“錦屏人”理解為“杜麗娘的父母”，也是存在合理依據(jù)的。各版本漢語詞典中，雖無“錦屏人”的直接詞條。但對“錦屏”都有明確的解釋：①錦繡的屏風，②指女性居處，閨閣。若按第二種注解，“錦屏人”依然只能是指杜麗娘自己，但若按第一種理解，“錦屏”就成為了一種有錢人家門第裝飾的象征，“錦屏人”就可以指代富貴之人。在古典詩詞中，“錦屏”的意象有點類似“珠簾”，都起到了表現(xiàn)屋室華美的作用，如晏幾道《臨江仙》中“酒醒長恨錦屏空”，表現(xiàn)出來就是一種富麗的閑愁。因此，“錦屏人”指代“富貴之人”是合情合理的。結合《游園》的前后文本語境，“富貴之人”指的是杜麗娘的父母，整句話的意思就可以理解成，“我這錦衣玉食的父母，也把這春光看的太不值錢了吧”。

二、從人物經(jīng)歷看“父母視角”的合理性

那到底哪一種解讀更符合作者的表意初衷，我們不妨結合《游園》之前的內容，從杜麗娘的個人經(jīng)歷中去尋找答案。《牡丹亭》的抒情主人公杜麗娘是南宋年間南安太守杜寶的獨生女，她雖得父母的萬般寵愛，卻也被管束得似籠中的金絲雀一般，整日只能呆在閨房中學做女紅，亦或是練習琴棋書畫，不得擅自離開深閨一步。為了讓她能深諳女德，父親還專門請來一位私人教師——落第文人陳最良，教授她讀《詩經(jīng)》，希望她能在首篇《關雎》中學習到“后妃之德”。[1]森嚴的封建禮教和牢籠般的家庭環(huán)境，自然使得杜麗娘這個青春少女的內心感到無比的苦悶和壓抑。然而正是《關雎》這首“思無邪”的名謠喚起了她青春的覺醒和愛情欲望，她不由地發(fā)出了“關了的雎鳩，尚然有洲渚之興，可以人而不如鳥乎”的吶喊，如此便益發(fā)感到深閨的寂寞了。后來，她在丫環(huán)春香的慫恿下，第一次偷游了父母從不曾向她提到過的后花園，大好春光刺激了杜麗娘要求身心解放的強烈感情，使她情不自禁地唱出了《皂羅袍》這一曲幽怨之歌。在《皂羅袍》的曲詞中，我們感受到的是她對這翻墻而至后忽入眼簾的明媚春光，感到萬般欣喜。而真正看輕韶光的，是她的父母。從這一層理解上來說，“我這錦衣玉食的父母，也把這春光看輕”的解讀反而更切合杜麗娘的心緒。

三、從劇本語境看“父母視角”的明確性

教材編者將《皂羅袍·游園》放在“古詩詞誦讀”板塊，而不是放在必修下的戲劇單元，顯然將其功能定位為“詩詞曲”，而不是昆曲劇本。因此，在內容上，編者對《皂羅袍》的原始文本進行了加工，只保留了部分曲詞內容。《皂羅袍》教材選段和原劇本相比，少了兩句內容，一句是“恁般景致，我老爺和奶奶再不提起”，是屬于正旦的獨唱詞；另一句是“是花都放了，那牡丹還早”，在前面注明了是“貼”，即“貼旦”，是指在正旦之外再貼一個次要的旦角，此處應指的是丫鬟春香。而教材所缺少的第一句內容，恰恰是理解“錦屏人”角色指向的關鍵。“恁般景致，我老爺和奶奶再不提起”，如此美麗的景致，我的“老爺”（杜寶）“奶奶”（甄氏）卻從不和我提起，心里一股怨氣油然而生。因其不曾提起，故而說他們將這韶光“看賤”，從原劇本來看，這一內容的指向性是明確無誤的，此處的“錦屏人”便是指富家中人——杜麗娘的父母。

四、從讀者本位看“雙重視角”的豐富性

雖然教材因為脫離劇本語境而導致“錦屏人”的注解存在疑義，但我們不能因此認為“錦屏人就是杜麗娘”的理解是完全錯誤的。我們要探討的問題是哪一種解讀更具合理性，而不是去完全否定其中一種解讀。站在讀者本位來講，兩種解讀在情感邏輯上都是有著一定的自洽性的，“我這深閨女子太辜負這美好春光”表達的是對自己虛度春光的一種懊悔。杜麗娘當然知道造成這一切的根源是父母不近人情的管束，她不怨恨父母反而怨恨自己，這就使得這份懊悔中含帶了不敢反抗封建家長的自惱之情，一下子就把一個渴望自由而不得的幽怨酸澀少女形象展現(xiàn)在讀者面前。而“我這錦衣玉食的父母，也把這春光看的太不值錢了吧”，則直接表達了杜麗娘對于父母管束的不滿，雖然“錦屏人”未實指，但“恁般景致，我老爺和奶奶再不提起”的提示再明確不過，如此理解我們反而更見少女率真性情。如此表述直觀表現(xiàn)出了杜麗娘忽獲自由之后暫得于己的快樂，在少女的幽怨之上增加了一層曠放的味道，也更切合湯顯祖心中的杜麗娘“我這一生愛好兒是天然”的純真人物特質。

綜上所述，從學術規(guī)范來講，統(tǒng)編教材脫離了原劇本語境，將“錦屏人”注解為“深閨中人”是欠考量的，應修改成“富貴中人”，整句話的注解應修改為“我這錦衣玉食的父母把美好的春光看的過于低賤”。而從讀者本位來說，不管是“我這深閨中人”的杜麗娘視角還是“富貴中人”的杜麗娘父母視角，都能在情感上形成一種邏輯的自我融洽，都能展現(xiàn)出杜麗娘豐富的情感世界，讓讀者感受到了她內心的痛苦、掙扎和追求，凸顯其獨具魅力的少女特性。帶著雙重視角去解讀“錦屏人”的內涵，無疑有著獨到的文本細讀價值。

注釋：

[1]周慧珍.《牡丹亭》之《驚夢·皂羅袍》賞析[J].名作欣賞，1986（10）：17.