“掌控技術”的阿米什人

在今天這樣一個技術無處不在的時代，在各種充滿誘惑的游戲、短視頻面前，每個人都希望自己既能充分享受技術帶來的便利，又能擺脫對技術的過度依賴，能夠做一個真正掌控技術的人。但能做到這一點又談何容易？

在這個世界上，有一個群體被譽為“唯一的、真正的技術掌控者”，他們就是阿米什人（the Amish）。在彼得·威爾導演的電影《證人》和保羅·萊文森的科幻小說《孟德爾燈案》中，阿米什人都被描繪成一群既能讓技術為我所用，又能拒絕技術的誘惑，從而過著田園牧歌式生活的人。

現實中的阿米什人起源于16世紀歐洲宗教改革中的“再洗禮派”教徒，現分布于美國的31個州和加拿大的3個省，人口約30萬。在一個高科技生活環繞的社會中，阿米什人仍堅定地保持著自己的生活方式和價值觀，特別是他們對技術的使用態度和方式，引發了當代人的濃厚興趣和思考。

首先，阿米什人并不盲目排斥技術，但會積極地控制技術的使用。他們接受那些有助于生產生活和家庭團聚的技術，如農業機械、兒童玩具等。對另一些技術采取部分接受或改造的態度，阿米什人除了在社區里裝有極少數公用電話外，不在家中安裝電話，因為他們鼓勵人們走出家門，與人面對面地交流；阿米什人對電腦進行了改造，僅保留文字處理、表格制作和繪圖等基本功能，而不安裝帶有娛樂功能的音視頻、游戲軟件。同時，阿米什人又堅決抵制一些技術，各種娛樂設施及視頻智能手機被禁止使用……

在阿米什人對待技術的態度、做法背后，是他們所信奉的“格拉森海特（Gelassenheit）”精神，其主旨是：在個體方面要求保持謙卑、簡樸的風格，在群體方面則要求尊重并保護家庭和社群團結，而與之沖突的技術都會被排斥或改造。顯然，讓人享樂、炫耀的各種娛樂設施不利于保持謙卑和簡樸，因此被堅決抵制；而電話則阻礙了人們的面對面交流，導致了情感的疏離，因而在家中被禁止……

今天的我們當然不必過阿米什人一樣的生活，但阿米什人“掌控技術”的做法能否帶給我們某種啟示呢？

對于今天的人們，特別是中小學生，控制技術的過度使用，大致有兩種途徑：一種是通過強制性的規定，甚至法律方式對使用技術做出各種限制；另一種是用技術“克制”技術的過度使用，比如當下流行的一些時間管理工具，就是用技術的方式幫助人們管控時間、提高效率，像“Forest”APP，通過視覺化的獎懲，讓用戶專注于待完成的任務，遠離無關技術的打擾。

而阿米什人顯然給我們帶來了第三條途徑：用自己堅定的價值觀對抗技術的過度使用。在中小學階段，教師不妨嘗試和學生一起共同打造個人的發展愿景，設定學習、生活的階段性目標，以此目標作為技術使用的選擇依據，并對使用技術的種類、時長做出限定，這相當于學生主動建構起一份技術使用的契約，用自己的價值觀去控制技術的使用。

在對抗技術的過度使用上，法律、制度保障的是底線，技術手段帶來的是心理上的獎勵，而價值觀才是人們主動建構起來的一條“防護堤壩”，運用價值觀對技術進行篩選和控制，進而“掌控技術”，是阿米什人給我們的最大啟示。