基于眼動實驗蒙古族服飾特征差異及分類研究

Research on the differences and classification of Mongolian costumes’ characteristicsbased on eye-moving experiment

摘要：

為更好傳承蒙古族服飾文化，揭示內蒙古地區現存28個蒙古族部落服飾特征差異并進行科學精準的系統分類研究，文章首先根據地方標準DB15/T 506—2012選取不同部落典型蒙古族女裝服飾28個樣本，然后通過眼動實驗獲得六個興趣區內首次注視持續時間、注視總時間、注視次數及熱點圖等指標。最后運用SPSS軟件對28個部落服飾六個興趣區的各項指標進行差異顯著性、多因素方差及聚類分析。結果表明，28個蒙古族部落服飾的興趣區主效應顯著，三大地域服飾分類之間無顯著差異，門襟、腰部與袖子興趣區的民族和性別交互作用顯著，不同興趣區受不同因素顯著影響，所有部落服飾最終可聚為集中感知、整體感知和頭飾感知三大類別。

關鍵詞：

蒙古族服飾;特征差異;眼動實驗;興趣區;分類研究;聚類分析

中圖分類號：

TS941.19

文獻標志碼：

A

文章編號： 10017003（2024）05期數0094起始頁碼11篇頁數

DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2024.05期數.012（篇序）

收稿日期：

20231206

修回日期：

20240409

基金項目：

內蒙古自治區高等學校科學技術研究項目（NJSZ23005）;內蒙古師范大學基本科研業務費項目（2022JBYJ039，2022JBTD014）

作者簡介：

郭曉芳（1979），女，教授，主要從事民族服飾“非遺”文化的研究。

蒙古族服飾是內蒙古地區非物質文化遺產項目中的重要組成部分，也是蒙古族傳統文化的精華，具有款式豐富性和地區多樣性。蒙古族早期的服飾文化特征在《蒙古秘史》中有多處記載，當時蒙古族服飾雖仍以野生動物皮毛為主，但受中原服裝的影響出現了金絲工藝，服裝款式也有襖袍分類，衣領及其他裝飾，甚至有金銀佩飾的出現，可知在成吉思汗統一蒙古各部前，蒙古族服飾文化已初具規模，并顯現出游牧民族服飾文化的特征［1］。在成吉思汗建立大蒙古國后，對于蒙古族眾多部落的服裝款式風格及顏色實行統一，元代輿服制度的建立和完善及對中原文明的借鑒和吸收使得蒙古族服飾空前統一且融合［2］。北元至明清時期，受歷史政治和地域的影響，蒙古族分成若干部落和盟旗，服飾文化日益豐富的同時也有了較大的地區差異。在自然環境、經濟狀況和生活習慣等各種因素作用下，逐漸形成了不同部落各具特色豐富多彩的服飾。目前關于蒙古族部落服飾的分類研究主要有三種：第一種為不分類，對于所有部落服飾特征逐一介紹或摘其重點部落全面分析［3］。如2012年6月發布的地方標準DB15/T 506—2012《蒙古族部落服飾》，該標準包含了目前內蒙古地區現存的28個部落服飾的詳細特征。第二種為基于特定區域進行蒙古族多個部落服飾對比研究。如劉娜［4］對比研究了錫林郭勒地區烏珠穆沁、阿巴嘎、察哈爾和蘇尼特四大部落蒙古族服飾的明顯差異特征;王語嫣［5］對科爾沁地區翁牛特、扎魯特、阿魯科爾沁和巴林四個部落蒙古族服飾造型結構特征進行對比研究。第三種為基于服飾特征進行蒙古族部落服飾的分類研究。如李莉莎［6］按照蒙古族袍服結構和頭飾特征將28個部落服飾分為直身袍加珠串式頭飾類型，直身袍加簪釵式頭飾類型及燈籠袖斷腰袍加仿生式頭飾類型三大類。以上三種分類研究從單個部落到區域多個部落再到整體部落研究，體現出民族服飾由點到面逐步深化與拓展的研究思路，但是目前還存在服飾系統性研究不足和缺乏科學理論指導的問題。

長期以來對于民族服飾的特征差異研究主要是根據所處地域進行分類研究，如王藝舟等［7］對福安、羅源、霞浦、福鼎和景寧五個地區畬族服飾特征結構進行對比研究;朱家琦［8］以貴州南北侗族傳統服飾為研究對象，通過對不同地區服飾的款式色彩和紋樣等方面進行比較分析，探究貴州南北侗族服飾差異;梁惠娥等［9］從民國晉商涉足的三晉地區蒙中地區和江南地區入手，分析各區域晉商的服飾特色，探究其背后的文化內涵。但是隨著研究不斷深入，尤其是從歷史發展的角度去推演民族服飾流變過程的時候，越來越多學者發現這種基于地域的服飾分類研究方法會產生不同地域服飾特征之間的相似性和相同地域服飾特征之間的差異性［10］，從而影響到分類研究的準確性和科學性［11］。這是由于不同民族在不同歷史階段的民族遷徙、部落興衰和民族混合而造成的，因此現階段服飾分類研究亟需更加科學和系統的分類研究方法指導。系統分類學是一門研究生物類群間的異同及異同程度，闡明生物間的親緣關系進化過程和發展規律的科學［12］。該方法除了應用于生物學［13］和歷史考古學研究［14］之外，近些年在文化基因［15］研究過程中也多使用。系統分類學方法從物體的本體特征角度分析其差異性，有助于厘清不同生物類、型、式之間的層次關系，使得其分類研究更具科學性和系統性。

眼動追蹤技術通過眼動儀等先進設備記錄眼球運動情況，可以直接反映被測者的視覺運動規律，從而揭示被測者心理認知過程和對視覺元素的刺激反應。眼動追蹤技術早期研究可以追溯到古希臘，但是真正使用儀器設備對眼動進行觀察和實驗是從中世紀才開始的，至1901年才開發出第一臺精確的非強迫式的眼追蹤設備［16］。作為感性工學的有效測試手段，眼動追蹤技術近些年多應用于服裝領域，如圖案文化構成［17］、紋樣審美［18］、服裝風格［19］、結構特征提取［20］、創新設計及視覺注意機制［21］等方面的研究。

本文基于系統分類學理論和方法，通過眼動追蹤技術對內蒙古地區現存28個蒙古族部落女裝服飾樣本進行視覺差異性分析實驗，采用SPSS軟件對獲取數據進行差異顯著性、方差和聚類分析，以期為揭示蒙古族28個部落服飾的特征差異并進行科學系統的分類研究做出貢獻。

1" 蒙古族部落服飾分類研究現狀概述

1.1" 基于部落所處地域分類

尤立思等［22］基于文化生態學將內蒙古地區蒙古族服飾分為東中西部地區三大類，本文在此基礎上根據2012年6月發布的地方標準DB15/T 506—2012，對其進行地域部落修正。將內蒙古地區現有28個蒙古族部落服飾分為東部、中部和西部三大類，如表1所示。

1.2" 基于部落服飾形制分類

李莉莎［6］按照蒙古族部落服飾結構和頭飾特征將28個部落服飾分為三大類：直身袍加珠串式頭飾類型，直身袍加簪釵式頭飾類型及燈籠袖斷腰袍加仿生式頭飾類型，如表2所示。

由表2可知，第一種類型是以烏珠穆沁、烏拉特、土默特和鄂爾多斯等為代表的部落。該類型部落女性通常所穿著寬松而肥大的直身袍，是傳統蒙古族袍服的代表。老年女性通常不會佩戴腰帶，而中青年女性需要系腰帶。這些部落中女性的頭飾普遍以串珠式裝飾為其顯著特色。第二種類型是科爾沁、巴林和喀喇沁等部落。該類型部落與清朝時期滿族有較多的通婚和接觸，這些部落的女性服裝融合了蒙古族和滿族的傳統文化，塑造出了獨特的服飾地域特色和風格。袍服采用了較為合體的直身設計無開衩，長坎肩兩側開衩至胯部。袍服和長坎肩上色彩艷麗的刺繡圖案展現了濃烈的滿族特色，并且不分年齡，都不需要系腰帶。頭飾采用的是簪釵樣式。巴爾虎、布里亞特、喀爾喀、土爾扈特等部落是第三種類型的代表。這些部落中的女性所穿的袍服沿襲了蒙古族的傳統斷腰袍的樣式，其中帶有袖箍的燈籠袖是受到俄羅斯服飾文化的深刻影響。該類型袍服是蒙古族服飾中比較有特色的一種，也不需要系腰帶，其頭飾設計以仿生為主導，特別是巴爾虎部和喀爾喀部的牛角形頭飾，具有極高的視覺吸引力［6］。

2" 眼動實驗

2.1" 實驗樣本

由于蒙古族各部落男裝之間服飾特征差異較弱，所以本文確定實驗樣本為內蒙古地區28個蒙古族部落的女裝服飾，并挑選每個部落服飾最具代表性的樣本圖片各1張，共28張。本實驗所用的蒙古族服飾樣本圖片資料均來自于文獻《傳承：蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族服飾》［23］與《中國蒙古族服飾》［24］。為了消除人臉和背景對被試者的視覺干擾，本文運用Photoshop軟件對服飾模特的面部進行馬賽克處理，并對背景進行摳圖處理，如圖1所示。

2.2" 被試者

在內蒙古師范大學招募大學生被試者共110人作為本實驗的研究對象，其中男性54人、女性56人，漢族48人、蒙古族62人。被試者的平均年齡為（22.89±1.98）歲，所有被試者的裸眼視力正?；虺C正視力在1.0以上，無任何視力相關疾病。

2.3" 實驗流程

1） 實驗室環境：為了排除實驗干擾，每次實驗均只安排一位被試者進入實驗室。這樣的操作模式能夠確保實驗的嚴謹性和準確性，避免因多人參與導致的被試者眼動視線分散，確保被試者在實驗過程中的關注度和專注度。

2） 實驗設備：實驗使用的是拓比信息技術公司生產的Tobii Pro Spectrum高性能眼動儀，數據采樣率為100 Hz。眼動儀與兩臺計算機相連，右側的主試機用于被試者進行眼動實驗和記錄眼動數據，而左側的被試機用于被試者的操作和參與實驗。實驗結束后，通過Tobii Pro Lab分析軟件將各項眼動數據導出并進行數據分析。

3） 樣本圖片顯示：實驗中的樣本圖片會以隨機順序顯示，每張圖片顯示時間為8 s［18］。

4） 被試者姿勢及狀態：在實驗開始前指導者向被試者詳細介紹實驗全部流程。被試者在實驗過程中需保持與屏幕的距離在50～60 cm內，同時調整坐姿以保證舒適度。在完成坐姿調整之后，進行注視點的校正。校正完成后，被試者頭部將保持不動，隨后展開眼動測試，直至實驗結束，整個實驗過程大約持續10 min。確保實驗數據具有有效性后實驗結束，指導者記錄并保存實驗結果。

2.4" 興趣區劃分

興趣區AOI（Area of Interest）［7］是眼動追蹤技術中的專業術語，它指的是在實驗圖片中劃分出一個特定部分，將其作為獨立要素進行分析評估。本文通過興趣區劃分，探討蒙古族服飾不同設計特征要素在同一件服飾中的被關注程度。實驗中蒙古族服飾的設計要素劃分為六個興趣區：頭飾R1、衣領R2、門襟R3、腰部R4、下裝R5和袖子R6。具體而言，頭飾部分涵蓋了頭頂裝飾至下巴的區域，衣領部分為下巴至領底區域，門襟部分則為領底至腰部以上的區域，腰部部分指的是腰部裝飾區域，下裝部分涵蓋了腰部底部至足部以上的區域，袖子部分為肩部以下至袖口以上的身體兩側區域。本文以蒙古族阿巴嘎部落服飾為例進行AOI的劃分，如圖2所示。

2.5" 眼動指標選取

眼動儀記錄的數據非常多，包括首次注視時間、第二次注視時間、平均瞳孔大小、凝視時間、注視時間占總時間比率、回視時間和總注視時間等眼動指標。根據研究目的和指標內涵，本文最終確定采用以下四個常用眼動指標進行數據分析：

1） 興趣區內首次注視持續時間：這個指標反映了被試者首次將視線停留在某一興趣區內的時間長度。通過對這個指標的分析可以推斷出哪些區域是最具吸引力的。

2） 興趣區內注視總時間：這個指標統計了被試者在訪問某一興趣區的總時間。某個興趣區的注視總時間較長說明該區域的吸引力較大。

3） 興趣區內注視次數：用來衡量被試者在觀察過程中對特定區域關注程度的眼動數據指標。通過統計興趣區內所有注視點的個數，了解被試者對于不同區域的關注程度。注視次數越多說明該區域對被試者更具吸引力，重要性也更高。

4） 熱點圖：熱點圖采用數據可視化的方式，通過將眼動追蹤測量值以彩色圖形表示，展現出不同刺激元素在被試者注意力中的相對重要程度。通過分析熱點圖可以了解到在觀察者的注視范圍內，哪些刺激元素得到了更多的關注和處理。

通過對以上四個眼動指標數據分析，可以全面評估被試者在觀察28個蒙古族部落服飾樣本圖片時對不同興趣區的關注程度。

3" 結果與分析

3.1" 民族與性別差異顯著性分析

為了區別不同民族和性別的被試者實驗數據差異性，本文對6個興趣區的首次注視持續時間、注視總時間及注視次數三個指標的平均眼動數據進行單因素與兩因素方差分析，結果如表3所示。

由表3可知，對于首次注視持續時間指標而言，28個部落服飾在民族和性別單因素及兩因素方差分析中均無顯著差異，而對于注視總時間和注視次數兩個指標其數據存在顯著性差異。就注視總時間指標而言，28個部落服飾的民族和性別主效應均有顯著差異，Pethnic＜0.001，Pgender=0.002＜0.05，說明蒙古族與漢族被試者實驗中的注視總時間差異顯著。蒙古族被試者注視總時間為8.70 s，漢族被試者注視總時間為7.38 s，蒙古族被試者注視總時間高于漢族。男性被試者注視總時間為8.46 s，女性被試者注視總時間為7.50 s，男性被試者注視總時間高于女性。民族和性別在門襟興趣區R3和袖子興趣區R6的交互作用顯著，R3Pethnic×gender=0.030＜0.05，R6Pethnic×gender=0.020＜0.05，表明這兩個興趣區內民族和性別交叉影響差異顯著。就注視次數指標而言，28個部落服飾的民族和性別主效應均無顯著差異，而在門襟興趣區R3和腰部興趣區R4民族和性別的交互作用顯著，R3Pethnic×gender=0.043＜0.05，R6Pethnic×gender=0.050，表明這兩個興趣區內民族和性別交互影響差異顯著。

3.2" 地域與興趣區差異顯著性分析

為了便于實驗數據對比分析，基于目前常用的地域分類法將28個蒙古族部落服飾的眼動實驗數據按照東中西部進行分類展示。對所有被試者對不同地域類別服飾的興趣區內首次注視持續時間、注視時間和注視次數的均值進行比較，結果如圖3、圖4和圖5所示。

由圖3可知，東部和西部地區部落服飾中最吸引人的為頭飾興趣區R1，而中部地區部落服飾中最吸引人的為門襟興趣區R3。

由圖4可知，東部和中部地區部落服飾中最受關注的為門襟興趣區R3，而西部地區部落服飾中最受關注的為頭飾興趣區R1。

由圖5可知，東部和中部地區部落服飾中吸引力最高的為門襟興趣區R3，而西部地區部落服飾中吸引力最高的為頭飾興趣區R1。

為了研究蒙古族部落服飾地域分類差異顯著性，本文采用SPSS軟件對于首次注視持續時間、注視總時間和注視次數三個指標進行地域和興趣區兩因素方差分析，結果如表4所示。

由表4可知，首先在興趣區內首次注視持續時間、注視總時間和注視次數三個指標下方差分析的PAOI＜0.001，說明興趣區的主效應非常顯著。其次不同地域組別下的首次注視時間、注視總時間和注視次數無顯著性差異，說明地域組別下的主效應均不顯著。最后地域和興趣區兩因素方差分析無顯著性差異，說明地域與興趣區交互作用不顯著。綜上所述，可知以地域為分類標準的東部、中部和西部蒙古族部落服飾之間不具有顯著差異。

興趣區內注視總時間能夠衡量該區域的吸引力。為了對蒙古族28個部落服飾的關注區域進行排序，本文根據注視總時間這一指標進行排序，結果如表5所示。

由表5可知，基于AOI注視總時間的東部、中部和西部蒙古族部落服飾興趣區排序完全相同，蒙古族部落服飾AOI的注視總時間由高到低總體排序依次為：門襟R3gt;頭飾R1gt;下裝R5gt;袖子R6gt;腰部R4gt;衣領R2。

3.3" 不同興趣區影響因素分析

為確定蒙古族部落服飾各興趣區的具體影響因素，本文基于服飾造型結構、圖案工藝和配飾等多重特征差異進行六大興趣區的獨立樣本T檢驗，結果如表6所示。

由表6可知，蒙古族部落服飾不同興趣區受到顯著影響的因素各不相同，頭飾興趣區R1受造型因素顯著影響，衣領興趣區R2受領型和頭飾結構顯著影響，門襟興趣區R3受鑲邊工藝顯著影響，下裝興趣區R5受圖案和配飾因素顯著影響，腰部興趣區R4和袖子興趣區R6無顯著性影響因素。

3.4" 聚類分析

由前述分析結果可知，以地域為分類標準的東部、中部和西部部落服飾之間不具有顯著差異性，因此對于蒙古族28個部落服飾需要進行基于造型特征差異的系統分類。本文運用SPSS統計分析軟件對于興趣區內首次注視持續時間、注視總時間和注視次數三個指標進行系統聚類，結果如圖6所示。

由圖6可知，蒙古族28個部落服飾可聚為三大類別，如表7所示。

3.5" 熱點圖分析

熱點圖采用了紅黃綠三種顏色編碼，以直觀地表現出不同區域在視覺注意力分配上的差異［21］。具體來說，紅色區域代表了被試者瀏覽和注視最為集中的區域，即該區域吸引了大量的視覺注意力，黃色表示注視時間相對較短和關注程度相對較低區域，而綠色表示注視時間最短和關注程度最低區域。通過這種方式可以清晰地了解到被試者在觀察過程中對各個區域的關注程度和視覺停留時間，有助于分析被試者的視覺注意力在認知加工過程中的分配和動態變化。

1） 興趣區差異熱點圖。蒙古族部落服飾興趣區主效應顯著，不同興趣區被試者的關注程度不同，總體蒙古族部落服飾興趣區的注視總時間由高到低依次為：門襟R3gt;頭飾R1gt;下裝R5gt;袖子R6gt;腰部R4gt;衣領R2。本文以布里亞特部落為例進行分析，如圖7所示。

2） 民族和性別差異熱點圖。根據前文所述，注視總時間和注視次數兩個指標下被試者關注的服飾部位受民族和性別的交互影響差異顯著，在門襟興趣區R3、腰部興趣區R4和袖子興趣區R6中蒙古族男性被試者注視時間和關注程度顯著高于漢族女性。由于數據分析采用的28個樣本的平均值不能直接對應熱點圖，但可以采用以下三個部落熱點圖來佐證分析結果，如圖8所示。

3） 興趣區內影響因素熱點圖。根據前文所述，蒙古族部落服飾頭飾興趣區R1受造型因素顯著影響，衣領興趣區R2受領型和頭飾結構顯著影響，門襟興趣區R3受鑲邊工藝顯著影響，下裝興趣區R5受圖案和配飾因素顯著影響，其影響因素熱點圖如圖9所示。

4） 聚類分析熱點圖。根據前文所述，蒙古族28個部落服飾可聚為三大類別，其熱點圖如圖10所示。

由圖10可知，第一類服飾被試者關注部位集中在頭飾R1、領子R2和門襟R3等部位，可命名為集中感知類;第二類服飾被試者關注部位分散在頭飾R1、領子R2、門襟R3、腰部R4、下裝R5和袖子R6多個部位，可命名為整體感知類;第三類服飾被試者關注部位主要集中在頭飾R1方面，可命名為頭飾感知類。

4" 結" 論

本文通過眼動追蹤實驗對110名在校生進行內蒙古地區28個蒙古族部落服飾樣本的視覺差異性分析，將獲取的六個興趣區內首次注視持續時間、注視總時間和注視次數等指標數據在SPSS系統中進行差異顯著性、方差和聚類分析，并參考熱點圖得出如下結論：

1） 蒙古族部落服飾興趣區主效應顯著，三大地域服飾分類之間無顯著差異，總體蒙古族服飾AOI的注視總時間由高到低依次為：門襟R3gt;頭飾R1gt;下裝R5gt;袖子R6gt;腰部R4gt;衣領R2。

2） 注視總時間和注視次數兩個指標下不同民族和性別之間具有顯著差異。注視總時間指標下民族和性別主效應均有顯著差異，蒙古族被試者注視總時間高于漢族，男性被試者注視總時間高于女性，門襟興趣區R3和袖子興趣區R6受到不同民族與性別的交互影響顯著。注視次數指標下民族和性別主效應均無顯著差異，門襟興趣區R3和腰部興趣區R4受到不同民族和性別的交互影響顯著。

3） 蒙古族部落服飾不同興趣區內顯著影響因素不同。頭飾興趣區R1受造型因素顯著影響，衣領興趣區R2受領型和頭飾結構顯著影響，門襟興趣區R3受鑲邊工藝顯著影響，下裝興趣區R5受圖案和配飾因素顯著影響，腰部興趣區R4和袖子興趣區R6無顯著性影響因素。

4） 通過三大指標的聚類和熱點圖分析，內蒙古地區28個部落服飾可聚為集中感知、整體感知和頭飾感知三大類別。

綜上，基于被試者視覺差異的眼動實驗更適用于頭飾造型、服飾圖案、鑲邊工藝和配飾等方面的分類研究，而對于服飾腰部結構和袖子工藝等方面的分類顯著性研究效果較弱，后期需要優化設計方案，結合文化基因理論和數字化虛擬技術等相關知識進行質性和量化研究綜合分析，以進一步完善內蒙古地區28個部落服飾的精準分類體系研究。

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Research on the differences and classification of Mongolian costumes’ characteristicsbased on eye-moving experiment

ZHANG Chi， WANG Xiangrong

GUO Xiaofang1，2， ZHAO Weihui1， ZHANG Jinbin1，2

（1.School of Design， Inner Mongolia Normal University， Hohhot 010022， China; 2.Design and Social Innovation Key Research Base ofHumanities and Social Sciences in Inner Mongolia Universities， Hohhot 010020， China）

Abstract：

Mongolian costumes are one of the representative items of national intangible cultural heritage in China. However， it is urgent to improve the research on the cultural system of Mongolian costumes， since the original materials of clothing culture are missing gradually and there are fewer occasions for wearing traditional clothing with the continuous changes in the production and life of nomadic peoples. Previous studies focused on three main content types of Mongolian costumes， with the first type focusing on the comprehensive analysis of costumes of a single Mongolian tribe， the second type attaching importance to the comparative analysis and study of the costumes of multiple Mongolian tribes for specific areas， and the third type laying particular emphasis on the systematic study of Mongolian costumes. At present， multiple studies focus on costumes of a single tribe， such as Erdos， Horqin， Baerhu， Buryat and Ujimqin tribes， while there is less or even no research on other tribes， and there is a dearth of regional and overall studies. After their interaction with each other during the migration process， the costume culture characteristics of each tribe have been integrated into the general characteristics. As research describing the nature of costumes of a single tribe is not enough to reveal the attributes of the overall system， it is necessary to carry out systematic analysis and research of Mongolian costumes for in-depth excavation of Mongolian costume culture gene and its evolution， which is conducive to the better inheritance and development of the Mongolian costume culture. Eye-moving technology records eye movements through advanced equipment such as eye trackers， which can directly reflect the visual movement laws of the subject， thereby revealing the psychological cognitive process of the subject and the response to visual elements stimuli. The increasingly maturing eye-moving technology is widely used in various fields such as graphic design， product testing， scene research， and human-computer interaction. It is also widely used in the field of fashion and apparel design as an effective means of Kansei engineering， such as overseas clothing function detection， brand recognition， feature comparison and visual attention mechanism research， while domestic applications are mostly used in clothing style， feature extraction， innovative design and visual attention mechanism research.

To reveal the differences in the characteristics of the costumes of the 28 existing Mongolian tribes in Inner Mongolia， the article carried out scientific and precise systematic classification research. Firstly， according to the local standard DB15/T 506-2012， the 28 samples of typical Mongolian women’s costumes of different tribes were divided into six areas of interest， namely headdress， collar， front fly， waist， bottoms and sleeves， and then the eye-moving experiments were conducted to obtain the indexes of the duration of the first gaze， the total duration of gaze， the number of times of gaze， and heat maps of the 110 experimental participants in the six areas of interest. Finally， the software SPSS was used to analyze the significance of differences， multivariate ANOVA and cluster analysis of the indicators in the six areas of interest of costumes in the 28 tribes. The article will improve the traditional qualitative method on Mongolian tribal costumes. By using quantitative eye-moving technology to systematically analyze them， it achieves more scientific and precise systematic classification research. The results indicate that the main effects of the 28 Mongolian tribal costumes are significant in six areas of interest， there is no significant difference between the three major costume categories’ regions， the ethnicity and gender interactions are significant in front fly， waist and sleeve areas of interest， and the different areas of interest are significantly affected by different factors， and all the tribal costumes can be finally clustered into the three major categories of centralized perception， overall perception， and headdress perception. To sum up the above research conclusions， the eye-moving experiment based on subjects’ visual differences are more suitable for the classification study of headdress style， costumes patterns， trimming process and accessories， while the effect of the classification significance study is weaker for waist structure and sleeve process of costumes.

In the subsequent research， it is necessary to expand the samples of Mongolian tribal costumes in different historical development periods， optimize the eye-moving experiment design schemes about costume structure， costume patterns， trimming and accessories， and carry out qualitative and quantitative research and comprehensive analysis to improve the precise classification system of the costumes of the 28 tribes in the Inner Mongolia autonomous region by combining cultural gene theory and digital virtual technology.

Key words：

Mongolian costumes; feature differences; eye-moving experiment; region of interest; classification research; cluster analysis