參考答案

1.（2）繆子成像技術(shù)的原理。 （3）繆子成像技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與局限。

2. C

3.文章第⑥段在第⑤段介紹繆子成像技術(shù)的應(yīng)用有“更廣闊的空間”的基礎(chǔ)上，提出了未來研究新思路“使用繆子成像技術(shù)探測(cè)青藏高原的冰川厚度，明晰巖石邊界”，同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)“這項(xiàng)技術(shù)的國(guó)產(chǎn)化率已經(jīng)達(dá)到了95%左右”，呼應(yīng)了標(biāo)題，又與第⑦段內(nèi)容“高水平科技自立自強(qiáng)”“必須實(shí)現(xiàn)技術(shù)的中國(guó)式現(xiàn)代化”相照應(yīng)，所以不能刪去。

4.我的坐騎火龍駒不慎掉入泥潭；經(jīng)過一日一夜努力仍未救出，我心如刀割；老人獻(xiàn)計(jì)，讓群馬圍繞泥潭不斷奔跑；最終火龍駒的潛能得以激發(fā)，成功脫困。一年后，我病逝于軍前，火龍駒也絕食而死。

5.示例1：開頭就交代了歷史人物馬援和真實(shí)地點(diǎn)將軍古渡，并引用歷代詩(shī)詞作證。真實(shí)的人物、地點(diǎn)、詩(shī)詞讓人感到真實(shí)可信。示0771e22294fb63406672dc78a79a5a4d例2：馬援想盡辦法救援火龍駒，生離死別時(shí)，人馬都極度悲傷。表現(xiàn)了人與馬的深厚情感，這種例子在生活中并不少見。示例3：馬群奔跑激勵(lì)火龍駒脫困。這種在絕境中激發(fā)生命潛能的現(xiàn)象，在生活中也有。

6.①四個(gè)獨(dú)句段能將火龍駒的處境和馬援的悲痛兩兩對(duì)應(yīng)著寫（或四個(gè)獨(dú)句段能加大閱讀中的停頓，放慢敘述的節(jié)奏）；②突出強(qiáng)調(diào)了火龍駒和馬援生死相依的深厚情感，為后文老人設(shè)法激發(fā)火龍駒躍出泥潭做鋪墊。合成一段就沒有這種效果。

7.①戰(zhàn)友（人與馬）之間生死不離的情感；②身處絕境永不放棄的精神；③激發(fā)潛能，可以創(chuàng)造奇跡；④激發(fā)生命、喚醒生命；⑤集體的偉大力量；⑥火龍駒的忠心仁義；⑦馬援保家衛(wèi)國(guó)，建功立業(yè)的報(bào)國(guó)之志。

8.示例1：不贊同。①以最后一段結(jié)尾，讓故事有了延續(xù)，交代了馬援和火龍駒的最終結(jié)局；②火龍駒殉主而死，升華了人馬生死相依的主題；③最后一段強(qiáng)化了悲劇的氛圍，增加了文本的感染力。示例2：贊同。①以倒數(shù)第二段結(jié)尾，軍營(yíng)歌聲突起，與前文火龍駒的長(zhǎng)嘯形成呼應(yīng)；②火龍駒自救的壯舉，激勵(lì)了將士們精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神；③全文在故事的高潮處戛然而止，言有盡而意無(wú)窮。

9.唐，子厚

10.（1）停留； （2）更換

11. C

12.（1）好奇，悲傷（或擔(dān)憂）； （2）C

13.柳宗元面對(duì)自身被貶，以觀賞美景（寄情山水）來排遣內(nèi)心的憂傷凄苦；柳宗元面對(duì)友人被貶，則上書朝廷，用自己所任的柳州與劉禹錫所任播州對(duì)換，解友人的困境，以表達(dá)對(duì)友人的關(guān)心與體諒。對(duì)兩次被貶的處理，表現(xiàn)了柳宗元高潔的品格與傲岸的風(fēng)骨。