中華優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展研究
——以昆曲戲衣紋飾為例

任麗麗

（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化創(chuàng)意學(xué)院，江蘇 蘇州 215332）

0 引言

昆曲藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的沉淀與打磨，具有深厚而獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。它不僅是昆山地區(qū)文化傳承的重要載體，更是推動(dòng)該地區(qū)文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。本文選擇以昆曲戲衣紋飾作為研究的切入點(diǎn)，深入挖掘這一藝術(shù)元素所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，旨在弘揚(yáng)并傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)昆曲戲衣紋飾的細(xì)致研究，我們期望為優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

1 昆曲藝術(shù)的概述

1.1 昆曲藝術(shù)

昆曲藝術(shù)最初以舞臺(tái)表演的形式融入人們的日常生活。隨著文化的推動(dòng)和時(shí)代的演進(jìn)，昆曲藝術(shù)以更加多元化的方式展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。特別是昆曲戲衣上的精美裝飾紋飾，不僅具有觀賞價(jià)值，還蘊(yùn)含著深刻的象征意義，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服飾配飾設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感和基礎(chǔ)。

1.2 昆曲戲衣紋飾的研究現(xiàn)狀

昆曲文化藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，與之相關(guān)的學(xué)術(shù)研究論文日益俱增。就目前形勢(shì)下，對(duì)于昆曲服飾、昆曲戲衣紋飾等方面的研究相對(duì)匱乏，缺少對(duì)于昆曲戲衣紋飾的系統(tǒng)性研究。因受到制服化和系統(tǒng)化的制約，昆曲戲衣的形制與款式相對(duì)單調(diào)，更加看重紋樣的設(shè)計(jì)[1]。

2 昆曲戲衣紋飾的藝術(shù)形式分析

昆曲戲衣紋飾依托于昆曲服飾而存在，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間歷史的更迭、發(fā)展、演變，流傳到當(dāng)今社會(huì)，昆曲戲衣紋飾經(jīng)久不衰，以嶄新的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前，它造型獨(dú)特，富有傳統(tǒng)韻味；色彩繽紛濃艷、樣式新穎；工藝巧妙，栩栩如生。昆曲戲衣的裝飾性主要通過(guò)圖紋、色彩、樣式以及制作工藝等手段，使人物更具裝飾性、典型性[2]。

2.1 昆曲戲衣紋飾造型新穎獨(dú)特

昆曲戲衣紋飾的美學(xué)價(jià)值，首先在于它有獨(dú)特豐富的造型設(shè)計(jì)：源于傳統(tǒng)吉祥紋飾的古樸造型設(shè)計(jì)；源于民族特色文化的趣味造型設(shè)計(jì)；結(jié)合時(shí)代變化的現(xiàn)代元素造型設(shè)計(jì)等等，都能跟隨它的足跡探尋到昆曲戲衣紋飾的歷史文化藝術(shù)價(jià)值。

2.1.1 傳統(tǒng)的昆曲戲衣紋飾

昆曲戲衣的紋飾設(shè)計(jì)靈感源于古典造型藝術(shù)中的傳統(tǒng)吉祥紋飾，這些元素多取材于日常生活、民族特色圖案或古老神話傳說(shuō)。通過(guò)花、草、蟲、魚、鳥(niǎo)、獸、龍、鳳等吉祥圖案的巧妙運(yùn)用，展現(xiàn)出豐富多樣、瑰麗多彩的視覺(jué)效果，不僅寓意吉祥，還巧妙地揭示了昆曲角色的性格特征。例如，牡丹寓意花開(kāi)富貴，故在昆曲戲衣中常見(jiàn)于官宦女眷與富家小姐的服飾圖案。龍的形象，皇權(quán)之象征，則常用于昆曲戲衣中塑造帝王角色的紋飾。同樣，鳳的形象，寓意女性的尊貴與優(yōu)雅，常被用于皇后或高貴女性角色的服飾圖案。這些設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用，不僅豐富了昆曲戲衣的藝術(shù)表現(xiàn)力，還深化了其文化內(nèi)涵。

2.1.2 近現(xiàn)代的昆曲戲衣紋飾

昆曲戲衣紋飾發(fā)展到近現(xiàn)代，保留了其古色古香的傳統(tǒng)韻味，又增添了傳統(tǒng)昆曲服飾紋飾中從未出現(xiàn)過(guò)的蘭花、蝴蝶、竹子等造型元素的設(shè)計(jì)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了昆曲戲衣紋飾逐步走向現(xiàn)代化，年輕化，更加有活力。古老的昆曲服飾文化與現(xiàn)代多元化時(shí)代相互融合，激發(fā)出了新的火花，昆曲戲衣紋飾的造型樣式以多元化的形式蓬勃發(fā)展，更加符合現(xiàn)代人的審美需求。

2.2 昆曲戲衣紋飾色彩濃艷繽紛

在服裝服飾設(shè)計(jì)中，色彩的搭配與設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，是服裝服飾品設(shè)計(jì)重要的組成部分。昆曲戲衣紋飾設(shè)計(jì)的精彩之處，在于它的色彩搭配明艷動(dòng)人，栩栩如生，例如：傳統(tǒng)吉祥寓意的高純度配色設(shè)計(jì)；現(xiàn)代簡(jiǎn)約多元化的低純度配色設(shè)計(jì)。

2.2.1 設(shè)色濃艷的傳統(tǒng)昆曲戲衣紋飾

色彩鮮艷有活力是傳統(tǒng)昆曲戲衣紋飾的配色特點(diǎn)，用色純度較高，顏色鮮明，能夠使戲衣紋飾充分彰顯昆曲人物角色的特點(diǎn)。

低明度配色，高純度配色是傳統(tǒng)昆曲戲衣紋飾的兩大配色特點(diǎn)。例如紅色系配色，一般都是選用大紅色或深紅色；綠色系配色，一般選用墨綠色或中綠色；黃色系配色，一般選用明黃色或土黃色；紫色系配色則以藍(lán)紅相加的紫紅色為主，藍(lán)色系配色則是以深藍(lán)色為主。為了突出昆曲人物角色的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的戲衣紋飾也會(huì)用純度低，明度低的配色設(shè)計(jì)。

2.2.2 多元新穎的現(xiàn)代昆曲戲衣紋飾

如果用明艷動(dòng)人來(lái)形容傳統(tǒng)的昆曲戲衣配色設(shè)計(jì)，那現(xiàn)代的昆曲戲衣則是優(yōu)雅別致、多元新穎的配色設(shè)計(jì)。和傳統(tǒng)的昆曲戲衣紋飾相比較，現(xiàn)代的昆曲戲衣紋飾配色設(shè)計(jì)，純度較低、對(duì)比度弱，形式更加多元化、抽象化，如圖1在青春版《牡丹亭》的作品中，昆曲人物角色的戲衣紋飾設(shè)計(jì)增添了新穎的特點(diǎn)，不僅在紋飾設(shè)計(jì)的造型上別出心裁，配色的設(shè)計(jì)也更符合現(xiàn)代人的審美需求，更年輕化，更多樣化，更現(xiàn)代化。作品靈感來(lái)源于青春版昆曲《牡丹亭》，以牡丹亭中‘驚夢(mèng)’一場(chǎng)為設(shè)計(jì)主線，將傳統(tǒng)戲衣元素融合與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)之中，運(yùn)用面料肌理變化，形成了戲曲云肩的結(jié)構(gòu)造型[3]。

圖1 青春版《牡丹亭》戲衣紋飾設(shè)計(jì)①

2.3 昆曲戲衣紋飾工藝精致巧妙

昆曲戲衣紋飾設(shè)計(jì)的精彩之處，不單單是它獨(dú)特新穎的造型設(shè)計(jì)和濃艷繽紛的配色設(shè)計(jì)，還在于它精妙絕倫、巧奪天工的工藝紋飾制作。其戲衣紋飾精巧的制作工藝讓后人嘆為觀止。

2.3.1 璀璨精美的傳統(tǒng)工藝紋飾

昆曲戲衣紋飾選用刺繡工藝不僅為其本身增添了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)價(jià)值，又給昆曲人物角色的舞臺(tái)表演增添了藝術(shù)美的效果。在制作昆曲戲衣紋飾過(guò)程中，每一個(gè)紋飾都是經(jīng)過(guò)技藝高超的繡娘們?nèi)斯たp制而成，她們一針針、一線線、互相之間配合的天衣無(wú)縫。正是由于繡娘們能工巧匠的精神來(lái)之不易，昆曲戲衣紋飾的制作工藝才顯得彌足珍貴。工藝的彌足珍貴顯得昆曲戲衣紋飾格外精美，傳統(tǒng)的昆曲戲衣紋飾工藝璀璨而閃耀。

2.3.2 與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代工藝紋飾

昆曲戲衣紋飾受到現(xiàn)代工藝與科技的影響下，有了全新的工藝特色。相比傳統(tǒng)的昆曲戲衣紋飾的工藝制作方面，手工刺繡工藝有了現(xiàn)代技術(shù)的革新。新設(shè)備的更新?lián)Q代，紋飾的制作工藝效率高，使用便捷高效，并且紋飾裝飾效果更加精致典雅，細(xì)節(jié)到位。現(xiàn)代昆曲戲衣紋飾增加了數(shù)碼印花技術(shù)，花型紋飾設(shè)計(jì)的栩栩如生，精致耐看，也給昆曲戲衣紋飾的制作工藝增添了新的表現(xiàn)形式。還可以進(jìn)一步探索現(xiàn)代技術(shù)手段在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，如只能穿戴，可穿戴技術(shù)等，為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的創(chuàng)新[4]。

在昆曲戲衣紋飾中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)品，還有很多值得我們?nèi)ド钊胪诰蛱剿鞯牡胤剑路f獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)、明艷動(dòng)人的配色設(shè)計(jì)，精妙絕倫的工藝設(shè)計(jì)，都值得我們繼續(xù)深入挖掘探研，繼承并發(fā)揚(yáng)下去。

3 昆曲戲衣紋飾的創(chuàng)新性發(fā)展

昆曲戲衣紋飾的發(fā)展變化對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了助力作用，昆曲戲衣紋飾元素推動(dòng)當(dāng)代設(shè)計(jì)、當(dāng)代文化的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。昆曲戲衣服飾精致典雅，寓意美好，內(nèi)容形式多樣化，給當(dāng)代設(shè)計(jì)師提供了新穎的創(chuàng)作思路。昆曲戲衣紋飾不僅承載著豐富的歷史文化信息，也是昆曲藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要組成部分，它與現(xiàn)代設(shè)計(jì)互相融合，可以和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式結(jié)合，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代產(chǎn)品，新穎獨(dú)特，并且得到了廣大民眾的認(rèn)可。

3.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合

昆曲戲衣紋飾的創(chuàng)新性發(fā)展，并不是單純的簡(jiǎn)化紋飾本身，而是在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與審美，需要根據(jù)產(chǎn)品的特定屬性與紋飾的風(fēng)格特點(diǎn)相結(jié)合的恰到好處，兼顧到在不失傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上又符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)[5]。讓現(xiàn)代民眾更清楚的了解到產(chǎn)品的特性，是源于昆曲戲衣紋飾的衍生品設(shè)計(jì)。例如，可以在傳統(tǒng)昆曲戲衣紋飾的造型和色彩上進(jìn)行創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代民眾的審美習(xí)慣，同時(shí)又不失昆曲藝術(shù)的傳統(tǒng)韻味。

3.2 戲衣紋飾元素的提煉與二次創(chuàng)作

昆曲戲衣紋飾是昆曲戲衣中最重要的裝飾元素之一，它代表了一種傳統(tǒng)文化特色的符號(hào)，昆曲戲衣紋飾包含了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，寓意美好事物的發(fā)生。對(duì)于紋飾的設(shè)計(jì)并非是直接沿用，需要將紋飾進(jìn)行分析概括，綜合提煉，進(jìn)行二次組合再創(chuàng)作。對(duì)于產(chǎn)品的裝飾位置，面積大小，排列方式等，都需要重新構(gòu)思。設(shè)計(jì)出既富有傳統(tǒng)特色又獨(dú)具現(xiàn)代感的裝飾紋飾，增強(qiáng)昆曲戲衣紋飾的藝術(shù)表現(xiàn)力，發(fā)揚(yáng)了昆曲戲衣服飾的文化特色。

3.3 科技與藝術(shù)的結(jié)合

科技社會(huì)的飛速發(fā)展，促使新媒體技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)更新?lián)Q代，更具現(xiàn)代化、人性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。昆曲戲衣紋飾的創(chuàng)新發(fā)展可以依托于新技術(shù)的表現(xiàn)形式，將3D數(shù)字化技術(shù)與昆曲戲衣紋飾相結(jié)合，新穎的形式能夠吸引觀眾的注意力，提高他們的參與度。同時(shí)還可以增強(qiáng)視覺(jué)效果，增添了作品的趣味性和互動(dòng)性，更具人性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，符合當(dāng)代人的審美需求。

3.4 國(guó)際視野的延伸

昆曲藝術(shù)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著昆曲藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的影響擴(kuò)大，昆曲戲衣紋飾在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中可以借鑒世界流行趨勢(shì)中的現(xiàn)代元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。昆曲戲衣的款式設(shè)計(jì)也可以吸收國(guó)際時(shí)尚元素，使其具有國(guó)際化的審美價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)國(guó)際交流和合作，可以讓世界其他國(guó)家的民眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)的非遺文化，昆曲戲衣紋飾的創(chuàng)新能夠得到更廣泛的認(rèn)可和推廣。

3.5 非遺文化的傳承與保護(hù)

昆曲戲衣紋飾是昆曲文化的組成部分，蘊(yùn)含著深厚的歷史與文化價(jià)值。為保護(hù)這一獨(dú)特藝術(shù)，我們需多管齊下。首先，依賴?yán)デ鷤鞒腥说膶I(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐，確保傳統(tǒng)藝術(shù)形式得以延續(xù)。其次，通過(guò)公共和文化教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，提升公眾對(duì)昆曲的認(rèn)識(shí)和欣賞力，培養(yǎng)新的愛(ài)好者和傳承者。再者，在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，探索昆曲與現(xiàn)代市場(chǎng)的結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)創(chuàng)新其表現(xiàn)形式[6]，如與現(xiàn)代戲劇、舞蹈、音樂(lè)的融合，以及在時(shí)尚領(lǐng)域的應(yīng)用，為昆曲注入新活力。此外，通過(guò)國(guó)際文化交流與合作，向全球展示昆曲戲衣紋飾的魅力，提升國(guó)際影響力。最后，借助專業(yè)記錄、研究與教學(xué)，確保傳統(tǒng)技藝得以保存并煥發(fā)新生。

4 結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為昆曲戲衣紋飾的創(chuàng)新性發(fā)展提供了豐富的素材和靈感源泉。借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙結(jié)合、文化元素的深度再創(chuàng)作、科技與藝術(shù)的和諧融合、國(guó)際化視野的不斷拓展以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精心保護(hù)與傳承，昆曲戲衣紋飾的創(chuàng)新性發(fā)展將展現(xiàn)出更加多元化和深入的內(nèi)涵。昆曲藝術(shù)所散發(fā)出的獨(dú)特文化魅力，使得昆曲戲衣紋飾的藝術(shù)價(jià)值成為我們當(dāng)代人最珍貴的文化藝術(shù)瑰寶。因此，中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，不僅是每個(gè)中國(guó)人的崇高使命，更是對(duì)全人類文化多樣性的重要貢獻(xiàn)。

注釋：

①圖片來(lái)源：https://www.thepaper.cn/