魏晉朝賀禮儀的演變及意義

劉奕璇

朝賀,是漢魏歲首舉行的“大朝會”,是帝王接受朝拜,確立君主地位的國家儀式。又稱“朝賀”“朝會”“朝正”“正旦大會”“元會”。其儀式的核心由諸侯、四夷、文武百官對帝王的奉賀和帝王宴請百官的饗會兩個部分構(gòu)成。歷代朝禮今人多有研究,對魏晉朝賀儀式的探討尚有未盡之處,本文將對魏晉朝賀之儀進(jìn)行深入探討。

一、曹氏三代共營朝禮

《史記·叔孫通列傳》第一次比較完整地記錄了西漢劉邦稱帝后在長樂宮舉行的朝賀儀式,西漢朝儀中有諸侯王、百官依次就位、奉賀、置法酒、上壽等環(huán)節(jié)。在張家山336號漢墓出土竹簡中首次見到《朝律》律令簡,比《叔孫通傳》記載更為細(xì)致,有受幣和退朝的儀式,此朝律在漢高祖七年以后頒行,至遲在漢文帝三年已入律法。此外,新出土的胡家草場漢墓M12經(jīng)考證,是漢文帝后元元年時期的墓葬,墓葬出土竹簡中有律典3卷,第2卷有《朝律》之名。可見西漢時期朝賀之禮以律法形式通行于世,有重要的政治地位。

《宋書·禮志》記載朝賀源于“聘享之禮”。聘享之禮,起源很早,有聘使往來之義。聘禮之核心即在于“君與卿圖事”,聘禮的施行有三種情況,一為諸侯國向周天子行聘禮,一為周天子向諸侯國行聘禮,一為諸侯國之間的交相聘問。舉行時間未確定,一年四季皆有聘。觀叔孫通制定的朝儀,不再細(xì)分問、聘、朝的具體內(nèi)涵,而統(tǒng)稱“朝”。“朝”至少綜合了禮書中的燕、射、朝、聘、覲等古禮,而又刪繁就簡,非獨源自聘享禮。李無未《中國歷代賓禮》即認(rèn)為叔孫通所制朝賀儀及后代元會儀屬于賓禮范疇。……