辨色識(shí)朝

南海墨

回溯歷史，中國(guó)人對(duì)顏色的講究，是非常悠久。

早在周漢時(shí)期，先民就把顏色分為正色、間色兩大類。其中正色是指青、赤、黃、白、黑五種純正的顏色，間色是指幾種正色混合而成的顏色。

同樣被視為間色的還有紫色，因?yàn)樽仙羌t色和藍(lán)色混合出來(lái)的。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》里孔子就曾經(jīng)拉踩紫色，吹捧紅色說(shuō)：“惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂(lè)也；惡利口之覆邦家者。”

紅得發(fā)紫

盡管圣人已經(jīng)批判過(guò)紫色了，但是紫色卻還是在中古咸魚翻生，成了尊貴的代表，甚至超過(guò)了紅色。

《新唐書》里規(guī)定：官員三品以上穿紫袍，四品深緋，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青——這也是我們今天說(shuō)“紅得發(fā)紫”的由來(lái)。

唐朝對(duì)這一顏色規(guī)定沒(méi)給出理由，但我們依然能猜到原因——實(shí)際上早在南北朝，紫色與緋紅就已經(jīng)為達(dá)官貴人所喜愛，因?yàn)樗鼈冏钯F。

中國(guó)古代一般用植物染料來(lái)染衣服，今人稱為“草木染”。近些年因?yàn)闈h服復(fù)興，草木染也隨之復(fù)興，成為國(guó)潮熱門。

了解過(guò)草木染的讀者肯定知道，紫色正是最貴最難染的顏色——幾乎只有昂貴的紫草，才能染出華麗的紫袍；與之相比，作為紅色染料的茜草，則要略微便宜一些。而且除了茜草，還有紅花和蘇枋也能染出紅色。

而黃色染料，則一般取自梔子、黃粟、槐花、郁金等，不算昂貴。

眾多草木染中，青色（藍(lán)色）則是最簡(jiǎn)單便宜的：蓼藍(lán)、槐藍(lán)、菘藍(lán)、馬藍(lán)這些草木都能制取藍(lán)色。紫色昂貴，自然就從間色上位了。青色便宜，雖是正色卻還是被嫌棄了。而綠色也是同樣的道理，自然界很少有天然的綠色染料，古人染綠色是用藍(lán)+黃套染，所以綠袍也就只能比青袍高貴那么一丟丟而已。

更慘的是，因嫌棄八品的深藍(lán)色，容易和高貴的紫袍混淆，唐高宗時(shí)期還把八品袍服改成了碧綠色。

白居易：每天都在為穿的顏色而煩躁

衣服的顏色，代表著官位品級(jí)。因此唐朝的男人，對(duì)色號(hào)極其敏感，簡(jiǎn)直不輸現(xiàn)代女性。比如我們熟知的詩(shī)人白居易，每次衣服換顏色，他都一定要寫詩(shī)感嘆。

白居易也曾表示，自己根本不關(guān)心品級(jí)，什么顏色都好。于是寫下“吾觀九品至一品，其間氣味都相似。紫綬朱紱青布衫，顏色不同而已矣”。

然而實(shí)際上他顯然沒(méi)這么豁達(dá)。被貶為江州司馬時(shí)，他不僅留下了最著名的“江州司馬青衫濕”，還寫了“半故青衫半白頭”“青衫不改去年身”等詩(shī)句，對(duì)青衫可以說(shuō)相當(dāng)哀怨了。

升為刺史后，他立刻借了一身緋紅官袍，還寫詩(shī)感謝原主說(shuō)“假著緋袍君莫笑”“新授銅符未著緋，因君裝束始光輝”。

從刺史卸任后，再次脫下朱紅穿青綠，他又感嘆“便留朱紱還鈴閣，卻著青袍侍玉除”“馬上青袍唯兩人”“白頭俱未著緋衫”，對(duì)紅袍可以說(shuō)思念得深沉。

等到終于升為朝散大夫（從五品下），正式穿緋紅，馬上激動(dòng)得賦詩(shī)“五品足為婚嫁主，緋袍著了好歸田”——穿了這身紅袍，就算現(xiàn)在退居二線，告老歸田也沒(méi)啥遺憾了。

然而此時(shí)白居易的好友，比他小七歲的元稹，早已官拜宰相一身紫袍……又開心又羨慕嫉妒恨的老白，在寫給好友的《初著緋戲贈(zèng)元九》中自嘲：“我朱君紫綬，猶未得差肩。”

不過(guò)老白最后也成功穿上了紫袍，志得意滿留下“勿謂身未貴，金章照紫袍”。

還謙虛起來(lái)，表示紫袍也沒(méi)啥好驕傲的，一切看空：“金章紫綬堪如夢(mèng)，皂蓋朱輪別似空”“紫綬何足榮，白頭不為夭”“紫袍新秘監(jiān)，白首舊書生”“鬢發(fā)已斑白，衣綬方朱紫”。

果然，成功人士在成功后，都喜歡感嘆成功也沒(méi)啥好的——沒(méi)成功的時(shí)候一個(gè)個(gè)追名逐利可積極了。

明朝：大家一起穿紅袍

唐朝規(guī)定的服色等級(jí)，基本上被宋朝沿用。但是南宋滅亡后，草原來(lái)的元朝顯然不會(huì)管這套。蒙古人一改唐宋追求純色和暗紋的審美，轉(zhuǎn)而推崇大紅大金大繡大龍大鳳。后來(lái)朱元璋打跑了元順帝，作為蒙古統(tǒng)治下出生長(zhǎng)大的漢人，其審美也在二者間來(lái)回震蕩：一方面，明朝確實(shí)使用唐宋的服色制度，但把紫色去掉了。因?yàn)榭鬃诱f(shuō)過(guò)“惡紫之奪朱”，明人覺(jué)得紫色跟國(guó)姓“朱”相沖。另一方面，老朱又把元朝喜愛的大龍大繡用在了官服上，規(guī)定官員衣服要有各種彩繡和禽獸，以標(biāo)明品級(jí)，這就是我們常說(shuō)的“補(bǔ)子”。

但宋朝的官服是統(tǒng)一發(fā)放的，明朝卻是由官員按等級(jí)自制。而且明朝除了老朱開頭那兩代人，之后大部分時(shí)間都很寬松，對(duì)服飾基本不管。到了晚明甚至可以說(shuō)是放任自流，平民百姓過(guò)節(jié)穿官服一度成了風(fēng)氣。

結(jié)果就是官員們紛紛帶頭亂來(lái)，“越級(jí)”穿衣。尤其是武官，甚至直接穿公侯伯爵服飾和一品官服。最后竟然出現(xiàn)了五品以下官服，已經(jīng)快沒(méi)人知道長(zhǎng)啥樣該怎么制作的奇景。這也是為什么我們今天看明朝古畫，會(huì)覺(jué)得幾乎所有官員都穿著紅袍，極少看到綠袍和藍(lán)袍的原因。

清朝：一己之力拉垮全國(guó)審美

無(wú)論是唐宋的純色暗紋，還是元朝的艷麗張揚(yáng)，抑或明朝的兼而有之，其審美對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都比較好接受，紅色的地位也一直很高。但是清朝對(duì)顏色的選取，實(shí)在讓人無(wú)法理解。紅色在清朝的地位大不如前，變成了帽子專用顏色，可以說(shuō)是淪為了背景板。而綠色在清朝也同樣不被重視——清朝“高貴”的八旗里就沒(méi)有綠色，綠旗被分給了由漢人包衣旗奴組成的綠營(yíng)，地位比八旗低多了。

不過(guò)這里有個(gè)好玩的地方，努爾哈赤最早組建八旗的時(shí)候，用的是“玄青”旗子，也就是藍(lán)黑色旗子——郭德綱的相聲里，于謙父親所在的“正黑旗”原來(lái)并不是傳說(shuō)，而且資歷很老地位很高啊！

可以看出，被歧視千年的青色終于咸魚翻生，被清朝抬上了高位——尤其是石青色，也就是接近黑色的深藍(lán)色，最受大清器重。

衣服堅(jiān)持用青色，可能還是和“紅頂”有關(guān)——帽子已經(jīng)是紅色，如果再穿紅衣服，實(shí)在不好看，簡(jiǎn)直就是一個(gè)圣誕老人；如果穿綠衣服，紅配綠只怕更加災(zāi)難。搭來(lái)搭去，還是只好用沉穩(wěn)的藍(lán)黑來(lái)壓住紅頂。

只能說(shuō)，清朝用紅色尖頂笠當(dāng)禮帽，這本身就是審美糟糕了，結(jié)果又害得衣服也跟著完蛋。

（摘自《南方周末》）

波斯帝國(guó)薩珊王朝第22代君主霍斯勞二世，童年時(shí)跟著一位大師學(xué)習(xí)。這位大師想讓他成為各科目都優(yōu)秀的學(xué)生。

一天下午，大師無(wú)緣無(wú)故地對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰。?

數(shù)年后，霍斯勞繼承了王位。就任后，他做的第一批事情之一，就是派人去叫來(lái)他童年時(shí)的導(dǎo)師，讓大師解釋當(dāng)年懲罰他的原因。

“當(dāng)我看到你的智慧時(shí)，我立即就意識(shí)到你將會(huì)繼承你父親的王位，”大師回答，“所以，我決定向你展示不公平會(huì)怎樣影響一個(gè)人的人生。我希望你永遠(yuǎn)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地懲罰任何人。”

——［巴西］保羅·科埃略《為什么懲罰我》