董文利：人文三星堆

三星堆文明曾經(jīng)是一段被湮沒的文明，從重新被發(fā)現(xiàn)而至今日的輝煌，歷時(shí)近百年。受時(shí)間垂青，三星堆近30年的一點(diǎn)一滴我都有幸抵近感知，觸摸“她”的文化氣息。由此，一份情感，一個(gè)相對(duì)獨(dú)特的視角，一種表達(dá)的責(zé)任與沖動(dòng)也油然而生。

與歷史學(xué)者不同的是，文藝創(chuàng)作者更加偏愛人與自然的關(guān)系，偏愛人的情感挖掘與表達(dá)。無(wú)論是在美麗的月亮灣依河而筑的城，還是現(xiàn)在看來(lái)近乎神秘的祭祀大禮；無(wú)論是精美絕倫的玉器，還是化平凡為神奇的青銅器物，在我看來(lái)都是古蜀先人對(duì)自然的追究，對(duì)安寧、美好生活的追求。這是古與今的通感，也是我與曲作者易傳志老師共識(shí)的創(chuàng)作基調(diào)。

“三星伴月”是三星堆古遺址的地上景觀，月亮灣、馬牧河也是頗具文化信息的地理要素。所以開曲便以“一彎河水環(huán)抱，月光覆蓋著的古老之城”意象示人，引發(fā)讀者對(duì)文明與自然的共鳴。貫通全曲的是“你”和“我”兩個(gè)虛化的形象，也就是“神鳥”和“蜀王”，通過(guò)互問(wèn)互答的方式，展現(xiàn)神鳥“化羽而來(lái)，飛過(guò)云端”、蜀王“執(zhí)杖而來(lái)，越過(guò)青青河畔”的意象，蘊(yùn)含了“神鳥飛旋，福澤萬(wàn)千”“金仗無(wú)言，佑我家園”的美好愿望。

副歌部分“三星伴月，月過(guò)城墻邊/城里城外相望，一眼勝似千年”。這里的“城里”“城外”，不僅指具象的城墻，還表現(xiàn)了“古代”與“現(xiàn)代”、“宇宙”與“內(nèi)心”的相顧與叩問(wèn)。

與直抒胸臆不同，作者更愿意以用詩(shī)歌的意象手法引起共鳴與思考，全篇“金杖”“神鳥”“青銅”“神樹”均以意象的方式展現(xiàn)給讀者，不作渲染，以保留想象與思考的張力。

“當(dāng)詩(shī)歌和傳說(shuō)都緘默的時(shí)候，只有建筑在說(shuō)話”，三星堆無(wú)疑可以看作一座偉大的建筑，一座神秘之城、輝煌之城，如果說(shuō)我們現(xiàn)在正以探索歷史的真實(shí)走進(jìn)它的傳說(shuō)，那詩(shī)與歌不再緘默便是我們的祈愿。