康瀟蓉 硯邊感懷 書(shū)以修身

康瀟蓉

四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾入展四川省第九屆書(shū)法、篆刻新人新作展，四川省第三屆婦女書(shū)法篆刻作品展，四川省書(shū)法名家書(shū)黨史優(yōu)秀作品展，四川省書(shū)協(xié)“國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書(shū)法·青年書(shū)法創(chuàng)作骨干研習(xí)班”學(xué)員學(xué)習(xí)心得書(shū)法作品展，四川省首屆正體書(shū)法篆刻作品展；榮獲四川省第五屆青年書(shū)法家篆刻作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，四川省第四屆婦女書(shū)法篆刻作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，“群星璀璨”四川省群文美術(shù)書(shū)法攝影精品展三等獎(jiǎng)。

我學(xué)習(xí)書(shū)法歷時(shí)頗長(zhǎng)，小時(shí)候在家中看見(jiàn)父親給周?chē)泥従訉?xiě)春聯(lián)，受到影響嘗試用毛筆寫(xiě)字，覺(jué)得很有趣，就逐漸開(kāi)始練習(xí)毛筆字。同時(shí)，就讀的小學(xué)、初中、師校都有毛筆書(shū)法課，就一直堅(jiān)持下來(lái)了。但因心性遲愚，不善思辨，又好多種書(shū)體，錯(cuò)綜涉獵，浮光掠影往往流于表象，未曾植根一脈，深入挖掘，以致技疏道薄，雖用時(shí)用力亦無(wú)大成，實(shí)感慚愧。然筆墨性情，皆以人之性情為本，書(shū)法于我是一種心靈的愉悅和情懷的向往。在日復(fù)一日的書(shū)寫(xiě)靜悟中，亦能找到一些創(chuàng)作中的樂(lè)趣和感懷。

書(shū)法創(chuàng)作要有意味和性情。“無(wú)形不能成字，無(wú)意不能成書(shū)。”從單字造型到謀篇布局，好的書(shū)法作品都是形式與內(nèi)容的完美組合。比如線條的粗細(xì)厚薄、結(jié)體的欹正相生、章法的疏密聚散等形式特征令作品表現(xiàn)出不同的風(fēng)骨神韻，或優(yōu)雅舒展，或散淡沖和，或渾厚大氣。而每一種風(fēng)格的變現(xiàn)又彰顯出書(shū)寫(xiě)者不同的氣質(zhì)特征和個(gè)性風(fēng)采。書(shū)宗性靈，書(shū)法家面臨不同的書(shū)體形式和創(chuàng)作內(nèi)容時(shí)，所生發(fā)的情感體驗(yàn)也是各不相同的。如篆書(shū)的凝重練達(dá)，隸書(shū)的樸茂蒼茫，行草的俊逸瀟灑，楷書(shū)的爽朗潤(rùn)澤，等等。“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”，書(shū)法的創(chuàng)作應(yīng)內(nèi)含情感，外發(fā)意趣，使書(shū)法成為心靈的物化。我喜歡篆書(shū)，尤其偏愛(ài)西周金文古穆渾然、恣肆率性的藝術(shù)風(fēng)格。在臨習(xí)和創(chuàng)作時(shí)多采用“數(shù)有行、橫無(wú)列”的章法形式。放任單字的大小、方圓、長(zhǎng)短等變化，因勢(shì)賦形，縱橫捭闔，使其如眾星羅列、自成天趣。而篆書(shū)的線條多為圓勁挺拔，靈動(dòng)舒展，書(shū)寫(xiě)時(shí)讓人飽含激情與想象，充滿了情感的溫度。個(gè)人喜歡和欣賞書(shū)法藝術(shù)家當(dāng)屬王羲之、張旭、懷素、顏真卿、吳昌碩、伊秉綬等，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造的書(shū)法藝術(shù)高峰，使書(shū)法具有了無(wú)與倫比的藝術(shù)美和生命力。而當(dāng)代有成就的藝術(shù)家也很多，每個(gè)書(shū)體都有非常優(yōu)秀的藝術(shù)家值得我們學(xué)習(xí)，他們的藝術(shù)作品帶給我靈感，讓我對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)充滿向往和期待。

書(shū)法創(chuàng)作要有品位和修養(yǎng)。“技道合一、高韻深情”是書(shū)法家綜合素養(yǎng)的高標(biāo)體現(xiàn)。書(shū)法是筆法與墨氣的淋漓組合，有筆法才有生動(dòng)之情，有墨氣才有活潑之致。好的書(shū)法作品不僅是技術(shù)的精湛，更是學(xué)養(yǎng)、人格、風(fēng)神的自然流露。書(shū)尚清而厚，清厚必本于心行。書(shū)法家若能達(dá)到意氣平和，胸懷豁達(dá)，其作品自然美善統(tǒng)一，風(fēng)骨神韻皆在其中。因此書(shū)法學(xué)習(xí)要敬畏傳統(tǒng)，潛心于古碑帖學(xué)，堅(jiān)守書(shū)法本體，臨池不輟，不忘初心，以期筆墨精妙、心手雙暢，達(dá)到技進(jìn)乎道的高度。更要藝文兼修，多讀書(shū)，尤其是經(jīng)典國(guó)學(xué)和書(shū)法理論，內(nèi)化于心外化于形，沉靜練達(dá)，書(shū)心寫(xiě)志，以終其身。

“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”學(xué)習(xí)書(shū)法當(dāng)以持之以恒，臨池不輟，立德立行，維實(shí)維新，從而正人心，弘圣道。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！