跨越萬水千山，只為尋找“焦點”

兔大力

現(xiàn)在請豎起你的左手食指，盯著它看十秒鐘。除了發(fā)現(xiàn)自己有對眼的技能之外，你還發(fā)現(xiàn)了什么？你只能看見你的食指，后面的背景一片模糊，對嗎？現(xiàn)在這根手指就是你視覺的“焦點”，你現(xiàn)在在做的事就是“定焦”。

主體突出、背景虛化的照片令人感到舒適，就是因為它模仿了人類的視覺習(xí)慣。當你想畫一幅畫時，你會自然地想一想你筆下的人物或事物該如何在白紙上布局。神奇的是，構(gòu)圖方式不僅是一種美感形式，往往還能透露你內(nèi)心深處的想法和感受。你能從下面這些作品中看出不同的意味嗎？

軸心構(gòu)圖

人、事、物處于核心位置，“力”向畫面中心集聚

在欣賞古典西洋油畫時，我們往往能很快找到畫面的主要人物或風(fēng)景的中心，或許你還聽說過“焦點透視”，這種構(gòu)圖方法可以如實地反映出物象的近大遠小關(guān)系。跨越阿爾卑斯山的拿破侖騎在烈馬的背上，右手高指山頂。畫家把他放置在畫面的軸心位置上，突出了作品中的英雄主義。而站在懸崖上的旅行者呢，雖然我們只能看到他的背影，但因為他處于畫面的軸心位置，那種征服者的姿態(tài)把我們的目光引向畫面深處的霧海、天空，讓人感到一片靜謐、浩渺……

中心構(gòu)圖

人、事、物位于中心，“力”向畫面四周放射

透納畫的瑞吉山位于畫面中心位置，給我們的感覺卻和剛才的“拿破侖”大不相同。瑞吉山雖然像個幻影，但壯觀而瑰麗。隨著霞光和云影向四處散去，我們的視野也不由得開闊起來。保羅·塞尚的《圣維克多山》乍一看亂糟糟的，但在綠樹金石的反襯下，灰色山峰并未黯然失色，反而凝固起來，呈現(xiàn)出一種永恒感。

散點構(gòu)圖

各個事物較為均勻地分布在畫面上

我國有很多長卷立軸式的山水畫，要想欣賞這些連綿不斷的畫面，我們得一邊看一邊卷，甚至一邊看一邊走，時間也仿佛隨之流動著、延續(xù)著。要想呈現(xiàn)這樣的散點構(gòu)圖的效果，畫家必須縱觀風(fēng)景的全貌，審視山水的各個角度和細節(jié)。這種雖有畫面界限，卻沒有想象邊界的感覺，真讓人浮想聯(lián)翩呀！

兩極構(gòu)圖

兩個事物在畫面上呈“對峙”狀態(tài)

《煙江帆影圖》中的“兩極”——近帆和遠山，有一種互相對立的支撐關(guān)系，畫家寥寥幾筆就表現(xiàn)出一種咫尺千里的遼闊境界。有趣的是，有的畫雖然由兩個主體事物構(gòu)成，但未必是兩極構(gòu)圖，比如我們曾提及的趙孟的《鵲華秋色圖》。兩座山就那樣自顧自地矗立著，屬于國畫慣常使用的“散點構(gòu)圖”。