基于項目式學習的初中語文地方文化資源教學設計

孫曉丹

摘 要 探究項目式學習與地方文化資源耦合的匹配性，提出面向地方文化資源開展項目式學習的四大導向，以臨安吳越文化初中語文教學設計為例展開應用解析，系統歸納教學設計框架，提出項目式學習和地方文化資源耦合具備可操作性，在初中開展項目式學習時機適宜，穿插多種方法效果良好。

關鍵詞 項目式學習? 初中語文? 地方文化? 教學設計

項目式學習是近年來初中語文教學的熱點，是依托真實項目和具體問題，鼓勵學生實踐、探究和合作的一種教學模式，而地方文化資源是開展項目式學習的合適對象。首先，項目式學習與地方文化資源耦合滿足基礎性的要求?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）提出，語文課程培養的核心素養是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信、語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現，并提出學生要關心本地事務，就共同關注的熱點問題搜集資料、調查訪問、相互討論，用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。其次，項目式學習與地方文化資源耦合滿足地域性的要求。不同地域形成的文化具有差異性，圍繞其特征，參照新課標和教材，確定合理的目標后設計開發項目課程，具有較強的獨特性和代表性。最后，項目式學習與地方文化資源耦合滿足實踐性的要求。將課內學習和課外實踐相結合，讓學生在既熟悉又陌生的環境下帶入自我[1]，對之前所認知的環境和事物產生質疑和推理，更有利于激發學習興趣。

一、面向地方文化資源開展項目式學習的教學設計導向

一是知識建構導向。此類學習不是純粹完成項目，也不是純粹傳授知識或方法，而是由教師幫助學生在學習過程中主動建立學習架構，更好地整合理論、知識和技能[2]。特別是新時代學生個性差異愈加凸顯，教師更需要尊重學生個體，因材施教，充分發揮學生在不同方面的潛力和優勢，讓學生在興趣的驅使下自主獲取知識和技能。在項目式學習中，教師不再一味灌輸知識，而是引領學習方向，點撥必要的地方文化資源載體、知識獲取途徑和社會實踐方法。新課標也明確要求教師從具體實例出發進行指導和點撥，避免脫離實際，圍繞知識的概念、定義進行系統完整的講授與操練。

二是完整設計導向。項目式教學沒有固定的知識清單，但要求教師必須提前構建一個相對完整的知識系統，對地方文化資源有一定的了解掌握，進而分塊分點地具體落實在教學要點中。在項目實踐過程中，應整合語文教學目標、方法和要素，不能將其簡單割裂，而是通過整體知識架構的設計、多學科資源的整合，指向學生完整語文素養的提升和每個學生的全面發展。

三是開放協作導向。項目式學習提倡開放性的教學過程，由教師發起任務、提出問題、設計情境，引導學生思考和實踐，培養學生的理解力、感受力、批判力，讓學生們共同成為語文知識的發現者、建構者與協商者。德裔美籍心理學家Lynn Erickson提出了“協同思考”的概念，強調學習者在知識和理解的概念事實之間有一個相互作用，以此激發更高層次的思考，方能以更批判、更廣泛的視角去理解和解決問題。地方文化資源在真實情境中通常具有復雜性、挑戰性和廣泛性，必然需要學生以合作探究的方式完成，讓學生在團隊協作中發揮個人特長，提升個體自信，提高學習能力。

四是教評一體導向。新課標提出要根據學生特點和學段學習目標，選用合理評價方式，抓住關鍵，突出重點，注重主體的多元與互動、多種方式的綜合運用。在項目式學習中，教師要同時關注學習過程和學習結果的跟蹤評價，并在期間給予積極的引導和反饋，在每一個環節檢驗學生是否準確掌握了學習內容、學習方法，是否完成了學習任務，并根據現實反饋及時調整和優化教學設計。

二、臨安吳越文化初中語文教學設計案例解析

1．項目背景

臨安是五代十國時期吳越國王錢镠的出生地和歸息地，是吳越國文化的發祥地，歷史文化積淀豐厚。城區中遺存3處全國重點文物保護單位和千年古城墻，建有吳越國王陵考古遺址公園、臨安博物館、凈土寺遺址公園、城址館等。

在發展建設層面，錢镠起于草莽，深知民間疾苦，修筑海塘，保境安民，尤為后人稱道的是為杭州留下了西湖，符合當下“以人民為中心”的發展思想；在精神價值層面，錢镠留給后人《錢氏家訓》，由此錢氏一族枝繁葉茂、書香綿延，錢基博、錢鐘書、錢玄同、錢穆、錢三強、錢其琛等名人輩出，吳越錢氏成為“千年名門望族，兩浙第一世家”，家訓立德樹人、以文化人，與社會主義核心價值觀高度一致；在當今啟示層面，吳越錢王受中原王朝冊封，始終上貢，最終納土歸宋，以一家一姓之讓權，換取百姓安居樂業，對當下兩岸和平統一具有深刻啟示。

以臨安初中生現階段的知識積累和生活閱歷，雖然對吳越文化及錢氏家族有一定了解，但僅停留在故事、傳說、建筑等層面，缺乏對歷史的系統掌握和背后深層次的思考。通過開展項目式學習，引導學生閱讀史料、參觀遺址、感受文化、交流成果，能進一步培養學生的語文核心素養。

2．項目任務

項目名稱：《古今對話·吳越千年》。

學習目標：根據學習主題，利用網絡、圖書館、博物館等渠道掌握、整理和分析資料，了解吳越文化的關鍵人物、經典史實、現存遺址、成語來源等，感受吳越文化之韻、城市格局之美，培養家國情懷和協同合作、探索研究能力。

預期成果：初步掌握查找資料的方法，嘗試制作演示文稿或小冊子，能夠簡單運用唯物史觀看待社會現象和理解人物行為，能夠初步掌握研討會的流程和方法。

3．項目探究

（1）步驟一：制訂計劃

共計4個課時。第1、2個課時：教師介紹《古今對話·吳越千年》學習項目的計劃、步驟和要點，介紹歷史背景、人物概況和經典遺存，圍繞“陌上花開”“衣錦還鄉”“錢王射潮”等詞語典故展開介紹，引導學生感受吳越文化的獨特韻味；誦讀和賞析《錢氏家訓》，并與《顏氏家訓·名實篇》開展對比教學，讓學生進一步掌握文言文的措辭、規范和含義，領略古代家族傳承的特色與魅力。第3個課時：教師帶領學生前往吳越國王陵考古遺址公園，講解錢王祠展陳的十大故事，聯系當今國內外大事，講述其對當下的現實啟發意義。第4個課時：通過研討會展示各小組成果，檢測學生對學習方法、協作能力、成果制作的掌握程度。

（2）步驟二：提供指引

教師根據各小組的項目計劃，指導學生明確調研重點，提供必要的資源、網絡、機構、場館等幫助，鼓勵學生從更多的渠道搜集資料。以吳越文化為例，推薦學生從以下渠道獲取信息：微信公眾號“浙江宣傳”“杭州發布”“臨安發布”，報紙《今日臨安》，臨安區錢镠研究會，臨安區文物保護管理所（博物館）。

（3）步驟三：開展探究

探究環節從三個層次逐漸深入?；締栴}層次：歷經千年的吳越文化在當下的生命力體現在何處？單元問題層次：錢氏家族為什么能夠維持千年枝繁葉茂？《錢氏家訓》對當今社會有何啟發？地方文化是如何影響集體和個人的？臨安未來發展應如何更好地運用吳越文化？內容問題層次：錢氏家族名人有哪些關于家族傳承的言論？你印象最深刻的父母對你的教誨是什么？個人修養、家庭教育和社會治理是否可以有機統一？在了解到的臨安文化傳承中你最喜歡哪一種？臨安大力保護和發展吳越文化將會影響哪些行業？還能從哪些方面進一步挖掘吳越文化的當代價值？

在探究過程中，教師要及時運用釘釘或微信對學生開展課外輔導，并根據每個小組的進度明確近期重點任務。

4.項目制作

在該項目式學習中，各小組成員通過前期合理分工，共同合作，利用周末時間開展實地調查，通過各種途徑搜集與吳越文化有關的史實資料和新聞報道，對資料進行整理、歸類、分析、探討，最后形成作品。本次項目要求各小組制作演示文稿或小冊子，回答項目提出的三個層面的問題，并讓學生各自形成一個小結，總結本次實地調研和成果制作對其的啟發。

5.項目交流

安排1個課時用于各小組展示各自成果，回答項目提出的問題，安排環節讓各小組相互質疑和答辯，然后按照評價標準進行互評、教師統一點評，最后由教師優化和整合成果并發布到網絡上。

6.項目評價

《古今對話·吳越千年》學習項目側重對歷史典故和當代現象的剖析與探究、真實生活的參與，注重對學生口頭交流能力、解決問題能力、批判性思維能力、團隊協作能力的培養，因此不建議采用傳統的考試手段來評價成效。本次項目采用全過程質性評價模式（見表1），能準確地反映學生在學習過程中遇到的學習障礙，教師能更好地指導學生正確處理學習問題。

參考文獻

[1]潘江艷.優秀地方文化融入小學語文教育的必要性、可行性與實踐路徑探究[J].甘肅高師學報，2023，28（3）：98-102.

[2]譚軼斌.語文項目學習的實踐取向與設計要點[J].語文學習，2019，（07）：4-8.

[作者通聯：杭州市臨安區錦城第四初級中學]