新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的思考

我國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家，中華56個(gè)民族始終相互依存、團(tuán)結(jié)交往、交融發(fā)展、共同進(jìn)步。在漫長的歷史進(jìn)程中，各族人民密切交往，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局，中華民族大好河山是各民族共同開拓的，中華燦爛文明是各族人民共同創(chuàng)造的，社會(huì)的繁榮進(jìn)步也是各民族共同推動(dòng)的。因此，深入研究民族團(tuán)結(jié)，積極開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建非常必要。由陳樂齊、李俊杰等編著的《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究》一書，有助于開展新時(shí)代民族工作理論研究，拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作思路，助力民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)踐。作者以歷史視野闡述中華民族多元一體，深刻闡釋了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的科學(xué)內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及現(xiàn)實(shí)意義；聚焦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的總體目標(biāo)、概括民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)的評(píng)估原則，總結(jié)一系列典型經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡釋了民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)的“六進(jìn)”測評(píng)指標(biāo)體系；作者通過系統(tǒng)梳理我國現(xiàn)階段民族關(guān)系現(xiàn)狀，進(jìn)而分析民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建存在的不足與面臨的挑戰(zhàn)，以多個(gè)創(chuàng)新維度探析民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的實(shí)踐進(jìn)路。該書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、史料詳實(shí)、案例經(jīng)典，具有學(xué)理性強(qiáng)、內(nèi)容實(shí)用的特點(diǎn)，可幫助讀者厘清民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的相關(guān)概念，深化對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建理論的理解，把握民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建取得的成效，總結(jié)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的有效手段和重要載體。書中作者首先界定了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的科學(xué)內(nèi)涵，包括“民族”“團(tuán)結(jié)”“進(jìn)步”“創(chuàng)建”4個(gè)組成部分?！懊褡濉敝该髁诉@項(xiàng)工程基于民族因素考慮，其主體對(duì)象是中華56個(gè)民族?！皥F(tuán)結(jié)”是這項(xiàng)工程的目標(biāo)和主要任務(wù)。民族團(tuán)結(jié)是凝聚各民族的智慧和力量的重要方法與途徑，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。“進(jìn)步”則是這項(xiàng)工程的發(fā)展方向，就是說民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)就是為了實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)各民族繁榮發(fā)展，各民族共同進(jìn)步?！懊褡濉薄皥F(tuán)結(jié)”“進(jìn)步”組合起來就是“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”，各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步正是中華民族生命之所在，命運(yùn)之所在。“創(chuàng)建”是全國各族人民在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中的各項(xiàng)探索與效果顯著的活動(dòng)。明確民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的科學(xué)內(nèi)涵有助于各民族更好地團(tuán)結(jié)在一起，順利開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)。其次，作者重點(diǎn)介紹了民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)的評(píng)估原則：要以圍繞民族工作主題的原則開展創(chuàng)建活動(dòng)，不斷加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)的指導(dǎo)，要堅(jiān)持以人為本的原則，充分發(fā)揮人民群眾在創(chuàng)建中的主體作用，讓群眾在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中有啟發(fā)、受教育。民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)的總體目標(biāo)是始終把保障和改善民生作為創(chuàng)建活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，把民族地區(qū)人民群眾的根本利益發(fā)展好、維護(hù)好。要堅(jiān)持突出典型的原則，增加民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的感召力、吸引力與輻射力，突出典型示范的作用，共同孕育全社會(huì)典型不斷涌現(xiàn)的局面。明確總體目標(biāo)，落實(shí)具體要求，豐富活動(dòng)形式，理順工作機(jī)制形成創(chuàng)建合力。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有復(fù)雜性、多樣性、發(fā)展性的特點(diǎn)；因其建設(shè)離不開人民群眾因而又具有群眾性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。結(jié)合民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的特點(diǎn)，作者進(jìn)一步總結(jié)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)方方面面的成效。第一，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得快速發(fā)展。各族人民共享改革發(fā)展成果，為民族大團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，民族關(guān)系日益和諧。中華56個(gè)民族民族關(guān)系日益和諧，牢固樹立了“三個(gè)離不開”的思想觀念，進(jìn)一步提升了各族人民的凝聚力與攜手建設(shè)偉大祖國的生動(dòng)局面。第三，少數(shù)民族群眾合法權(quán)益得到尊重和保護(hù)。民族地區(qū)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗、語言文字、婚喪嫁娶風(fēng)俗都得到尊重和保障。第四，民族文化得到大繁榮大發(fā)展。民族文化傳承與發(fā)展是整個(gè)文化工作的重要組成部分，也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的內(nèi)生動(dòng)力，民族文化與漢文化交流、交融結(jié)成牢固的精神紐帶，成為建設(shè)文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。第五，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的典型人物與突出事跡大量涌現(xiàn)。通過民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰活動(dòng)，樹立典型宣傳事跡，進(jìn)一步增強(qiáng)了各民族之間的相互理解、溝通與尊重，深化中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步鞏固了民族團(tuán)結(jié)。

在新時(shí)代，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)面臨新的挑戰(zhàn)，民族工作理論要與時(shí)俱進(jìn)，在回應(yīng)時(shí)代之變的基礎(chǔ)上拓展內(nèi)涵，作者在書的最后一章論述了以創(chuàng)新多維探索拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建途徑方法。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建沒有一成不變的方法與途徑，應(yīng)該以廣泛的調(diào)查研究為依據(jù)準(zhǔn)確掌握民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建中存在的新情況和新問題，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的途徑方法。抓典型示范，樹立品牌。榜樣的力量是無窮的，通過樹立一個(gè)成績突出、群眾認(rèn)可的典型，往往可以起到教育一大片、帶動(dòng)一大片、引領(lǐng)一大片的作用，起到事半功倍的效果。要多措并舉，形式多樣，民族團(tuán)結(jié)示范創(chuàng)建，要把民族團(tuán)結(jié)的工作主線與群眾喜聞樂見的創(chuàng)建形式結(jié)合起來，充分結(jié)合本地區(qū)、本部門的具體情況，以理論宣講、榜樣示范、表彰嘉獎(jiǎng)等方式進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)示范活動(dòng)宣傳教育，擴(kuò)大宣傳教育的覆蓋度與影響力，提升創(chuàng)建的時(shí)效性與針對(duì)性。抓廣泛動(dòng)員，全員參與，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)面對(duì)的是全國各族人民群眾，因此必須發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)建主體性作用，通過示范創(chuàng)建、營造氛圍等方式提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的吸引力與感召力，吸引各族人民群眾廣泛參與到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)示范創(chuàng)建效果?？傊?，應(yīng)通過典型示范、樹立品牌、廣泛動(dòng)員、營造氛圍等方式加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)示范創(chuàng)建，為進(jìn)一步提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的效度、信度、創(chuàng)新度提供有益借鑒。

基金項(xiàng)目：包頭市鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究中心資助項(xiàng)目（BSDJSZZL202205）

書評(píng)人簡介：孟 蕾，女，講師，博士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義理論、生態(tài)文明理論與實(shí)踐。

張晉瑋，男，講師，碩士，研究方向?yàn)楦叩冉逃芾?、?dòng)物遺傳育種與繁殖。