中國近代史上第一位女記者

宗禾

康同薇，出生于1878年，戊戌變法領袖康有為的大女兒，一個在當時不纏足、不穿耳的奇女子。康有為在尋找改變社會之道時，作為他的長女，康同薇也是他戊戌變法時的得力助手，她的人生與父親密切相關。

康同薇5歲時，她的祖母與家中女眷長輩要給她裹足，康有為堅決反對，康同薇的母親苦苦哀求：不裹足將來嫁不出去，不就害了她？康有為說：就算我女兒一輩子不結婚，我也不能給她裹足。

康有為10歲時，曾親耳聽到妹妹因纏足夜夜號哭，從那時他就下定決心，絕不讓自己的女兒纏足。更何況，在他設計的未來大同世界中，有一章是男女平等、天賦人權。他不讓自己的女兒以及家族中的女性纏足，還要讓全天下的女性都免除這非人的苦痛。

康有為不僅是男女平等論者，還是身體力行的實踐者。康同薇3歲時，他開始教她識字念詩。后來為了國事，他奔波于京城與廣東之間，也不忘寫信督促她學習。到了1888年，他決心回羊城開堂講學，更把10歲的康同薇當弟子一樣教導。康有為對她的教育與當時的閨秀教育大為不同，他布置的書目不是《女誡》《女四書》等，而是真正的優秀典籍。他還鼓勵她學習日文與英文。

在1888年至1898年的10年時間內，康同薇幫父親翻譯了所有需要的日文資料。康有為說她“天資聰穎，博學強記”，這并非虛飾自夸之言，她的確是一位博學的才女。

康有為著意培養自己的兩個女兒，還有一層意思是：希望自己的女兒們能夠像西方的女子那樣獨立，并“婦女事業汝經營”，讓她們參與婦女解放的事業。

19世紀90年代，中國的許多女性仍舊深鎖閨中，大門不出，二門不邁。裹著小腳，信奉無才便是德。即使一些懂得詩文的女子，大多所學只是舞文弄墨而已。

早在1897年，康同薇就遠走澳門，赴剛剛創辦不久的《知新報》做主筆，兼記者、編輯和日文翻譯，這是何等的氣魄與開風氣之先！在《知新報》，她撰寫了《論中國之衰由于士氣不振》的政論，把各朝與各種不關心國家前途命運的士子針砭一番。年紀輕輕的康家女子，報館主筆，議論國事，縱橫恣意，成為中國第一位女報人。

戊戌變法時期，社會變革轟轟烈烈，女子生活納入維新派的變革之列。在解放婦女、改變婦女生活方面，維新人士倡導：解纏足和興女學。維新人士梁啟超、康廣仁準備籌辦女學堂、女學會、女學報，因此，1897年9月，康同薇隨父親到了上海。

興辦女學是當時維新派的共識，也把興女學提升到了富民強國的高度。維新派認為要民富國強，占人口一半的女子就要生利而不僅僅是分利。

興辦女學堂前期的輿論宣傳與資金籌措都是女學堂外董事們（男人們）的事情，而女學堂的教學與教務工作則由外董事的妻子、女兒們來充任。一是婦女的事情要婦女做；二是由于當時社會普遍遵守男女授受不親及男女有別的禮教，所以女學堂內不準男子入內，即使男董們來學校談事，也要把女董們叫到校外方可。當時的女董有康同薇，梁啟超的妻子李蕙仙，康廣仁的妻子黃謹娛，譚嗣同的妻子李閏等等。

為辦女學堂，董事們經常開會。第四次聚會則是1897年12月6日的中國兩千年以來第一次的“裙釵大會”，到會者122人，西方婦女65人，中國婦女57人。西方婦女相當踴躍與熱情，會議記錄寫道：“與集共百二十二人，座中博學妙才，首推南海康小姐。”可見，在當時最優秀的婦女中，她都是出類拔萃者。女學堂于1898年6月1日正式開館。

為了在全國通“坤道之消息”，也為了讓全國知道女學的益處，將女學堂的教學內容廣而告之，女學會決定辦一份《女學報》。《女學報》向全國招聘女主筆，康同薇是當之無愧的人選。在女學堂籌備之前，康同薇已發表過《女學利弊說》，闡明了她對女學的觀點與見解。在這篇文章中，她首先指出：男女沒有高下之分，男女智慧才能不同不是因為天生，而是教育使然，所以應該男女平等……此振聾發聵之聲沖擊著當時的保守思想。

1898年7月24日，《女學報》正式創刊。女性們提出女子教育權、參政權以及婚姻自由等超越男性解放論者的觀點，開始了自我解放之道。

該報為旬刊，每月三期，每期為一單張四版，在報紙每期第一頁上都印有“CHINESE? GIRLS? PROGRESS”（直譯為“中國女孩的進化”）的字樣。該報以白話文為寫作形式，創普通話辦報之新風，“每印數千張，一瞬而完”。

可惜戊戌變法失敗后，康有為一家逃亡香港，康同薇的事業也戛然而止。1899年，她與康有為的得意門生麥仲華結婚，從此，這個戊戌變法時奔走于婦女解放事業的女子永遠在歷史舞臺上隱退。作為一個滿腹才華，一心想為婦女事業貢獻一己之力的女子來說，因為家庭與時代的緣故無法施展才華、實現抱負，成為她終身的遺憾。

除卻家學淵源、自身天賦的因素，她的成長成才之路離不開日以繼夜的努力。雖然她是父親的追隨者，但也是思想解放的新一代女性，并為維新運動作出了她能做的貢獻。我們不應該忘記，這近代史上的第一位女性新聞工作者。

（張甫卿摘自《生活潮》2023年第11期）