體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)紅色文化融入高校思政教育的路徑探究

孫晗

摘? 要：紅色文化是我黨在不同時(shí)期所形成的革命文化，依托其豐富思政教育課堂，可將先進(jìn)文化融入于思政教育中，有利于學(xué)習(xí)者加強(qiáng)對紅色文化的理解與認(rèn)知。了解體驗(yàn)式教學(xué)與思政教育特征，發(fā)現(xiàn)二者發(fā)展目標(biāo)基本一致。為此，高?？煞e極打造情景化教育、實(shí)境化教育、生活化教育模式，進(jìn)而構(gòu)建沉浸式教學(xué)體驗(yàn)，助力學(xué)習(xí)者加強(qiáng)對紅色文化及思政教育的科學(xué)化認(rèn)知，促進(jìn)其成為優(yōu)秀社會主義接班人。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；紅色文化；高校；思政教育

中圖分類號：G122；G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2024）04-0004-03

作者簡介：孫? 晗（1990.04—? ），女，漢族，吉林省農(nóng)安人，碩士研究生，講師，研究方向：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)圖形圖像處理。

基金項(xiàng)目：吉林省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題“‘紅色文化融入高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課教學(xué)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號：GH22292）。

引言

紅色文化是重要的意識形態(tài)教育內(nèi)容，借助紅色文化打造體驗(yàn)式課堂，既能助推思政教育回歸生活，又能加強(qiáng)對歷史的還原，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者文化認(rèn)同感與民族自豪感。思政課本身屬于育人的關(guān)鍵課程，將紅色文化和思政教育有機(jī)融合，切實(shí)提升思政課堂親和力［1］，可更好地服務(wù)于新時(shí)代學(xué)習(xí)者，也能進(jìn)一步增強(qiáng)思政教育價(jià)值，強(qiáng)化對學(xué)習(xí)者的科學(xué)化培育。

一、體驗(yàn)式教學(xué)與思政教育特征

（一）自主性以及團(tuán)隊(duì)性有機(jī)融合

體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)有所區(qū)別，教師會以課程內(nèi)容為媒介，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者不斷接受和體驗(yàn)相關(guān)內(nèi)容。由此可見，體驗(yàn)式教育以學(xué)習(xí)者為中心，基于學(xué)生訴求加強(qiáng)情景教學(xué)安排。高?？山柚w驗(yàn)式教學(xué)，打破傳統(tǒng)灌輸式教育模式限制，基于學(xué)生發(fā)展訴求明確教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，以增強(qiáng)學(xué)生的自主性。學(xué)生可在自主學(xué)習(xí)過程中不斷與不同主體溝通和交流，借助團(tuán)隊(duì)合作形式完善知識架構(gòu)，拓寬學(xué)習(xí)視野。一般教師不會在學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)過程中加以干預(yù)，會為學(xué)生預(yù)留相應(yīng)自主權(quán)，以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建奠定良好基礎(chǔ)［2］。自主性與團(tuán)隊(duì)性有機(jī)結(jié)合的體驗(yàn)式教學(xué)模式，可在培育學(xué)習(xí)者道德觀與價(jià)值觀同時(shí)，使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中形成良好品質(zhì)。教師需在均衡理論與實(shí)踐教育比例時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并適當(dāng)參與團(tuán)隊(duì)合作，加強(qiáng)對理論知識的科學(xué)化理解［3］，確保學(xué)生在實(shí)踐中踐行理論知識，增強(qiáng)育人成效。

（二）感受性以及娛樂性有機(jī)融合

體驗(yàn)式教學(xué)屬于一種先進(jìn)的教學(xué)模式，會借助多元活動鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者切身參與，并在情境中思考人生。大學(xué)生參與多元體驗(yàn)活動，可在認(rèn)知文化的基礎(chǔ)上加強(qiáng)反思。為此，教育者在提升情境娛樂性的同時(shí)，也需鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者深入思考，切實(shí)增強(qiáng)情境的感受性。例如，部分教育工作者通常在體驗(yàn)式教學(xué)展開后，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在最后環(huán)節(jié)總結(jié)或反思，分享感受，以此提升思政教育的影響力和輻射力，完善學(xué)習(xí)者知識架構(gòu)，助力學(xué)習(xí)者完成知識內(nèi)化過程。集感受性以及娛樂性于一身的體驗(yàn)式教學(xué)模式，切實(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)者參與熱情，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)思考與總結(jié)。保障體驗(yàn)式教學(xué)娛樂性，有利于學(xué)生提升參與性，可助推其加強(qiáng)對思政內(nèi)容的感受。感受性和娛樂性相結(jié)合的體驗(yàn)式教育模式，可獲得學(xué)生的喜愛。為此，高校需加強(qiáng)對感受性與娛樂性等相關(guān)特點(diǎn)的重視和關(guān)注，爭取以此增強(qiáng)教育靈活性。

二、體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)紅色文化與思政教育融合的原因

（一）紅色文化與思政教育發(fā)展目標(biāo)基本一致

紅色文化與高校思政教育二者目標(biāo)具備較強(qiáng)的一致性。一方面，二者都以傳播社會主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，適當(dāng)凸顯馬克思主義理論。了解近些年高校思想政治教育課程設(shè)置，可發(fā)現(xiàn)思政教育目標(biāo)和任務(wù)相對清晰。而紅色文化與思政教育目標(biāo)一致，會向新時(shí)代青少年全方位闡述中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，并向大學(xué)生闡述馬克思主義理論的逐步轉(zhuǎn)化，使學(xué)生認(rèn)知革命勝利的來之不易。另一方面，二者都堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷揭示馬克思主義理論內(nèi)涵。我國的特色社會主義核心價(jià)值觀和馬克思主義哲學(xué)中，都包含實(shí)事求是精髓［4］。學(xué)習(xí)者會在思政課中加強(qiáng)對馬克思主義理論的深刻認(rèn)知與理解，并在紅色文化中增強(qiáng)文化自信，樹立社會主義核心價(jià)值觀，以成為紅色文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)者思政素養(yǎng)。紅色文化與思政教育發(fā)展目標(biāo)一致，因此二者融合具備較強(qiáng)的可行性，在此基礎(chǔ)上打造體驗(yàn)式教學(xué)模式，能使新時(shí)代學(xué)習(xí)者團(tuán)結(jié)一致，又能借助思政課傳遞我黨重要思想，從而實(shí)現(xiàn)紅色資源和思政教育的無障礙銜接，以此提升其影響力與輻射力，更好地為學(xué)習(xí)者服務(wù)，使學(xué)習(xí)者成為四有人才。

（二）紅色文化與思政教育弘揚(yáng)內(nèi)容高度契合

高校思想政治教育不斷闡述馬克思主義哲學(xué)，以毛澤東思想和中國特色社會主義理論為關(guān)鍵點(diǎn)，不斷鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者了解中國近現(xiàn)代歷史，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的思政素養(yǎng)和守法意識。而紅色文化會引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，了解1921年到1949年的革命精神，也包括新中國成立后中國共產(chǎn)黨人對紅色文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。概括來講，思政教育和紅色文化中涵蓋的內(nèi)容都具備較強(qiáng)的育人性，甚至高度重合，依托紅色文化助推思政教育創(chuàng)新和優(yōu)化，既是思政教育改革的必經(jīng)之路，又是加強(qiáng)對紅色資源保護(hù)的有效手段。為此，高校可借助紅色文化融入契機(jī)打造體驗(yàn)式課堂，使新時(shí)代學(xué)習(xí)者近距離了解和感受革命文化，身體力行地成為紅色文化的傳承者，使紅色文化在代際傳承過程中，為華夏民族復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)積蓄人才力量。高校依托于紅色文化資源打造體驗(yàn)式課堂，既能提升思政課的靈活性，又能增強(qiáng)思政教育輻射力和影響力，有助于新時(shí)代青少年樹立社會主義核心價(jià)值觀，可使思政課堂真正成為高校立德樹人的關(guān)鍵所在，使學(xué)習(xí)者真正做到知行合一［5］。

三、體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)紅色文化融入高校思政教育的路徑

（一）以情感之：打造情景化教育

構(gòu)建情境化教育模式，在情景體驗(yàn)中助推紅色文化融入高校思想政治教育，可在提升教學(xué)吸引力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對紅色精神的進(jìn)一步展現(xiàn)。思政教師需切實(shí)轉(zhuǎn)化教育理念，有目的地在教育中引入相關(guān)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)感，以提升思政課的渲染力，使學(xué)習(xí)者在情感體驗(yàn)中增強(qiáng)文化認(rèn)同。

第一，構(gòu)建敘事情景體驗(yàn)。紅色文化在思政教育中的融入是一項(xiàng)長期系統(tǒng)性工程。教育者可借助個(gè)人成長經(jīng)歷加強(qiáng)紅色敘事，以打造體驗(yàn)式教學(xué)，拉近學(xué)習(xí)者與紅色文化的距離，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感。構(gòu)建敘事情境時(shí)，教育者需重視與學(xué)習(xí)者的溝通和互動，根據(jù)學(xué)習(xí)者的參與度和不同層次出不同問題，以提升教育公平性和公正性。例如，教師可在教學(xué)前做好準(zhǔn)備，明確專業(yè)教育和思政教育間的關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)對思政教育的橫向規(guī)劃和縱向設(shè)計(jì)。既要選擇具備較強(qiáng)針對性的教育內(nèi)容，也應(yīng)在紅色文化和思政課融合過程中提升語言的藝術(shù)性，借助生動語言詮釋紅色歷史，以彰顯紅色文化價(jià)值，提升思政教育站位。

第二，構(gòu)建歷史情境體驗(yàn)。高校思政課教師可借助情景劇鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者模仿與還原相關(guān)歷史情景，使大學(xué)生在親身體驗(yàn)中近距離接觸歷史人物，以生成歷史認(rèn)同感。每一個(gè)歷史事件和革命英雄都是我黨的寶貴歷史，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨的情懷和擔(dān)當(dāng)。高校思政課教師模擬革命情景，使學(xué)習(xí)者直觀感受歷史現(xiàn)場，可幫助學(xué)習(xí)者快速提升辨別能力，增強(qiáng)民族自豪感，助力其樹立正確的價(jià)值觀與道德觀。歷史值得銘記，構(gòu)建歷史情景，以此打造情景化體驗(yàn)教學(xué)，可使新時(shí)代學(xué)習(xí)者切實(shí)成為紅色文化傳承中的一員。

第三，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化情景體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)展過程中，為助推紅色文化融入高校思想政治教育，可加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的利用，以此凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，助推思政課從課堂走到線上，有效占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，進(jìn)一步提升思政教育的渲染力［6］。高校善于利用互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)造新時(shí)代思想政治教育工作，可切實(shí)增強(qiáng)紅色文化的時(shí)代感。為此，高?？杉訌?qiáng)對紅色網(wǎng)絡(luò)情境的開發(fā)，借助互聯(lián)網(wǎng)搭建互動平臺，維護(hù)不同主體間的互動關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者和教育者共同加強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容的深入理解。

（二）以境動之：構(gòu)建實(shí)境化教育

第一，強(qiáng)化對紅色景點(diǎn)的關(guān)注和利用，借助科學(xué)化開發(fā)豐富高校思政教育資源。高校在推動思政教育發(fā)展過程中，需遵循思政教育發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)對紅色景點(diǎn)的科學(xué)化利用，借助紅色景點(diǎn)拓展思政教育資源，有針對性地為不同層次學(xué)生打造沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，高校可加強(qiáng)對本土紅色景點(diǎn)的了解和認(rèn)知，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以及紅色記憶。科學(xué)化挖掘區(qū)域性紅色景點(diǎn)時(shí)，需剖析其擁有的獨(dú)特魅力，借助其打造實(shí)境化教育模式，爭取使學(xué)習(xí)者在情感體驗(yàn)中成為紅色文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。加強(qiáng)區(qū)域性紅色文化挖掘，有助于高校節(jié)省教育經(jīng)費(fèi)，可充分發(fā)揮有限資源的最大價(jià)值。高校需構(gòu)建現(xiàn)代化數(shù)據(jù)庫，加強(qiáng)對紅色景點(diǎn)資源的全方位輸入，爭取在資源開發(fā)過程中實(shí)現(xiàn)與不同區(qū)域景點(diǎn)的科學(xué)化合作。一方面，高校需加強(qiáng)對本土化紅色景點(diǎn)的挖掘，挖掘區(qū)域性紅色文化。另一方面，高校也需與不同機(jī)構(gòu)和教育部門合作，開發(fā)全國紅色景點(diǎn)，助推思政教育的統(tǒng)籌化發(fā)展。例如，高?？山柚髷?shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，加強(qiáng)紅色景點(diǎn)分析與檢索，以把握學(xué)情，實(shí)現(xiàn)紅色文化和思政教育的有效融合，為學(xué)習(xí)者切實(shí)打造體驗(yàn)式教學(xué)模式。

第二，助推立體化實(shí)踐教學(xué)發(fā)展。新時(shí)代高校構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，可在紅色文化融入高校思想政治教育過程中，創(chuàng)造立體化實(shí)踐體驗(yàn)平臺，打造沉浸式教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)紅色文化在高校思政教育中的全方位融入，提升紅色文化的影響力及輻射力。一方面，構(gòu)建全景式體驗(yàn)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在紅色景點(diǎn)中感受紅色文化歷史，展現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的奮斗歲月和革命文化。高校可基于實(shí)際教學(xué)情況，到紅色景點(diǎn)中實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在親身體驗(yàn)中感受紅色精神與紅色內(nèi)涵，確保學(xué)習(xí)者加強(qiáng)對思政內(nèi)容的感性認(rèn)知。紅色景點(diǎn)教學(xué)具備較強(qiáng)的實(shí)踐性，思政教師在融入紅色文化時(shí)需充分尊重歷史，既要充分向?qū)W習(xí)者展現(xiàn)紅色景點(diǎn)的歷史厚度，也應(yīng)推動思政教育邁向新的發(fā)展高度。另一方面，高?？杉訌?qiáng)對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的利用，利用其打造虛擬體驗(yàn)，進(jìn)一步向?qū)W生展現(xiàn)紅色景點(diǎn)。傳統(tǒng)紅色文化融入時(shí)，教師習(xí)慣借助文物或視頻、音頻等講解紅色歷史，缺少與學(xué)習(xí)者的有效互動。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造數(shù)字化VR體驗(yàn)館，加強(qiáng)對歷史場景的科學(xué)化還原，可使學(xué)生在可聽、可見中觸摸歷史，繼而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)感，發(fā)揮紅色文化及思政教育應(yīng)有的育人價(jià)值。

（三）以實(shí)導(dǎo)之：建構(gòu)生活化教育

體驗(yàn)式教學(xué)在紅色文化教育及思政教育中的融入，有助于思政教育影響力和輻射力的提升。目前，大學(xué)生習(xí)慣利用互聯(lián)網(wǎng)娛樂和生活，部分西方自由主義觀念借助互聯(lián)網(wǎng)映入學(xué)習(xí)者眼簾，極容易為思政教育造成挑戰(zhàn)。為此，高校可適當(dāng)回歸生活，確保紅色文化融入學(xué)習(xí)者生活全過程，打造常態(tài)化體驗(yàn)，助力思政課突破時(shí)空和地域限制，使學(xué)習(xí)者加強(qiáng)對有限內(nèi)容的科學(xué)化認(rèn)知，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者加強(qiáng)知識內(nèi)化，助推學(xué)習(xí)者生成愛國意識與責(zé)任意識。

第一，構(gòu)建家庭式體驗(yàn)。中華人民共和國由無數(shù)個(gè)家庭組成，無論時(shí)代如何變化，家庭都會對社會以及學(xué)習(xí)者產(chǎn)生重要影響。構(gòu)建家庭式體驗(yàn)教育，可將紅色文化和思政教育融入家庭教育，在匯聚紅色精神的基礎(chǔ)上提升思政教育的連貫性與持續(xù)性。與此同時(shí)，家庭教育中融入思政教育和紅色文化，有利于加強(qiáng)對紅色文化的進(jìn)一步傳承，能提升思政教育親和力。家庭成員可在溝通與互動中分享不同年代的紅色文化與紅色故事，閱讀相關(guān)書籍，使紅色精神代際相傳。例如，高校教師或輔導(dǎo)員可借由抖音、微信、QQ等，不斷與學(xué)生家長溝通和互動，向其分享相關(guān)紅色故事以及紅色書籍。思政教師與學(xué)生家長的溝通頻率增加，能實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的無縫銜接，有利于紅色精神的延續(xù)。

第二，構(gòu)建校園式體驗(yàn)。高校是立德樹人的主要陣地，大學(xué)生在實(shí)際發(fā)展過程中會受校園生活和校園文化的影響。為此，高校需營造和諧校園生活，加強(qiáng)對大學(xué)生品格的涵養(yǎng)，助推紅色文化走出思政課堂，走進(jìn)高校校園。提升紅色文化的滲透性，借助思政教育向?qū)W習(xí)者全方位展現(xiàn)紅色文化魅力，打造紅色校園，有助于思政教育邁向新的發(fā)展臺階。一方面，高校可定期或不定期組織相關(guān)紅色文化活動，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者切實(shí)參與紅色辯論賽、紅色知識競賽等。借助常態(tài)化活動提升紅色文化的影響力，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在活動中感悟紅色文化，領(lǐng)悟紅色精神，可助推學(xué)習(xí)者真正成為優(yōu)秀社會主義接班人。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者參與紅色校園文化塑造。例如，高?？晒膭?lì)學(xué)生社團(tuán)參與紅色校史資源挖掘，并由學(xué)生社團(tuán)自發(fā)打造紅色文化長廊或主題教育館，以此營造向上文化氛圍。

第三，構(gòu)建社會式體驗(yàn)。社會是思政教育的第二課堂，良好社會環(huán)境有助于大學(xué)生的健康發(fā)展，也能使大學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對祖國和人民的熱愛。為使紅色文化和思政教育融入社會，利用其拓寬思政教育陣地，助推教育生活化發(fā)展，可加強(qiáng)對紅色教育基地的利用。例如，高?？晒膭?lì)學(xué)生社團(tuán)奔赴紅色教育基地。展開理論宣講或?qū)ぴL革命遺跡，以此助推新時(shí)代大學(xué)生踐行革命精神，提升其愛國意識。此外，高校還可切實(shí)打造線上實(shí)踐平臺，借助互聯(lián)網(wǎng)打破時(shí)空限制，使大學(xué)生不斷借助微信、抖音等進(jìn)行溝通和互動，以加強(qiáng)對碎片化時(shí)間的利用，實(shí)現(xiàn)紅色文化與思政教育的有機(jī)融合。

結(jié)語

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)在思政教育中的運(yùn)用有利于思政教育改革，可在傳承紅色文化與紅色基因的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者文化自信，助推意識形態(tài)教育邁向新的發(fā)展臺階。高校在助推體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)展征程中，需更好地了解大學(xué)生，基于其發(fā)展需要加強(qiáng)思政教育內(nèi)容創(chuàng)新，以滿足學(xué)習(xí)者多元發(fā)展訴求，提升育人實(shí)效，爭取以紅色文化為導(dǎo)向，切實(shí)提升學(xué)習(xí)者的愛國意識，進(jìn)而構(gòu)建具有中國特色的思政教育模式，助推高校辦學(xué)實(shí)力增強(qiáng)。

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