基于數(shù)字孿生現(xiàn)象的新型師生關(guān)系構(gòu)建

【摘要】隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，數(shù)字孿生現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象。數(shù)字孿生的出現(xiàn)，使得大學(xué)生的思維模式、行為、能力以及價值觀都受到影響，這也為當(dāng)今的教育模式提供了前所未有的可能性，并為構(gòu)建更加緊密的師生關(guān)系提供了可能性。通過理論和實際應(yīng)用、制度與道德、虛擬和真實、情感和數(shù)據(jù)的有機(jī)融合，增強(qiáng)高等院校思想政治課的有效性，研究如何構(gòu)建新的師生關(guān)系，應(yīng)對數(shù)字孿生事件所帶來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)為黨育人、為國育才的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字孿生|高校|師生關(guān)系|高校教育

互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展賦予了不同個體或組織在虛擬空間社區(qū)生活的超能力，隨著數(shù)字技術(shù)開始進(jìn)入教育領(lǐng)域，作為數(shù)字原住民的新一代的大學(xué)生在使用數(shù)字新技術(shù)的過程中形成了雙重存在方式，分別是真實物理自我與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中的數(shù)字自我，這就是數(shù)字孿生現(xiàn)象。解析大學(xué)生數(shù)字孿生背景下的特征，探究其對高校良好師生關(guān)系構(gòu)建的影響，針對性開展教育活動，破解由其引發(fā)的師生關(guān)系緊張局面，推動高校落實立德樹人的根本任務(wù)，營造一種健康、和諧、友愛、包容、發(fā)展的人際環(huán)境。

一、數(shù)字孿生背景下大學(xué)生呈現(xiàn)出的特點

（一）存在形態(tài)數(shù)據(jù)化

隨著科技的發(fā)展，數(shù)字孿生的出現(xiàn)，讓我們看到了互聯(lián)網(wǎng)對于當(dāng)代大學(xué)生的重要性。在互聯(lián)網(wǎng)使用過程中，無時無刻不在產(chǎn)生著數(shù)據(jù)，大學(xué)生存在形態(tài)數(shù)據(jù)化是數(shù)字孿生現(xiàn)象中最顯著的特點，他們產(chǎn)生、創(chuàng)造著數(shù)據(jù)。其次，大學(xué)生存在于數(shù)據(jù)之中，當(dāng)前對于大學(xué)生的喜好、需求研判多依賴于數(shù)據(jù)。騰訊、字節(jié)跳動及各大公司所發(fā)布的有關(guān)大學(xué)生數(shù)字報告、行為分析報告；外賣軟件、購物軟件根據(jù)個人喜好的推送等，這些均來自于其在數(shù)字空間中留下的海量數(shù)據(jù)。從海量的信息中提取有價值的信息，并利用這些信息為用戶提供高質(zhì)量的、具有針對性的、個性化的服務(wù)。這種技術(shù)的發(fā)展使得大學(xué)生更加依賴于數(shù)字世界，他們將自我與數(shù)字空間結(jié)合，將日常生活嵌入數(shù)字世界，呈現(xiàn)出了數(shù)字化的存在形態(tài)[1]。

（二）人際關(guān)系數(shù)據(jù)化

數(shù)字技術(shù)加持下的云交往已經(jīng)突破了物理空間的界限，實現(xiàn)了人們最初對于自由交往的想象，如今網(wǎng)絡(luò)交流已經(jīng)成為了普遍現(xiàn)實。作為數(shù)字原住民的新一代大學(xué)生相比面對面與陌生人交流，更傾向于在數(shù)字空間與人溝通，他們表達(dá)觀點的方式更多的是點贊、發(fā)彈幕等，這些方式成為了大學(xué)生與外界溝通交流的新途徑，數(shù)據(jù)變成了他們交流的主要載體，甚至與熟人之間的交流也會更加傾向于進(jìn)行數(shù)字交流，他們會根據(jù)社交需求在數(shù)字空間創(chuàng)建不同的群聊，即便大家面對面，也會優(yōu)先選擇通過群聊表達(dá)自己的看法。數(shù)字孿生現(xiàn)象下大學(xué)生，適應(yīng)數(shù)字世界的生活，他們的日常交往無處不彰顯著其數(shù)字原著名的特征。

（三）知識獲取化

智能算法、5G等數(shù)字技術(shù)幫助大學(xué)生突破了傳統(tǒng)的知識獲取模式，數(shù)字孿生現(xiàn)象的出現(xiàn)形成了基于數(shù)字孿生技術(shù)的分布式共生知識空間。大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、對知識的掌握與運用日漸與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密不可分，其實踐活動具有突出的數(shù)字技術(shù)烙印。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生可以通過改造主客觀世界的學(xué)習(xí)實踐活動來獲取更多的知識，這使得思維勞動實踐活動和數(shù)字技術(shù)的實踐活動的教育模式發(fā)生了巨大的變化。隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生的創(chuàng)造力和好奇心也在不斷增強(qiáng)，他們可以通過一步一步的游戲進(jìn)程，來激發(fā)自己的潛能，從而獲得更多的成就感。

（四）價值觀念多重化

由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種各樣的社交媒介、社交平臺、社交媒體等都成為人們交流的重要渠道，它們?yōu)楦鞣N利益相關(guān)者提供了一個更加寬松的環(huán)境，讓他們能夠更加自如地表達(dá)其價值觀。這些智能機(jī)器為大學(xué)生提供的價值觀深深影響著他們的思維方式。大學(xué)生數(shù)字孿生體在數(shù)字世界是動態(tài)的，兩者在進(jìn)行實時數(shù)據(jù)交互的過程中，會持續(xù)與數(shù)字世界的其他要素進(jìn)行交換，隨之被數(shù)字世界的價值觀所影響、所強(qiáng)化。這個過程中，大學(xué)生也在重新塑造自己的價值觀，使大學(xué)生的價值觀念兼具生活世界與數(shù)字世界的雙重特征。

二、大學(xué)生數(shù)字孿生現(xiàn)象對高校師生關(guān)系的影響

（一）大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的積極作用

首先，數(shù)字孿生現(xiàn)象能夠挖掘大學(xué)生隱性特征，有助于老師實時分析與研判其個性特點與發(fā)展趨勢。數(shù)字孿生技術(shù)的出現(xiàn)，為我們提供了一種更加全面、及時的理解大學(xué)生個性變化的方式，通過對大學(xué)生數(shù)字孿生體的分析研究，我們可以深入挖掘大學(xué)生日常生活中潛藏的特質(zhì)，并對他們的個性特征和發(fā)展趨勢進(jìn)行實時分析和研究，從而及時了解他們的思維變化，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，并有效地跟蹤他們的發(fā)展[2]。

其次，數(shù)字孿生現(xiàn)象構(gòu)建多維信息，有助于開拓老師與學(xué)生談心談話的新途徑。傳統(tǒng)的談心談話方式會引起學(xué)生的緊張情緒，甚至形成抵御或敵對心理，不利于老師與學(xué)生進(jìn)行真實想法的溝通。而數(shù)字孿生現(xiàn)象恰恰說明當(dāng)代大學(xué)生更喜歡在網(wǎng)絡(luò)空間中表達(dá)自我，因此數(shù)字孿生現(xiàn)象構(gòu)建了多維信息，數(shù)字技術(shù)幫助老師通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生建立更加和諧舒適的好友關(guān)系，開拓了老師與學(xué)生談心談話的新途徑。

最后，數(shù)字孿生現(xiàn)象有利于革新思想政治教育技術(shù)，提高師生雙方滿意度。隨著5G、智能算法以及數(shù)字孿生等前沿科技的應(yīng)用，數(shù)字孿生的概念得到了廣泛的認(rèn)可，它為思想政治教育帶來了前所未有的變化，這些技術(shù)能夠擴(kuò)展思想政治教育的活動空間，更加生動形象地呈現(xiàn)需要學(xué)習(xí)的知識，增強(qiáng)大學(xué)生課程體驗感，不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，還提高了大學(xué)生接受的滿意度，令其更快速直觀地獲取知識，達(dá)到沉浸式教育效果。

（二）大學(xué)生數(shù)字孿生現(xiàn)象的新挑戰(zhàn)

首先，數(shù)字孿生現(xiàn)象下的教育場域變化也對高校新型良好師生關(guān)系的構(gòu)建提出了要求，數(shù)字空間作為網(wǎng)絡(luò)空間的延伸，其身份的隱匿性和自由性使得虛擬社交活動更加豐富多彩，但同時也削弱了學(xué)生的判斷力，使得他們對老師的信任度降低，從而導(dǎo)致師生之間的矛盾加劇。

其次，數(shù)字孿生現(xiàn)象下的教育對象變化對整個高校教育提出新任務(wù)。大學(xué)生數(shù)字孿生現(xiàn)象的出現(xiàn)，使教育對象更加模糊，也讓師生的角色認(rèn)知受到影響，從而引發(fā)一系列的挑戰(zhàn)，比如教師應(yīng)該針對大學(xué)生還是針對大學(xué)生數(shù)字孿生體開展教育？而數(shù)字孿生的出現(xiàn)極大地改變了大學(xué)生的認(rèn)知、價值取向和社會互動，在整個教育過程中如何準(zhǔn)確把握這一存在形態(tài)，仍是我們值得研究的問題。

三、基于大學(xué)生數(shù)字孿生現(xiàn)象的新型師生關(guān)系構(gòu)建

（一）理論與實踐相結(jié)合筑牢大學(xué)生思想根基

基于數(shù)字孿生現(xiàn)象，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新型特點，開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，使科學(xué)理論既內(nèi)化于心，成為思想武器，同時外化于行，學(xué)會科學(xué)理論指導(dǎo)實踐活動。一是多維推進(jìn)大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，提高大學(xué)生的理解能力，將新的觀念和現(xiàn)代化的技術(shù)融入到課堂上，創(chuàng)新教育手段；二是提高大學(xué)生實踐應(yīng)用能力，引導(dǎo)大學(xué)生在數(shù)字世界里運用科學(xué)理論，踐行新思想要求的愛國、以人民為中心等內(nèi)容，使大學(xué)生在實踐中感悟科學(xué)理論。

（二）制度與道德相結(jié)合重構(gòu)高校人才培養(yǎng)的價值理性

大學(xué)生數(shù)字空間在提供一個自由話語空間的同時，也涌入了大量的虛假信息。因此，我們應(yīng)該采取有效的措施，從制度和道德兩個方面凈化數(shù)字空間，并且加強(qiáng)立法和監(jiān)管，以確保數(shù)字空間的安全性和有效性，因此，必須加強(qiáng)對其管理制度、規(guī)范和流程的建立與完善，并將其與道德建設(shè)緊密結(jié)合，以創(chuàng)造一個良好的數(shù)字環(huán)境，為大學(xué)生的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。

（三）虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合構(gòu)建以人為本的主體間性師生關(guān)系

高校教師和學(xué)生主體間性關(guān)系是指在思想政治教育工作中，以平等交往和對話協(xié)商為基石。在這樣的關(guān)系中教育雙方意識到自己具有主觀能動性和創(chuàng)造能力。數(shù)字世界能夠擴(kuò)展大學(xué)生的實踐空間，從而激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，釋放其創(chuàng)造潛能，突破原有的不可能。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)構(gòu)建一個能夠讓大學(xué)生進(jìn)行思考、探索、分析、探究的數(shù)字化實踐創(chuàng)新環(huán)境，讓他們能夠從這個世界獲得更多的知識，發(fā)揮自身的主體性作用，賦予對學(xué)生思想啟迪和價值引導(dǎo)的互動。數(shù)字技術(shù)推動師生主體間的交往關(guān)系建立，促進(jìn)了師生間不理解的心理隔離與障礙的消除，加強(qiáng)彼此的理解。

（四）情感與數(shù)字相結(jié)合構(gòu)建新型師生關(guān)系

通過融合情感和數(shù)據(jù)，可以打造出一種全新的、富有活力的師生關(guān)系。數(shù)字技術(shù)需要嵌入情感因子，令大學(xué)生數(shù)字孿生體具備一定情感功能。教育者不僅要密切觀測數(shù)字孿生體中的學(xué)生的情緒變化，還要積極采取措施，幫助他們建立一種健康的、積極向上的心理狀態(tài)。運用“數(shù)字+情感”的新方式，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)和數(shù)媒平臺的作用，對大學(xué)生進(jìn)行情感培育、情感塑造和情感影響，引導(dǎo)大學(xué)生形成熱愛祖國、熱愛人民、愛護(hù)自身的正確的情感態(tài)度，促進(jìn)大學(xué)生在數(shù)字時代形成良好的師生關(guān)系。

四、結(jié)語

數(shù)字孿生體的出現(xiàn)，深刻影響著社會關(guān)系，我們要充分認(rèn)識它所帶來的雙重影響，用其之利，便我之行，構(gòu)建和諧關(guān)系。高校師生的關(guān)系也是高校教育的重要影響因素，影響著學(xué)校的和諧發(fā)展、關(guān)系育人為本的根本成效，我們應(yīng)充分把握大學(xué)生數(shù)字孿生體的特征，借助數(shù)字技術(shù)的平臺，利用這種教育力量和教育資源探究新型師生關(guān)系的構(gòu)建，幫助學(xué)生成長成才。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]王海建.“00后”大學(xué)生的群體特點與思想政治教育策略[J].思想理論教育，2018（10）：90-94.

[2]郝文武.教育：主體間的指導(dǎo)學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)化社會教育本質(zhì)新概念[J].教育研究，2002（3）：14-18.

（作者簡介：郝苗，西安醫(yī)學(xué)院助教，從事思想政治教育研究）