陳魯民
《西游記》里,孫悟空被鐵扇公主一扇子扇到了十萬八千里外的小須彌山,后來靈吉菩薩送他一顆定風丹,任鐵扇公主怎么扇都紋絲不動。孫悟空這才扇滅了火焰山,走上了西去取經(jīng)之路。
學佛悟道要抵御八風,包括稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂,也作四順四逆,就好像是八種境界風,能夠吹動人的身心,擾亂人的精神。只有少數(shù)得道高僧,才能做到“八風吹不動”,換言之,就是胸有“定風丹”。
紅塵世界里各種風就更多了,東西南北風,天上地下風,春夏秋冬風,冷熱寒暑風,缺乏定力者,就會被風刮得東搖西晃,無所適從。因而,人生在世,要想做到不被各種歪風邪氣所左右,穩(wěn)如泰山,堅如磐石,心里也要有顆“定風丹”。
司馬光編纂《資治通鑒》,花了很多年還未完工。有人出于嫉妒四處造謠,說他之所以編了這么多年,是要拖延時間,騙取每月的“餐補款”。司馬光聽后很生氣,于是倉促成書,導致部分文字“多煩冗”。他被謠言之風所動,使得巨著出現(xiàn)敗筆,留下遺憾。
蘇東坡學禪多年,一日作了一首得意詩偈:“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。”叫書童乘船呈給金山寺佛印禪師,禪師即批“放屁”二字,囑書童攜回。東坡大怒,立即過江責問佛?。骸安豢湮乙簿退懔?,何必如此譏諷?”禪師回道:“你既已八風吹不動,怎會一怒便過江?”東坡一聽,默然無語,自嘆定力不足,也是少了“定風丹”。
畫家齊白石,雖未禪修,但卻頗有幾分定力。他給自己立了“七戒”——戒酒、煙、狂喜、悲憤、空想、懶惰、空度。在很長一段時間里,他都是個有爭議的畫家。對他的畫風和成就,有人大加贊賞,認為他是一位百年難現(xiàn)的藝術大師。有人或出于偏見,或出于嫉妒,給他潑污水,或出于無知,對他妄加評論。齊老一概置之不理,聽之任之,他的態(tài)度是:“人譽之一笑,人罵之一笑?!彼@就算是胸有“定風丹”。

錢鐘書先生也是胸有“定風丹”的典范。他曾為社科院副院長,被人譽為“文化昆侖”,國學大師,是文化名人中的名人,可是他對這些頭銜、贊譽一直都很淡漠。始終拒絕各種應酬,不接受任何兼職邀請,媒體想采訪他一下比登天還難。他的定力與堅守,顯示了一個優(yōu)秀學者的風骨和操守,表明了一個高雅文人的追求和境界。
又想到那些落網(wǎng)的貪官污吏,他們面臨著行賄之風,性賄賂之風,權錢交易之風,買官賣官之風,親情裹挾之風,奢靡享樂之風,拉幫結派之風等。中央紀委國家監(jiān)察委員會官網(wǎng)就曾指出貪官之所以淪為貪官,就是因為嚴重缺乏政治定力、紀律定力、道德定力和抵腐定力。換言之,因為胸中沒有“定風丹”,根基不牢,隨便哪一股風就把他們吹倒了。
我等雖是普通人,同樣也需要胸有“定風丹”,力爭做到遇順境不狂妄,遭逆境不苦悶,聞褒獎固歡喜,聽批評亦不惱怒。這個修養(yǎng)境界很高,我們可能力有不逮,難以企及,但也要有“雖不能至然心向往之”的渴求之望。退一步說,如果實在做不到胸有“定風丹”“八風吹不動”,也要盡量做到喜不張狂,憂不失態(tài);少幾分戾氣,多一些祥和;少幾分狂躁,多一些寧靜;少一些茍且,多一些遠方;不以物喜,不以己悲。如是,或能像哲學家海德格爾所言,做到“詩意的棲居”?!帮L乍起,吹皺一池春水”,有人能穩(wěn)坐釣魚船,泰然自若,有人卻坐立不安,頭重腳輕,差就差在一顆“定風丹”上。
圖:王恒? ?編輯:薛華? ? icexue0321@163.com