創玩地戲面具

在500多項貴州非遺文化名錄當中，“安順地戲”是非常獨特的存在。戲曲內容弘揚忠君愛國、正義等愛國主義精神，具有極強的教育價值。而作為地戲表演最重要的道具——地戲面具，角色形象眾多、設色艷麗、藝術風格獨特，具有極高的審美價值。2013年，研究者收集整理地戲和地戲面具的相關資料，甄選其中的教育資源并設計成“創玩地戲面具”校本課程。經過長達十年的努力，貴州地戲面具校本課程的開發與實施已取得階段性成果。此外，在結合項目化學習的過程中，地戲面具校本課程充分發揮了育人的重要價值。

一、實踐與研究

（一）尋根溯源——地戲與非遺傳承人

我們與團隊成員走訪貴州安順地戲博物館，向非遺傳承人秦發忠老師請教，以此來全面了解地戲文化。面具的多樣造型，體現著民間藝人高超的藝術表現力，但因環境限制，地戲發展受限，掌握面具雕刻技藝的藝人越來越少。

（二）將地戲面具轉化為教學內容

將非遺文化資源轉化為校本課程資源有多種途徑。我們依據非遺資源的產生、發展歷程、環境因素、技藝技術、表現手法、創作材料、視覺形象、藝術特征等十個方面進行收集，甄選出其中具有正向教育意義的元素，摒棄低俗愚昧的內容。具體我們通過以下轉化路徑，將地戲面具資源轉化為校本課程資源，如圖所示。

該轉化路徑有效歸納了校本課程需要收集的資源，同時將資源和教學內容進行關聯，這有利于教師設定教學目標和設計教學活動。經過實踐，我們一致認為此轉化路徑是有效的、有價值的。

（三）地戲面具校本課程教學實施條件

我們結合教材內容，將“創玩地戲面具”校本課程研究進行常態化實施。比如：江西版教材中《面具》《家鄉的橋》《重復的美》《小吊飾》《裝飾畫》等課程，我們摒棄以往抽選學生成立興趣小組的學習方式，而是隨班教學，在教室用普通的設施、普通的美術用品普及所有學生，以擴大課程教學的覆蓋面。“創玩地戲面具”校本課程的常態化開展，提升了課程的適用性，同時也落實了國家美育要求。

（四）拓展地戲面具的表現形式

對于學生來說，地戲的內容是較為廣泛的，因此教師創設“創玩地戲面具”非遺校本課程，引導學生聚焦面具的學習，在飽含愛國主義精神中領悟面具形象的塑造精髓。以面具的視覺美，提升學生的美術識讀能力；以面具的形式美，提升學生的美術鑒賞能力；以面具的性格美，提升學生對道德品質的判斷能力；以面具的底蘊美，提升學生對民間文化的理解能力。學生將所學運用于生活，將地戲面具的形象設計成文創產品，以此美化教室、美化學校、美化社區。地戲面具已融入學校“尚美”課程體系，為校本課程的建設注入了豐富元素，使得“將民間藝術引入課堂”的理念得以實質性推進。

（五）地戲面具校本課程的教學、評價設置

為確保地戲面具校本課程的實施質量，在課程設計上，我們根據學生的學段和年齡特點進行劃分，以滿足不同年齡段學生的學習需求。同時，我們將課程內容系統化、結構化，整理成教師與學生共同適用的學習繪本，從而提升課堂教學的品質與完整性。我們還制定了教學評價和學生學習評價標準，實現教學與評價的有機結合，推動“教—學—評”一體化發展。單元化教學方法全面展示了地戲面具的獨特魅力，簡化了復雜的概念與觀點，有助于學生全面認識地戲面具。這種教學模式不僅使學習過程更為系統，亦提高了學習成效，它還使非遺文化的教學與評價標準更為明確、客觀。

二、以“三化”標準建立校本課程

結合國家教材，我們采用豐富、生動、規范的教學方式開發地戲面具課程，旨在探索新的表現形式。這種創新思路能有效推動貴州非物質文化遺產的傳承與發展，使其走向更廣泛的社會領域。

（一）豐富化

結合藝術課程標準的規定，我們根據學生的年齡特點，運用多元化的材料，豐富他們在地戲面具創作中的表現手法。由于小學生熱衷于富有挑戰性和新奇的創作方式，因此他們創作出的地戲面具獨具一格，且充滿趣味性。

（二）生活化

在課程研究的過程中，我們要尊重學生的生命個體，關注學生的生活世界，有意識地引導學生將地戲面具中學到的知識與生活聯系起來，這符合藝術課程標準的要求 ，同時也能激發學生的學習興趣。

（三）規范化

教師要制定校本課程開發標準、教學標準、學生學習標準，以此使得非遺校本課程的開發更加規范。

三、“一師一色”校本課程開發策略

針對學生、教師、地區的實際情況，我們采用多元化的教學方法，通過網絡課堂、博物館課堂、傳承人課堂、社團課堂、樂童課堂、雙師課堂、互動討論、實踐操作等形式開展教學，打造“一師一色”校本課程，以適應不同學生的學習需求。

（一）提升育人品質

“創玩地戲面具”注重情感態度和價值觀的塑造，培養了學生的審美能力，同時提升了貴州非遺校本課程的育人品質。學生上完每一堂課都表現出濃厚的學習興趣，一位男孩表示：“老師，以后要多上一點這樣的課！”顯然，學生不僅對這個獨特的美術課程非常喜愛，而且還表達了他對其他非遺課程的期待。一位女孩說：“今天是我的生日，這堂課就是我收到的最棒的生日禮物！”學生將這一特色課程視為“禮物”，相對于物質饋贈，他們更趨向于精神享受。學生通過欣賞自己的美術作品，表達著對地戲面具的喜愛，在學習中獲得了極大的精神享受，體現了其價值觀的健康發展，這也正是我們開發貴州非遺校本課程的初衷。“一師一色”校本課程充分彰顯了貴州非遺文化的獨特魅力和深遠價值，學生不僅習得了美術技法，還實現了“美之發現、美之欣賞、美之創造”的課程目標，堪稱美育實施的典型案例。

（二）生成校本課程

在非遺課程研發過程中，我們整理出了一套有效的非遺轉化校本課程的策略：非遺文化調查—教育價值提煉—課程內容評估—編輯課程—繪本繪制—設計教學—實踐驗證。

我們不僅成功研發了“創玩地戲面具”校本課程，同時還構建了“非遺資源評估表”“非遺資源轉化課程路徑”“四階教學設計”以及“課程實施評價”等實用工具，以輔助其他美術教師開發出更具特色的校本課程。在教學過程中，我們引入多元化的藝術表現形式，然而，由于編者信息技術應用能力的局限，地戲面具與信息技術的有機融合尚未實現，從而導致大部分創作仍依賴于傳統手段。因此，在未來的教學實踐中，我們要對數字美術領域進行更深入的探討和嘗試。

作者單位" 貴州省貴陽市南明區尚義路小學