張魯燕
(河南物流職業(yè)學(xué)院,鄭州 450001)
陶瓷符號(hào)與色彩在室內(nèi)空間的協(xié)調(diào)與共生關(guān)系在當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域中備受關(guān)注。隨著人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境美學(xué)要求的不斷提高,如何將陶瓷符號(hào)和色彩應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)與共生的效果成為設(shè)計(jì)師們亟須解決的問(wèn)題。
陶瓷符號(hào)在陶瓷藝術(shù)和設(shè)計(jì)中,用于表達(dá)特定意義、承載特定信息的視覺(jué)圖像、形狀或形式。這些符號(hào)可以大致分為兩類(lèi):自然符號(hào)和人工符號(hào)。自然符號(hào)主要來(lái)源于自然界的物質(zhì)形態(tài),如山水、花鳥(niǎo)、人物等;人工符號(hào)則更多地體現(xiàn)為抽象的圖案和紋理,如波浪線、火焰狀紋等。這些符號(hào)的生成和識(shí)別都建立在文化背景和知識(shí)體系之上。比如,中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷中,常常出現(xiàn)龍、鳳、魚(yú)、蓮花等自然符號(hào),這些符號(hào)在中國(guó)文化中有著明確的象征意義,如龍象征權(quán)威,鳳象征美好,魚(yú)象征富足,蓮花象征清潔無(wú)瑕。而現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中,人工符號(hào)使用更為廣泛,這些符號(hào)的解讀往往依賴(lài)于更廣闊的社會(huì)文化背景。進(jìn)一步分析可以發(fā)現(xiàn),陶瓷符號(hào)的存在和發(fā)展,不僅在物質(zhì)層面上豐富了我們的視覺(jué)體驗(yàn),更在精神層面上反映了人類(lèi)對(duì)世界的理解和認(rèn)知。比如,通過(guò)觀察陶瓷器皿上的圖案和紋理,可以解讀出古人的生活習(xí)俗、價(jià)值觀念和哲學(xué)思考;同時(shí),隨著社會(huì)的發(fā)展,陶瓷符號(hào)的含義也在不斷演變和深化,比如在當(dāng)代社會(huì),環(huán)保理念的普及使得陶瓷藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注陶瓷生產(chǎn)的環(huán)保效應(yīng),于是出現(xiàn)了許多以環(huán)保為主題的陶瓷藝術(shù)品,這就是陶瓷符號(hào)在新的社會(huì)背景下的發(fā)展和深化[1]。……