王淦生
前后勾連,詳略有致
時評賞讀
滋養我們的詩意人生
(標題即觀點,言簡意賅。)
□楊梓巖
“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美?!苯跓岵サ摹?023中國詩詞大會》,圍繞燃、寒暑、心動、天下、十年等關鍵詞展開,品味著點滴歡喜與萬千滋味,勾勒出千里江山與家國豪邁,讓觀眾與詩詞再一次相遇?;仡櫋吨袊娫~大會》走過的8個年頭,從飛花令到詩詞接龍,再到“云中千人團”,節目形式不斷變化,進一步引發人們思考:古典詩詞為何魅力不減?傳統文化如何才能深入人心?(介紹央視熱播節目,引出文章議題:古典詩詞何以魅力不減?傳統文化如何才能深入人心?在結構上總領全篇。)
古典詩詞,是一個巨大的寶庫。從牙牙學語的孩童、建筑工地的農民工,到穿梭街頭的外賣員、科研一線的工程師,每個人都有屬于自己的詩和遠方。從歷史深處走來的文字,沁潤著生活的方方面面。一餐一食中對生活的體悟,闔家團圓時對幸福的期盼,寒來暑往間對自然的親近,桃李花開處對師長的感恩……都讓生活充滿了詩意的驚喜。(照應議題一,舉例分析,闡述古典詩詞魅力不減的原因之一:詩詞浸潤生活的方方面面,傳遞著人們生活中的詩意。)
在《2023中國詩詞大會》的舞臺上,有來自基層的消防戰士、民航機長、鐵路上水工、窗簾安裝工,他們在每一次自信搶答中詮釋著“腹有詩書氣自華”的含義。無論多大年紀、何種職業、身處怎樣境遇,人們都渴望得到精神慰藉。只要喜歡詩意的生活,每個人都能在“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的喜悅中、“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”的希望里,在李白的豪邁、杜甫的沉郁、陶淵明的恬淡中汲取營養,用古老詩句激活骨子里的文化基因,建構精神沃野中的希望家園。(列舉實例,援引名句,闡述古典詩詞魅力不減的原因之二:人們借古典詩詞慰藉精神,構建精神家園。)
面對內蒙古草原的美酒羔羊時想起“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”,品嘗彩云之南的菌子時吟哦“石罅青蛇濕,風榸白菌干”……在節目現場,“百人團”用詩詞介紹家鄉美食。這是詩詞賦予生活的獨特美感。走進詩詞不是為了附庸風雅,而是要從歷史文脈中汲取精神力量。從看似遙遠的詩文中尋找情感共鳴,我們就能更好認識自然的風花雪月、感受人生的離合悲歡,將積淀千年的智慧作為參照系,在困境中、迷茫時,從中尋找攻堅克難的底氣、心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。(列舉實例,援引名句,闡述古典詩詞魅力不減的原因之三:人們可以從中汲取精神力量,尋找感情共鳴。)
從浩如煙海的詩詞歌賦,到深邃厚重的經史子集,中華優秀傳統文化是我們共同的精神家園。盡管欣賞古典之美不限人群,但理解古人哲思卻存在“門檻”。悠遠的歷史,迥異的生活,古奧的文字,以及詞句中的微言大義,都帶來了理解上的困難。從這個意義上說,《中國詩詞大會》《中國成語大會》等文化節目的熱播,為初學者叩開了解傳統文化的大門,而與千古圣哲神交,還需積年累月、一以貫之的努力。(照應議題二,列舉實例闡述如何才能讓傳統文化深入人心:要為初學者叩開了解傳統文化的大門。)
從李賀的“遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉”,到白居易的“燈火萬家城四畔,星河一道水中央”,古人曾想象過站在地球之外回望地球的景象。如今,這樣的詩意想象已走入現實,中國人已經可以在自己的空間站里長期駐留。讀過古人這些詩詞,對中國空間站的宇宙級浪漫或許會有更深的理解。當每個人都能在日常生活中體悟詩詞之美并從中收獲進步時,詩詞就不再是讀書時的“死記硬背”、考試時的“絞盡腦汁”,而將化作我們的生活情趣、處世智慧。(引用名句,列舉實例,闡述古典詩詞中的美妙詩意正化作今天的美好現實和人們的情感智慧。收束全篇。)
(摘自2023年2月15日《人民日報》)
思維導圖
1.標題:《滋養我們的詩意人生》
2.結構:整體采用“總—分—總”結構,主體部分按“由主到次”的順序。
(1)總(第1段):介紹熱點,引出議題——古典詩詞何以魅力不減?傳統文化如何深入人心?
(2)分(第2~5段):例證、引證結合,闡述古典詩詞魅力不減之因、傳統文化深入人心之法。
①分論一(第2~4段):例證、引證結合,闡述古典詩詞魅力不減之因。照應議題一。
②分論二(第5段):列舉實例,分析闡述如何讓傳統文化深入人心。照應議題二。
(3)總(第6段):總結全文,表達讓古典詩詞中的美妙詩意化作美好現實和情感智慧之愿。
寫作借鑒
原載于《人民日報》的《滋養我們的詩意人生》一文,在寫作上有三大亮點值得我們借鑒:一是前后勾連,邏輯嚴密;二是詳略有致,重點突出;三是材料豐富,論據充分。
前后勾連,邏輯嚴密。這則時評開篇由對央視熱播節目的介紹引出文章議題,提出兩個問題:古典詩詞何以魅力不減?傳統文化如何才能深入人心?而后緊承這兩個問題分析、闡述、作答,先逐層分析古典詩詞魅力不減的原因,后簡要闡述讓傳統文化深入人心的舉措,前有設問,統領全文,啟發讀者思考;后有闡釋,呼應開篇,使文章邏輯嚴密。
詳略有致,重點突出。這則時評開篇以兩個問題總領全文,在后面的闡釋中并未平均使用筆墨,而是重點分析了古典詩詞魅力不減的原因,簡要闡述了讓傳統文化深入人心的方法。這是因為文章的表達重點在于分析古典詩詞與現實生活的聯系,突出古典詩詞的美好和意義,以激發廣大讀者心中的詩意和熱愛古典文化的熱情。
材料豐富,論據充分。既然文章主旨是“滋養我們的詩意人生”,文中自然也就少不了信手拈來的經典的古典詩詞。這些詩句,既是這篇時評的重要論據,以資印證論點;又美化了文章的語言,使文章讀來詩意盎然、典雅精致;更可以直接喚醒、激活讀者心中的詩意,讓人不自覺地浸入傳統文化的美妙意境中。這樣的素材運用,堪稱“一石三鳥”之舉。
構思邏輯嚴密、選材豐富經典、表達詳略有致,三個因素共同促成了文章的成功。
虛實結合,見微知著
時評賞讀
品鑒文化年貨? 體驗別樣春節
(以“年貨”喻指春節文化產品,形象而別致。)
□華? 羽
近日,在河南鄭州,新年燈飾扮靚了大街小巷,道路兩旁的行道樹被詩詞燈牌紛紛“點亮”。在湖南長沙的潭州市集,眾多游客不僅可以體驗宋韻四雅——點茶、焚香、插花、掛畫,還可以小試射箭、投壺,在錢莊操作雕版印“鈔”制作古銀票……隨著春節臨近,各地各種豐富的文化年貨也逐漸備好,這些文化年貨豐富了群眾的文化生活,營造出濃厚的節日氛圍。(列舉各地春節期間的特色文化產品,點出這些“文化年貨”的意義,引出文章議題。)
文化年貨的火爆是人民群眾文化自信提升的生動體現。春節是中華民族重要的傳統節日,也是中華優秀傳統文化的重要載體。借春節闔家團圓的良機,讓傳統文化大放異彩,并融入新時代元素和內涵,這樣的文化年貨既能滿足人民群眾對節日文化生活的新需求、新期待,又能提升人民群眾的文化自信和精神力量,不斷增強人民群眾的獲得感和幸福感。
文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量,而文化的內涵往往需要在歲月的回味與生活的體驗中不斷豐富和完善。文化年貨連接著悠遠的歷史與火熱的當下,促使我們一次次深情回望和體悟中華優秀傳統文化,并不斷強化內心對中華優秀傳統文化的驕傲與自豪感。
(第二、三段分析“文化年貨”火爆的深層原因:人民群眾文化自信的提升。春節是傳統文化的重要載體,文章由文化年貨的火爆,推導出人民群眾對傳統文化的熱愛和自信。)
文化年貨是對中華優秀傳統文化的弘揚和傳承。文化年貨得到群眾的認可和喜愛,源于其背后承載的深厚歷史文化內涵。一盞花燈、一副春聯、舞龍表演、非遺體驗,文化年貨蘊含著豐富的文化價值、凝結著民族的集體記憶。春節傳遞著傳統文化中人與家庭的和諧理念,是傳統文化兼容并包的一個縮影。品鑒和享受文化年貨,也成為一次歷史文化之旅,給人們帶來獨特而美好的春節體驗。人們在春節返回故鄉,感受特別的年味,其實也是一種對文化之根的找尋。我們過春節,體驗文化年貨,既是汲取文化養分,也賦予了中華優秀傳統文化新的生命。無論是逛廟會等傳統方式,還是文化旅游、文博場館過大年等新的方式,都讓中華優秀傳統文化更好地融入日常生活、現代社會。豐富多彩的文化年貨,讓古老的傳統節日煥發出新的時代光彩,既延續文脈,又守正創新,也讓中國故事、中國精神傳承發揚。(分析“文化年貨”火爆的深刻意義:對中華優秀傳統文化的弘揚和傳承。各種年俗活動,無不是傳統文化的結晶,人們對文化年貨的熱衷,正是對傳統文化的傳承和發揚。)
文化年貨走俏也見證了人民群眾的幸福生活?!皞}廩實而知禮節”,豐富的文化供給,使越來越多的人們享受到了高品質的文化滋養。豐富多彩的文化年貨,滿足了群眾多層次、多樣化的精神文化需求。人民群眾對于文化的需求是不斷變化、提升的,這就要求我們的文化年貨能夠在繼承傳統的基礎上不斷創新,守住根本、靈活多變。隨著生活水平和人們對傳統文化重視程度的不斷提高,越來越多的文化年貨相繼誕生,例如物質形態和非物質形態的文創年貨,都受到人們的喜愛和追捧。時光在向前,過年方式在變,但人們對于新年新春的美好期盼沒有變、人民群眾對更加美好生活的向往沒有變。文化年貨承載著傳統佳節的節日內涵,體現著人們對中華優秀傳統文化的認同感,也滿足著人們對于生活美學的追求。而越來越美好的生活,就是我們最真切的期盼。(分析“文化年貨”火爆的隱含信息:見證了人民群眾的幸福生活。因為“倉廩實而知禮節”,精神生活豐富正是建立在物質生活富足的基礎上的,春節文化活動豐富多彩,反映了人民群眾生活追求的不斷變化和提升。)
(摘自2024年1月31日《光明日報》)
思維導圖
1.標題:《品鑒文化年貨? 體驗別樣春節》
2.結構:全文采用“先總后分”的結構,主體部分則按照“由虛到實”的順序。
(1)總(第1段):列舉各地的文化年貨,簡析文化年貨的意義,引出文章議題。
(2)分(第2~5段):例證、引證相結合,分析闡述文化年貨所體現的意義和價值。
①分論一(第2~3段):文化年貨的火爆的深層原因——人民群眾文化自信的提升。(虛)
②分論二(第4段):文化年貨被認可的深刻意義——對傳統文化的弘揚和傳承。(虛)
③分論三(第5段):文化年貨走俏的隱含信息——體現人民群眾的幸福生活。(實)
寫作借鑒
原載于《光明日報》的文化時評《品鑒文化年貨? 體驗別樣春節》,在寫作上有三大亮點值得我們借鑒:一是見微知著,能透過豐富、復雜的社會現象解讀其本質;二是虛實結合,能從精神和物質的層面分析文化年貨蘊含的意義;三是推理嚴密,能通過紛繁復雜的社會現象層層深入推導出深層原因和深刻意義。整篇文章體現出一種很強的邏輯力量。
見微知著,窺斑見豹。這則時評透過活躍于各地的各種極富創意和傳統特色的新年文化活動,揭示文化年貨火爆背后的深層原因乃是人民群眾的文化自信,看出人民群眾對各種文化年貨的認可和熱衷正是出于對優秀傳統文化的弘揚和傳承,看出文化年貨的走俏正是源于人民群眾的物質和精神生活不斷提升。見微知著、窺斑見豹是文章最大的特點。
虛實結合,分析全面。文章作者在分析文化年貨火爆的原因、意義及其蘊含信息時,注意虛實結合。作者首先看到了文化年貨火爆這一現象所體現出的精神價值:一是人民群眾普遍提升的文化自信;二是人民群眾對中華傳統文化的大力弘揚和自覺傳承。同時又看到了濃濃的年味中呈現出的人民群眾的物質生活富足和精神生活追求,分析全面而周密。
推理嚴密,邏輯性強。文章作者在分析文化年貨大受歡迎的原因、意義時,善于運用嚴密的邏輯推理。例如在闡述“文化年貨的火爆是人民群眾文化自信提升的生動體現”這一觀點時,先指出春節是傳統文化的載體,人們因春節豐富多彩的文化活動增強了獲得感和幸福感,正源于傳統文化給人帶來的享受和精神滿足,而這正是文化自信的具體體現。
見微知著、虛實結合、嚴密推理,這是寫議論文常用的手法和技巧,必須掌握。