摘"要:在國際資源危機嚴重,國內實行可持續發展戰略的社會背景下,培育作為祖國未來發展人才的大學生的勤儉節約精神具有必要性與緊迫性,它是大學生道德要求的重要部分,是對中華優秀傳統文化的傳承,也是對中國共產黨優良作風的發揚。新時代大學生勤儉節約精神是指嚴謹認真的學習作風與健康積極的生活觀念相結合、物質節約和精神豐盈理念相統一以及個人行為規范與社會公德要求相一致的品質意志。它既代表經濟層面的減少浪費,又體現了道德層面的價值追求。因此,大學生自身要積極主動向節約型人才靠近,學校應將勤儉節約作為道德水平評價指標之一來督促鼓勵學生踐行,社會應加強制度建設和價值觀引導,管理浪費陋習,培養、樹立新風貌榜樣。
關鍵詞:大學生;勤儉節約;培育;學校;社會
中圖分類號:F24"""""文獻標識碼:A""""""doi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.05.050
習近平總書記在黨的二十大報告中闡述中國式現代化時指出:統籌推動文明培育、文明實踐、文明創建,推進城鄉精神文明建設融合發展,在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創造精神、勤儉節約精神,培育時代新風新貌。勤儉節約精神是當今全社會所要弘揚的重要精神之一。習近平總書記還指出:不論我們國家發展到什么水平,不論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟。艱苦奮斗、勤儉節約,不僅是我們一路走來、發展壯大的重要保證,也是我們繼往開來、再創輝煌的重要保證。大學生是祖國未來的建設者和保衛者。因此,弘揚大學生勤儉節約精神非常必要,是學習貫徹黨的二十大精神的具體體現。
1"培育大學生勤儉節約精神的必要性與緊迫性
當今國際形勢復雜多變,糧食、能源安全是全球發展領域最緊迫的挑戰,節儉是世界的總潮流趨勢。我國是人口大國,世界排名第一,人口基數龐大,糧食仍然是大家生存的第一需要。而中國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸,相當于3000萬到5000萬人一年的口糧。在這種國際、國內形勢下,培育大學生勤儉節約精神具有必要性與緊迫性。
從必要性來看,勤儉節約精神是大學生道德要求的重要部分;培育勤儉節約精神是對中華優秀傳統文化的傳承;也是對中國共產黨優良作風的發揚。
第一,勤儉節約精神是大學生道德要求的重要部分。中共中央、國務院發出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中提到以基本道德規范為基礎,深入進行公民道德教育,要引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范。因此,培育大學生中國特色勤儉節約精神能引導大家樹立綠色觀念,積極主動選擇低碳生活方式,提升自我道德水平,鍛煉精神意志品質,促進人的全面發展,進而為國家的生態文明建設作出貢獻。因此,大學生很有必要加強勤儉節約精神的培育。
第二,培育勤儉節約精神是對中華優秀傳統文化的傳承。追溯中華優秀傳統文化的歷史淵源,勤儉節約一直是中國古代傳統道德的重要內容,早在商代,就有大臣提出“慎乃儉德”;春秋戰國時期,百家爭鳴,儒家孔子的“溫良恭儉讓”;墨家墨子“儉節則昌,淫佚則亡”;道家老子“我有三寶,二曰儉”;三國諸葛亮“靜以修身,儉以養德”;唐朝李紳“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”;宋代司馬光“取之有度,用之有節,則賞是”;清朝朱柏廬“一粥一飯,當思來之不易”。勤儉節約精神完成了從生存價值到思想價值的轉變。作為大學生養成勤儉節約精神是對中國優秀傳統文化的繼承。
第三,培育勤儉節約精神是對中國共產黨優良作風的發揚。進一步回顧中共黨史中的勤儉節約思想,偉大領袖毛澤東曾數次強調:“要勤儉建國,反對鋪張浪費,提倡艱苦樸素、同甘共苦。”鄧小平提出:“要勤儉辦一切事情,才能實現我們的目標。”胡錦濤提出社會主義榮辱觀,有力推動勤儉節約良好風尚發展。黨的十八大以來,習近平總書記不僅在多次講話中強調要制止餐飲浪費行為,還以身作則,主張在全社會營造浪費可恥、節約為榮的氛圍。縱觀百年黨史,特別是在黨最困難的時期,國民黨企圖用經濟封鎖困死邊區政權,中國共產黨號召厲行節儉,從中央到根據地都在吃、穿、用等方面制定了詳細的節約舉措,齊心協力渡過難關。我們應繼承和弘揚黨勤儉節約的優良作風,這也有利于我們在新時代為迎接新挑戰做好準備。
第四,從緊迫性來看,社會奢靡之氣、攀比之風隨著互聯網的影響擴大開來,加上學校營造勤儉節約教育氛圍的投入并不多,學生對勤儉節約精神的重視度不高,很容易迷失在金錢和欲望的誘惑中。
首先,社會財富分配不均的現象經過互聯網發展、新媒體的傳播而不斷放大在大家的視野中。這種不公平感可以成為勞動的動力,也容易造成誤入歧途的壓力。所謂流行的直播豪車、別墅的生活,很容易給他人造成日進斗金、揮金如土的幻覺,更別說還未完全接觸社會的大學生群體了。他們不像小學生那樣還未形成自己的道德認知,易于說服、教育,也不像社會中有閱歷有收入的成年人那樣成熟。他們介于其中,往往喜歡通過互聯網或者是身邊的觀察形成對社會與金錢的初步認知。在奢靡浪費的不良風氣影響下,沒有正確的精神引導,僅憑自己的堅持,大學生很難獨善其身,保持初心。
其次,就學校層面而言,學校在營造勤儉節約教育應有的氛圍中投入不多。在當前人才競爭激烈的大環境下,高校普遍更加注重的是提升辦學特色,用升學率、就業率等硬性指標吸引學生,以及集中精力提高專業性強等學科特色,打造學校招牌,專注于培養學生的專業技能素質,學生也會按部就班跟隨學校課程安排,分配自己更多的時間和精力學習專業知識。而學校學生的績點等評價體系和評價指標也多是與學生的專業必修課相掛鉤,道德品質等指標占比重很小。因此,學校加強對大學生培育勤儉節約精神的引導是非常有必要的。
最后,從學生層面出發,隨著生活條件的好轉,現在的大學生不僅衣食無憂,還有多樣化的娛樂方式,享受各種現代物質文明,幾乎都沒有經歷缺衣少食的饑荒年代。互聯網經濟的發達,花唄、校園貸、網貸的陷阱也讓大學生群體防不勝防,在所謂的“沒有利息”的誘惑下,為了利益的不良商家引誘學生群體消費進行虛假宣傳,造成大學生對金錢觀念的迷失,易產生超前消費和享樂消費行為。學生拒絕金錢誘惑的能力很大程度上依賴個人道德水平,然而,這種水平是參差不齊的、不穩定的,因此,勤儉節約精神是大學生需要積極主動學習和堅持的。
2"大學生勤儉節約精神的內涵
就勤儉節約的每個字而言,都有其豐富的含義。而勤儉節約精神則是由勤儉節約認知、勤儉節約情感構成,體現于勤儉節約行為之中的綜合體。大學生勤儉節約精神是指以大學生為主體的嚴謹認真的學習作風與健康積極的生活觀念相結合、物質節約和精神豐盈理念相統一以及個人行為規范與社會公德相一致的美好品質意志。
首先,從字面含義上理解勤儉節約這一詞語。《辭海》中,勤,可指出力、也有認真、努力的意思,亦可形容次數多。《現代漢語詞典》中,勤用以形容盡力多做或不斷地做,也用來形容次數多、經常。《論語》中曾這樣提到過:“四體不勤,五谷不分”。意在強調生產勞動的重要性,總之,它與實踐的聯系十分密切,進而生成的一些詞語例如:勤奮、勤勞,是指努力勞動,不怕辛苦。儉,《辭海》中,有貧乏的意思,也包含了節省的含義,白居易《與微之書》中“量入儉用”正有此意。節約,在《現代漢語詞典》中,解釋是動詞,意為節省,多用于較大的范圍。在不同領域的節約也有不同的含義。在哲學領域中提及的“節約”,是指事物的內部和外部之間形成相互統一;在經濟學領域中提及的“節約”是指人類對某種資源有計劃、有節制和合理地分配,達成以最少成本實現利益的最大化的目的。因此,勤儉節約不僅包括了經濟、哲學層面的資源節約,更重要的是,還體現著道德上以人為本,我為人人、人人為我的理念。
其次,勤儉節約精神以勤儉節約認識為基礎,這種認識是系統的全面的自覺形成的,是產生情感的必要條件。勤儉節約情感是指對踐行勤儉節約的人以及對達成的勤儉節約成果的看法和態度,積極的勤儉節約情感對實施勤儉節約行為起促進作用,消極的則相反。勤儉節約行為是指基于正確、完整的勤儉節約認知,在積極的勤儉節約情感引導下,所做出的勤儉節約的實踐活動。理論邏輯上,勤儉節約是在滿足人民基本生存需要的基礎之上,讓群眾獲得更多幸福感和安全感,體現著以人民為中心的價值追求。在實踐邏輯上,讓人民過“好日子”是政府過“緊日子”的內生動力。政府既要懂得“取之于民”,更要善于“用之于民”,讓改革的紅利更多地落在人民群眾身上。新時代所提倡的勤儉節約是將“厲行節約,反對浪費”內化于心、外化于行,是反對“躺平”,面對挫折,積極主動、有所作為。它是適應當代社會可持續發展現狀、促進人們努力向上、美好健康生活的措施。
最后,大學生勤儉節約精神是指嚴謹認真的學習作風與健康積極的生活觀念相結合、物質節約和精神豐盈理念相統一以及個人行為規范與社會公德要求相一致的品質意志。
第一,勤儉節約精神是大學生良好學習作風與健康生活觀念相結合的成果。在學習上,是指大學生在學習過程中融入綠色元素,學習態度認真嚴肅,充分利用主觀能動性。電子版書籍和筆記在大學生中的流行不僅源于互聯網的發達,還有其便于攜帶、二次使用、避免浪費的優勢。線上大學生充分利用各種渠道展開學習討論,這都是綠色意識的反映。在消費過程中,做到避免盲從,適度消費、理性消費,根據自己的實際情況合理分配物質資源。對于更多的未知,大學生以樂觀的心態面對,客觀看待暫時的曲折性,這都是勤儉節約的意向所指之處。
第二,大學生勤儉節約精神是大學生物質節約和精神豐盈相統一理念的體現。勤儉節約不單單是指物質層面的杜絕浪費、減少使用,更是強調一種理智清醒的精神狀態。沉溺于享受之中的“躺平”表面上看是放松是快樂,實際上卻是迷失自我的陷阱。追求物質上的極簡,精神上的豐富才是核心。被金錢所異化、物化,這也正中了資本家的消費陷阱。誠實面對內心的需要,學會自洽,把握住度的界限,需要擁有強大的理性精神支撐,這樣才能打破現代異己力量的操控。而勤儉節約就是把握這個度的關鍵。在物質上,不追求奢靡,不注重名牌攀比,不以價格作為人的標簽。注重培養勞動素質,鍛煉身體,擁有飽滿積極的精神狀態。
第三,大學生勤儉節約精神是大學生個人行為規范和社會公德要求相一致的標志。是落實到從日常小事做起,養成良好的個人習慣,是形成社會良好風氣,踐行社會主義核心價值觀的表現。勤儉節約蘊含人與自然和諧共生,也包含社會價值層面中對個人勞動的尊重。只有做到我為人人,才能實現人人為我。個人的勞動成果雖小,但無數人凝聚起來的力量不可被低估,構建和諧社會離不開每個人的勤儉節約,個人價值只有在社會勞動中才能得到最大的體現和升華。大學生已經形成了一定的理論知識基礎,將環保類知識初步用于實踐是最好檢驗和豐富學習成果的機會。遵守學校規章制度,愛護校園環境,積極投身發揚勤儉節約的行動中來,體現著大學生的素質水平和新一代青年的擔當作為。
3"大學生勤儉節約精神的培育路徑
大學生生逢盛世、肩負重任,需要培育勤儉節約精神強化自身,抵御物質誘惑,更好為國家建設貢獻力量,為人民事業奉獻自我。大學生是處于一定的社會背景下,學校環境中的,因此培育路徑應從社會、學校、學生自身三方面出發尋找。
第一,在社會中,對于以浪費為榮的不良現象應加以制止、整治,采取一定的懲罰措施,既做到從源頭有效遏制不良行為,以硬性制度監督的同時,又要防患于未然,進行國情宣傳,讓處于被保護在象牙塔中的花朵們知曉糧食安全的重要性以及糧食生產過程的不易之處,營造鼓勵節約的社會氛圍,宣揚正確的節儉價值追求。在這個過程中,也需要與時俱進,結合新技術、新手段,跟上年輕人的潮流,這種形式更易被大學生所熟悉。例如,合理運用互聯網大數據,發揮新媒體平臺傳播速度的優勢,放大優秀節儉人物的榜樣作用,拉近大學生與平常、普通農民生活的距離,切切實實感受,讓大學生知曉財富靠雙手創造的辛苦過程,對每一分每一毫心懷敬畏,加以珍惜。走進生活,社區作為聯系兩者的中間地帶,是能對一定范圍內的公眾居民造成勤儉節約觀念影響的,正如垃圾分類、回收利用等,開展綠色社區建設,為學生和家長交流勤儉節約精神提供良好環境。
第二,學校應充分發揮教育中介和載體的作用,建設勤儉節約的校風校紀,營造培育大學生勤儉節約精神的有利環境,潛移默化影響學生的言行。首先,得正向強化勤儉節約在學生心中的高尚品德的形象,做好各方面的宣傳工作,鼓勵向優秀代表學習。宣傳方式的選擇可以是線下講座課堂的模式,也可以是利用互聯網快速發展的線上優勢,通過公眾號等各大平臺宣傳,潛移默化影響學生。同時,學校還應提供實踐機會,號召學生進行勞動教育和社會實踐志愿服務,讓學生充分參與,切實體會,增強社會責任感,做到知行合一,只有在實踐中才能將勤儉節約的意識真正融入到世界觀、人生觀、價值觀中。在學生評價體系中,可以將勤儉節約按一定比例納入大學生道德評價體系模塊。道德評價有著道德價值裁決的作用,學校想要減少浪費行為的發生,結合采用道德評價能夠在一定程度上對行為人的浪費行為有所約束,進而達到引導教育學生自覺做到節儉的目的。
第三,大學生應從自身出發,積極培育和踐行勤儉節約精神。在文化上,大學生主動響應國家號召,深入學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史,從馬克思主義中國化歷史中汲取我們黨的戰略智慧,吸收精髓,領悟其中的勤儉節約精神,繼承抗戰時期革命根據地的節儉之風,對勤儉節約的深刻內涵和重大意義有著更加直觀和生動的理解。思想上,大學生應積極主動豐富個人的精神世界,重視自我道德和修養的提升。青年學生作為社會主義的建設者和接班人,堪當民族復興重任,需要擁有較強的社會責任感和較高的道德水平,分辨善惡是非,成為德智體美勞全面發展的人。行動上,大學生應積極加入勤儉節約新活動,創新勤儉活動參與新方式。“不買新”不是一件丟臉的事情,學生群體自發組成校內二手產品交易活動,如“跳蚤市場”等,大家可以通過該途徑購買正規二手產品滿足使用需要,也可以出售不再使用的產品以免閑置丟棄。在新的歷史背景下,祖國建設需要什么樣的人才,我們就應該學習成為什么樣的人。推動中國可持續發展,做新時代需要的人才,即節約型人才,積極主動成為勤儉節約精神的傳承者和踐行者。
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