優(yōu)雅永不過(guò)時(shí)

人們印象中優(yōu)雅通常是寬袖大袍，咖啡清茶，而實(shí)際上優(yōu)雅不需要濃妝艷抹，錦衣玉食；人們印象中優(yōu)雅通常是女性，以為男性大大方方的，不太講究細(xì)節(jié)，其實(shí)衣著也好，性別也罷，都與優(yōu)雅不沖突。

優(yōu)雅表現(xiàn)在日常生活中的高情商。在某檔知名節(jié)目中，主持人華少想要談?wù)撈鹨幻?jí)殘疾女孩的傷疤，金星立即制止了這一行為。無(wú)獨(dú)有偶，董卿也展現(xiàn)了中華民族最優(yōu)雅的浪漫，她在《開(kāi)學(xué)第一課》中采訪腿腳不便坐在輪椅上出席節(jié)目的我國(guó)著名翻譯家許淵沖老先生。她每當(dāng)需要提問(wèn)的時(shí)候，就跪下來(lái)，選擇與老先生平視或者仰視。如金星的呵斥、董卿的下跪，她們保留的都是最善良的優(yōu)雅。所以，一個(gè)優(yōu)雅的人，永遠(yuǎn)是先站在別人的高度看問(wèn)題，再?gòu)淖陨斫嵌瓤磫?wèn)題，不僅“己所不欲，勿施于人”，還急他人之所急，為他人化解矛盾與尷尬。

除了要有高情商，我們還需要脫離低級(jí)趣味，才能成為一個(gè)真正優(yōu)雅的人。如何擺脫低級(jí)趣味？就需要我們有知恥之心和是非之心，摒棄一些低級(jí)的小快樂(lè)，而做個(gè)心定的人，不為錦瑟迷，不為流年欺。看人間，眼無(wú)是非；望歲月，心有玫瑰。如何發(fā)展高級(jí)趣味？就是追求更有意義的大樂(lè)趣，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，所謂“靜品人世自然”，所謂“望向傳統(tǒng)，內(nèi)心才會(huì)深刻”，我們可以品茶讀書(shū)，學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能、一門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，等等。小快樂(lè)是短暫的、空虛的，而大樂(lè)趣是歷久彌新的。優(yōu)雅是一種永不過(guò)時(shí)的青春，任何時(shí)候開(kāi)始都不算晚。一個(gè)優(yōu)雅的人，不應(yīng)該去追求毫無(wú)意義的浮夸，而應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)造一些長(zhǎng)盛不衰的快樂(lè)。

成為一個(gè)優(yōu)雅的人，能夠減少我們生活中浪費(fèi)的時(shí)間與精力，為周?chē)娜藥?lái)寧?kù)o與舒適。《人間有味是清歡》里寫(xiě)道，凡是人的足跡可以到達(dá)的地方，就有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！現(xiàn)代人就是在吵鬧處歡樂(lè)，是到油煙爆起、衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不見(jiàn)天日的卡拉OK去亂唱一氣；是到鄉(xiāng)村野店、胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番；以及在狹小的房間里做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的一個(gè)動(dòng)作……這些污濁的放逸的生活以為是歡樂(lè)，想起來(lái)毋寧是可悲的事。為什么現(xiàn)代人不能過(guò)清歡的生活，反而以濁為歡，以清為苦呢？

優(yōu)雅的人物是什么人物？?jī)?yōu)雅的人是能在清歡里也能體會(huì)人間有味的人物！優(yōu)雅的人是在污濁滔滔的人間，很能找到清歡滋味的人物！是能留一分閑情與花草為伴，存一分靜氣容納悲歡的人物。

回到開(kāi)頭所說(shuō)的現(xiàn)象，其實(shí)男孩子也可以是優(yōu)雅的。古今中外皆是如此，儒家經(jīng)典已經(jīng)為我們描畫(huà)了翩翩君子的樣子，文藝復(fù)興時(shí)期同樣有紳士的指南手冊(cè)。優(yōu)雅并不只是表面上的舉止文靜、說(shuō)話斯文，更是一種文化修養(yǎng)，是一種形態(tài)與禮儀，是適度的自信與從容，是關(guān)懷他人、珍視生命的高尚情操。

優(yōu)雅，永不過(guò)時(shí)。

作者簡(jiǎn)介：

金嘉杰，男，高中學(xué)歷。作者單位：南京師范大學(xué)蘇州實(shí)驗(yàn)學(xué)校。