張家口雞鳴驛古城旅游活化與數(shù)字化保護(hù)研究

[摘 要]張家口雞鳴驛古城作為中國(guó)歷史文化名城之一，承載著豐富的歷史遺產(chǎn)和獨(dú)特的地域文化。然而，近年來(lái)隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，古城面臨著旅游活化與文化保護(hù)的雙重壓力。通過(guò)研究張家口雞鳴驛古城的建筑特色，探討旅游活化與數(shù)字化手段在文化保護(hù)中的應(yīng)用，同時(shí)為提高游客的旅游體驗(yàn)，提出雞鳴驛古城旅游活化策略，從而推動(dòng)雞鳴驛文旅事業(yè)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]雞鳴驛古建筑；沉浸式體驗(yàn)；旅游活化；數(shù)字化保護(hù)

[中圖分類(lèi)號(hào)]J0-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）1-0042-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：張依，朱玥豪，張迪妮.張家口雞鳴驛古城旅游活化與數(shù)字化保護(hù)研究 [J].天工，2024（1）：42-44.

基金項(xiàng)目：河北建筑工程學(xué)院校級(jí)基金項(xiàng)目“張家口雞鳴驛古城旅游活化與數(shù)字化保護(hù)研究”（XY2024046）。

“馬飲洋河春水肥，雞鳴山驛曉霞飛。漢皇宣府馀歌管，遼后花園滿翠微。”出自明代屈大均的七絕《題雞鳴驛》，描寫(xiě)的是當(dāng)今被譽(yù)為“世界郵驛博物館”的雞鳴驛周邊環(huán)境及悠久的人文歷史故事。雞鳴驛自古以來(lái)就是多民族征戰(zhàn)、融合的戰(zhàn)略要地。如今，雞鳴驛在懷來(lái)縣旅游資源規(guī)劃中更是占據(jù)了中國(guó)驛都文化體驗(yàn)區(qū)和驛都?xì)v史軸的重要位置。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，雞鳴驛的古建筑保護(hù)也面臨難題，如何兼顧文旅發(fā)展和古建筑保護(hù)是雞鳴驛未來(lái)發(fā)展要克服的難題。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，古建筑的數(shù)字化保護(hù)逐漸興起。利用數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)雞鳴驛的古建筑進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，既可以推動(dòng)雞鳴驛文旅事業(yè)發(fā)展，又能給雞鳴驛古建筑提供相應(yīng)保護(hù)。傳統(tǒng)文化元素的再現(xiàn)和活化成為重要的文旅發(fā)展方向。而郵驛文化作為我國(guó)豐富而深厚的歷史文化之一，其獨(dú)特性和價(jià)值在文旅融合中展現(xiàn)出廣闊的前景。

一、雞鳴驛古城布局及歷史沿革

雞鳴驛位于河北省張家口市雞鳴驛鄉(xiāng)雞鳴驛村，是古代交通要道，具有重要的歷史和文化價(jià)值。

（一）雞鳴驛古城布局

雞鳴驛古城整體呈方形，東西長(zhǎng)460米，南北長(zhǎng)480米，城墻為土筑磚包。墻體通高約12米。城東有護(hù)城壩一道，宗教建筑遍布全城。

驛城內(nèi)共有兩條貫通東西的大街，其中靠南側(cè)連接?xùn)|、西城門(mén)的大街是前街。在東城門(mén)以西約80米、西城門(mén)以東約110米處，各有一條連通前、后街的南北向街道，其不均等地將全城按“井”字分成三區(qū)九塊。這一形式打破了一般古城堡中心十字式布局的傳統(tǒng)，闡釋了驛城地域的特征。

雞鳴驛作為一座驛城，在郵驛功能、軍事防御、宜于居住的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，打破了普通驛站的格局局限，以“城”的形式出現(xiàn)，以“井”字格式設(shè)道，規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，在建筑藝術(shù)等方面均達(dá)到了很高的藝術(shù)成就，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)[1]。

（二）雞鳴驛古建筑特點(diǎn)

雞鳴驛城內(nèi)的古建筑有兩種屋頂形式，即雙坡屋頂和單坡屋頂。雙坡屋頂是雞鳴驛村繼承下來(lái)的主要建筑形式，主屋為雙坡屋頂，配房一般為單坡屋頂。城內(nèi)屋頂主要以灰瓦覆蓋，其中大部分是硬山式的屋頂。屋面結(jié)構(gòu)為各層均鋪設(shè)起黏結(jié)作用的黏土層，黏土層上面的山脊上裝飾著一些雕刻的瓷磚。雞鳴驛城的古建筑承重體系大部分采用的是最為悠久、最為廣泛的結(jié)構(gòu)體系，即木框架與墻體相結(jié)合的承重體系。墻壁承受著自身的重量，起著封閉和分隔空間的作用，俗稱(chēng)“墻倒屋不塌”。雞鳴驛城內(nèi)古建筑形式多采用抬梁式屋架結(jié)構(gòu)形式（見(jiàn)圖1），結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，不易塌陷。

（三）雞鳴驛古城歷史沿革

回顧中國(guó)3 000余年的郵驛歷史，郵驛系統(tǒng)不光是歷代王朝政府御用的通信方式，也兼?zhèn)涿耖g的通信功能，中國(guó)的郵驛也被稱(chēng)作“國(guó)之血脈”。據(jù)古書(shū)記載，秦始皇曾經(jīng)親自駕臨雞鳴山，漢武帝的馬車(chē)也曾浩浩蕩蕩駛過(guò)驛城外的西北干道。明王朝時(shí)期，以秦漢長(zhǎng)城為軍事防御核心，并劃分為九個(gè)主要軍事自御防區(qū)，即九邊軍鎮(zhèn)體系，與之相配套的郵驛系統(tǒng)也帶有濃厚的軍事防御色彩。雞鳴驛作為九邊防御體系中的一個(gè)重要組成部分，隸屬于九邊重鎮(zhèn)之一的宣府鎮(zhèn)，自古以來(lái)便是通往懷來(lái)、宣府的必經(jīng)之路，被稱(chēng)為極沖。在明朝永樂(lè)十八年（1420年），雞鳴驛被擴(kuò)建為宣化府進(jìn)京師的首要驛站。在雞鳴城的驛城內(nèi)設(shè)有驛臣，負(fù)責(zé)主管雞鳴城內(nèi)北京驛站的事務(wù)，雞鳴驛從一個(gè)小小的行營(yíng)發(fā)展成為北國(guó)第一大騎兵驛城，獨(dú)驛成城。到了隆慶四年（1570年），因土城墻坍塌，所以進(jìn)行了城池的修建，以磚筑城墻。在北城墻的基礎(chǔ)上，修建有女兒墻，四周有城臺(tái)圍合，并設(shè)有東、西兩座城門(mén)，門(mén)額分別為“雞鳴山驛”和“氣沖斗牛”。郵驛事業(yè)的發(fā)展為雞鳴驛帶來(lái)了機(jī)遇，使得城市經(jīng)濟(jì)和文化繁榮發(fā)展，商賈云集，宏偉壯觀。直至1913年，北洋政府宣布“裁汰驛站，開(kāi)辦郵局”，此舉為雞鳴驛郵驛歷史的終結(jié)。雞鳴驛這座古老的驛站完成了其歷史使命。無(wú)論是從旅游還是文物的角度來(lái)看，雞鳴驛這座保存基本完好的古城仍然保持著當(dāng)年的風(fēng)采，具有極高的歷史價(jià)值。

二、雞鳴驛古城旅游活化策略

隨著文旅市場(chǎng)的不斷推進(jìn)，雞鳴驛古城面臨著旅游活化的迫切需求。通過(guò)對(duì)雞鳴驛古城歷史文化的深入分析，明確了雞鳴驛古城的獨(dú)特之處，以郵驛文化為基點(diǎn)，推出沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品，在激活古城活力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益的共贏[2]。

（一）郵驛文化沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)

雞鳴驛古城的沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)以郵驛文化為核心，利用傳統(tǒng)節(jié)慶，如春節(jié)、端午節(jié)等，舉辦豐富多彩的慶祝活動(dòng)，如傳統(tǒng)舞蹈、戲曲表演、民俗游戲等，吸引游客參與，使游客感受到濃厚的文化氛圍。同時(shí)，可以設(shè)立互動(dòng)體驗(yàn)展覽館，利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示郵驛文化的歷史發(fā)展、郵政系統(tǒng)運(yùn)作。通過(guò)這些沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，游客能夠更全面、深刻地了解到雞鳴驛古城的郵驛文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的沉浸式感知和參與式傳承。這樣的活動(dòng)不僅能吸引更多游客，還有助于傳播郵驛文化。

（二）郵驛文創(chuàng)衍生品

郵驛文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其承載著郵政歷史，體現(xiàn)了中國(guó)古代郵政體系的獨(dú)特性。通過(guò)設(shè)計(jì)與推廣郵驛文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的再現(xiàn)，還能激發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。雞鳴驛城內(nèi)有郵票博物館，館內(nèi)收集了中國(guó)各個(gè)時(shí)期的郵票，種類(lèi)豐富，可推出雞鳴驛特色郵票（見(jiàn)圖2）和明信片，也可以組織集郵活動(dòng)，這樣可以激發(fā)游客了解雞鳴驛的興趣。同時(shí)，歷史上也有許多描繪雞鳴驛的詩(shī)句，可以將詩(shī)句與印章相結(jié)合制作成雞鳴驛印章文創(chuàng)產(chǎn)品（見(jiàn)圖3），進(jìn)而更好地宣傳雞鳴驛的旅游特色。

三、雞鳴驛地標(biāo)建筑數(shù)字化保護(hù)

雞鳴驛地標(biāo)建筑的數(shù)字化保護(hù)以搭建地標(biāo)建筑模型為主，對(duì)雞鳴驛的地標(biāo)建筑進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、測(cè)量，并根據(jù)采集的數(shù)據(jù)制作模型。數(shù)字化建模是將現(xiàn)實(shí)世界中的物體、場(chǎng)景等利用計(jì)算機(jī)等數(shù)字化工具轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式，其是創(chuàng)造虛擬世界的過(guò)程[3]。數(shù)字化保護(hù)可以對(duì)雞鳴驛的建筑進(jìn)行更深刻的了解，并能保存關(guān)鍵數(shù)據(jù)，在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，數(shù)字化建模也被廣泛應(yīng)用于文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)展示和傳播等方面。通過(guò)數(shù)字化建模，文物信息能夠更加完整、精準(zhǔn)、立體地呈現(xiàn)，也便于存儲(chǔ)和交流。這對(duì)雞鳴驛文物設(shè)施的保護(hù)和研究具有非常重要的意義，同樣也為雞鳴驛的文化旅游和文物展示的數(shù)字化發(fā)展提供了有力支撐。

（一）驛城署模型搭建

雞鳴驛指揮署是用于指揮和管理雞鳴驛軍鎮(zhèn)防御的軍屯，也是作為倉(cāng)儲(chǔ)、補(bǔ)給、休息、集結(jié)和警戒的重要場(chǎng)所。

雞鳴驛指揮署的建筑風(fēng)格典雅、恢宏大氣，是明清時(shí)期軍事建筑的代表之一，具有濃郁的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值（見(jiàn)圖4）。指揮署現(xiàn)已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年吸引大量的國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)參觀和研究，是雞鳴驛古城中重要的景點(diǎn)之一[4]。

（二）雞鳴驛城墻模型搭建

雞鳴驛城是古時(shí)北京通往張家口等地的交通要塞，也是古時(shí)重要的軍事基地，有著極高的歷史價(jià)值與欣賞價(jià)值。雞鳴驛城墻為內(nèi)外青磚包面夯土結(jié)構(gòu)，周長(zhǎng)2 330米。城墻巍然挺立，見(jiàn)證了歷史的變遷。四面城墻上均勻分布著4個(gè)角臺(tái)、26個(gè)墻臺(tái)和東、西兩座城門(mén)，墻臺(tái)上建有12座更鋪，作為夜間值勤兵丁之哨位。一般的城池開(kāi)門(mén)大多對(duì)稱(chēng)， 而雞鳴驛東西城門(mén)就打破了這種格局， 這與城池所在地的地域特點(diǎn)有關(guān)。雞鳴驛的門(mén)樓是雞鳴驛古建筑群落中具有代表性的歷史遺產(chǎn)之一，它是民間建筑與官方建筑相結(jié)合的代表，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要代表之一（見(jiàn)圖5）。現(xiàn)在，雞鳴驛門(mén)樓既是重要的文物保護(hù)建筑，也是旅游景點(diǎn)，同時(shí)還是人們了解當(dāng)?shù)貧v史文化的重要窗口。

（三）線上智慧平臺(tái)

通過(guò)智能語(yǔ)音技術(shù)及移動(dòng)平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)雞鳴驛的自由參觀和認(rèn)知。通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備，在雞鳴驛各個(gè)關(guān)口設(shè)立基于藍(lán)牙和聲學(xué)定位的自動(dòng)導(dǎo)游系統(tǒng)，游客走到哪里，對(duì)應(yīng)的導(dǎo)觸信息就自動(dòng)出現(xiàn)在游客的手機(jī)中，進(jìn)行整體的文化傳承和闡釋[5]。線上瀏覽網(wǎng)頁(yè)功能主要集中在線上虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、郵票典藏庫(kù)、文創(chuàng)產(chǎn)品等部分。使用者可以根據(jù)自己的需求自由選擇，提高了使用者的體驗(yàn)感。

四、結(jié)束語(yǔ)

雞鳴驛的古建筑群落是重要的旅游資源，也是重要的文化遺產(chǎn)。將數(shù)字化保護(hù)與沉浸式體驗(yàn)相結(jié)合，不僅能為游客提供更好的文化旅游體驗(yàn)，也能為雞鳴驛古城的保護(hù)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，數(shù)字化保護(hù)將成為古城保護(hù)的重要手段之一。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)因其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在文物保護(hù)和文化傳承方面得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)雞鳴驛古建筑群落進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，以期促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳承，為文物保護(hù)和文化旅游發(fā)展提供有力支撐，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)古城文脈。

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