陸贄的“偏執”

被譽為“古代十大名相”之一的陸贄，是唐代著名的政治家和文學家。他為官清廉，性格耿直，其學養才能、品德風范，深得當時及后世稱贊。曾國藩視“葛陸范馬”（諸葛亮、陸贄、范仲淹、司馬光）為政務典范，要求家人學習借鑒。但陸贄清正耿直之余，也有其“偏執”的一面。也正是這種性格，讓陸贄的人格形象更加有血有肉，為后世所敬仰。

張岱《史闕》曾載，貞元七年（791年），陸贄拜兵部侍郎，知貢舉，主持科舉考試。韓愈年輕時曾試博學弘辭科，他揮筆成章，作《不遷怒不貳過論》。提倡秦漢古文（散文）、排斥駢文的韓愈，文風自然未能入擅長駢文的主考官陸贄法眼，他批閱韓愈試卷，感到無可取之處，于是韓愈落了榜。第二年，韓愈繼續應試，主考官還是陸贄，題目也仍是《不遷怒不貳過論》。韓愈將去年舊作一字不易地抄了一遍。這一次，陸贄雖感到此卷似曾相識，細讀后卻大加嘆賞，并擢韓愈為進士。

盡管陸贄有其文學文風上的偏好，也因此排斥了韓愈，但他并沒有一意孤行，而是秉公選士，為朝廷選拔了韓愈、柳宗元、李觀、崔群、王涯、李峰、斐度等一大批優秀人才。對于選人用人，陸贄有著自己的獨到見解。他認為，人才重在能用，“若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士”。韓愈后來在《與祠部陸員外書》表達感激之情：“往者陸相公司貢士，考文章甚詳，愈時亦幸在得中，而未知陸之得人也。”也在《馬說》一文中發出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

陸贄居相位時，曾偏信讒言，懷疑太常博士李吉甫結交朋黨，將他貶為明州長史。不久，陸贄遭到戶部侍郎裴延齡的構陷排擠，裴延齡屢向德宗進讒言，陸贄也因此被貶謫忠州擔任州刺史佐官。裴延齡欲加害陸贄，便利用陸、李兩人之間曾有過隙，刻意起用李吉甫為忠州刺史。陸贄的兄弟門人為此擔憂不已。然而，李吉甫上任后不計前嫌，以對待宰相的禮節對待陸贄，與他相處甚歡。時人都對李吉甫的器量敬重不已，但李吉甫也因此六年未得升遷。

陸贄也并沒有停留在當初自己的識人“偏執”上，而是知錯則改，知恥而后勇。起初他也感到愧對李吉甫，之后敬于李吉甫的大度胸懷，逐漸與其結為至交。更在擔任佐官期間，極力獻策，協助李吉甫施行善政，將忠州治理得政通人和，百姓有口皆碑。這也可見陸贄秉性貞剛、有過知正的品行。

建中四年（783年），涇原兵變后，名將李晟帶兵平定朱泚的叛亂，派人給唐德宗送來傳遞軍事捷報的收城露布，上邊寫著：“臣已肅清宮禁，祗謁寢園，鐘虛不移，廟貌如故。”文字簡明扼要，其中感情含而不露，既有安慰皇上之意，又有大將效忠之心，唐德宗也大為感動，與身邊臣子禁不住流淚哭泣，“泣下不自勝，左右為之嗚咽。”唐德宗回到長安后，便命人把這露布的作者于公異找來，并重用了他。

于公異自然也是個人才，《蘇州府志》稱其：“文章精拔，為時所稱。”但與陸贄關系并不好，“公異初應進士時，與舉人陸贄不協”，所以當時身為翰林學士的陸贄，“聞上稱與，尤不悅”。其中的不悅，大概有陸贄與于公異曾經的過節，也許有文人相輕的心結，因為唐德宗的詔書公文一向由他主筆，如今于公異以文受寵，自是會有一種無形的失落感。

當然，盡管心有不悅，但陸贄并未為難于公異。直到十年后的貞元年間，陸贄當了宰相，聽聞“時議者言公異少時不為后母所容，自游宦成名，不歸鄉里”。于是有“奏公異無素行”一諫，指于公異在道德上有缺陷，不盡孝道，自從出來做官，就很少回家看望父母。頗為看重孝行的唐德宗聽了大怒，下詔賜予于公異一本《孝經》令其反省，并罷免了于公異。

究竟是陸贄公報私仇，還是陸贄秉公直諫，也是仁者見仁，智者見智。畢竟陸贄并沒有在于公異受寵時阻撓其上位，且彈劾時已是當上宰相近十年之后，而“世多言公異不能事后母，既仕不歸省”亦是封建年代失德失范大不敬的事實，才有奏諫于公異之舉。可以說據實直諫的成分更為合理，也可見陸贄是未計前嫌，實事求是的。