堅(jiān)定文化自信 努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，站在思想演進(jìn)最高處、實(shí)踐奔涌最前沿，就文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)日益繁榮興盛。

習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述是對(duì)馬克思主義文化理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記以高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在繼承和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了一系列重要論述，深刻回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，明確強(qiáng)調(diào)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。

準(zhǔn)確把握文化的本質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平總書記從價(jià)值層面把握文化，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文化的作用，堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，抓住文化最深層的內(nèi)核，把握住文化的本質(zhì)。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，文化事業(yè)日益繁榮，全黨全國(guó)各族人民精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。

準(zhǔn)確把握文化的作用，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)注入精神動(dòng)能。習(xí)近平總書記高度重視文化的作用，明確提出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。新征程上，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。只有把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

文化自信是“四個(gè)自信”中最根本的自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵也進(jìn)一步豐富和拓展為“四個(gè)自信”。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。”從本質(zhì)上講，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是一種道路創(chuàng)造、理論創(chuàng)造、制度創(chuàng)造，也是一種文化創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，植根于悠久的歷史土壤和豐厚的文化土壤，是由獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的國(guó)情決定的。其一，中國(guó)特色社會(huì)主義道路最本質(zhì)的內(nèi)涵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹黨的基本路線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，吸收了中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。其二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，既體現(xiàn)了馬克思主義的價(jià)值追求，也繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，還吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。因此，文化自信是理論自信的基石。其三，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念的法律化、制度化，是在中國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，是中國(guó)人民價(jià)值觀念的反映和價(jià)值理想的表達(dá)。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展都深深植根于中華文化沃土。

文化自信對(duì)內(nèi)集中體現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”這一重要論述，站在中華民族發(fā)展史的高度，科學(xué)總結(jié)了中華民族文化創(chuàng)造的重大成就，集中展示了中華民族優(yōu)秀文化的先進(jìn)成果。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)定包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

文化自信對(duì)外集中體現(xiàn)在以開放包容姿態(tài)開展中外文明的交流互鑒上。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族創(chuàng)造了歷久彌新的優(yōu)秀文化，不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)步仍然有積極作用。解決當(dāng)前人類所面臨的許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大、物欲追求奢華無(wú)度、個(gè)人主義惡性膨脹、社會(huì)誠(chéng)信不斷消減、倫理道德每況愈下、人與自然關(guān)系日趨緊張等，不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。另一方面，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求和時(shí)代精神，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，符合當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)步的歷史趨勢(shì)。

2023年2月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。這些重要論述鮮明體現(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案所蘊(yùn)含的文化觀念對(duì)人類文明進(jìn)步的積極影響。在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程上，我們要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力展示中華文化獨(dú)特魅力，提供解決問(wèn)題的中國(guó)方案。要以平等、包容、開放的態(tài)度推動(dòng)文明交流互鑒，推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處；從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

（作者單位：海淀區(qū)永定路軍休所）