可見的與不可見的

值得注意的是當年處理“霧”的詩作很多，而后在時代與詩歌語境的雙重轉換中“霧”逐漸地被“霧霾”所取代。在宮白云這里，“霧”顯然更大程度上是虛指和泛稱，詩人只是想借此表達自己的觀念和看法。由此，“霧”與個體之間就形成了深度呼應，正如這首詩的開頭部分——“白茫茫，就這么懸著，/人心也這么懸著”。這首詩最為關鍵的正是從此處所轉化和提升出來的“在看不見的地方看見”以及“在聽不到的地方聽見”。甚至這一具有精神能見度的視力以及超越超人的精敏耳感已經成為優秀詩人所必須具備的重要品質。當“霧”與“塵世”發生關聯，我們就會發現詩人一定是有更多微言大義的話要說出來。是的，詩人已經說出了塵世的生存法則，對這一略顯沉重的法則詩人必然報以疑問，“很多年后，推開窗，那些掛在塵世里的事物還在不在原地？”這首詩結尾處的“飛鳥”看似已經給出了帶有一絲亮色的答案。我想說的是，對于很多重要詩人而言，他們通過詩更多的是給出疑惑而不是進行作答。如果沒有這只“飛鳥”以及給出的“答案”，這首詩的精神空間可能會更大。