“三個務必”的生成理路、內涵布展及實踐指向

張秀紅 安淇

［摘? 要］ ?“三個務必”是習近平總書記立足于新的歷史起點對黨所面對的新形勢和肩負的新使命進行深刻分析后作出的重大政治論斷，體現了中國共產黨人對歷史的深刻洞察、對現實的清醒自覺和對未來的居安思危。從生成理路來看，“三個務必”需要從理論基石、文化底色和歷史基因三個層面闡釋其傳承和演進過程。從內涵布展來看，“三個務必”是相輔相成、相互貫通的有機整體：務必不忘初心、牢記使命是百年大黨的動力之源，體現了“為了什么”；務必謙虛謹慎、艱苦奮斗是百年大黨的優良傳統，體現了“為什么能”；務必敢于斗爭、善于斗爭是百年大黨的制勝本領，體現了“怎么辦”。從實踐指向來看，在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的道路上，中國共產黨人要真正做到“三個務必”，必須切實增強思想自覺、政治自覺和行動自覺。

［關鍵詞］? “三個務必”? 中國共產黨? 黨的建設? 黨的二十大

［中圖分類號］? D261? ［文獻標識碼］? A? ?［文章編號］? 1008—3642（2024）01—0068—08

*本文系2023年新疆維吾爾自治區研究生科研創新項目“‘雙碳目標下加強新疆大學生生態文明教育路徑研究”（項目編號：XJ2023G213）、2023年度新疆維吾爾自治區社會科學基金項目“‘三個務必的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯研究”（項目編號：2023CZX025）的階段性研究成果。

收稿日期：2023-07-06

作者簡介：張秀紅，新疆師范大學馬克思主義學院教授、博士研究生導師；安淇，新疆師范大學馬克思主義學院博士研究生，青海大學生態環境工程學院講師。

在黨帶領全國各族人民全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵歷史時期，習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”［1］1“三個務必”全新政治話語的提出，是中國共產黨人踏上“新趕考路”的思想動員，也是對毛澤東同志在新中國成立前夕提出的“兩個務必”的理論升華，高度彰顯了新時代中國共產黨人管黨治黨的理論自覺和實踐自覺。厘清“三個務必”的生成理路、深刻領悟其時代內涵、牢牢把握其實踐路徑，有利于全黨同志在全面建設社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標的道路上續寫新的偉大篇章。

一、“三個務必”的生成理路

任何一種理論的提出都有其深刻的理論來源，厘清“三個務必”的理論脈絡有助于更好地領會和把握其時代意義。追本溯源，馬克思主義群眾觀、奮斗觀和斗爭理論是其理論基石，中華優秀傳統文化中的民本思想、中華民族歷經幾千年的奮斗品質是其文化底色，中國共產黨百年頑強斗爭、善作善成的實踐經驗是其歷史基因。

（一）理論基石：馬克思主義人民觀、奮斗觀和斗爭精神的智慧結晶

馬克思主義自始至終堅定人民立場。馬克思在其中學畢業論文中就旗幟鮮明地提出要“為人類的幸福而工作”，這充分表明了馬克思在青年時期就關注實現人類幸福這個終極命題。馬克思進一步指出：“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”［2］411這成為無產階級政黨區別于其他一切政黨的根本屬性。“為絕大多數人的利益”是無產階級政黨的“初心”；不論時代如何變化，矢志不渝地堅定奮斗目標，推翻壓迫與剝削，從根本上破除少部分人奴役大多數人的狀況，消滅私有制，最終實現“自由人的聯合體”，在那里“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”［2］422。“務必不忘初心、牢記使命”是馬克思主義人民性特征的中國表達、時代表達。

馬克思一生都以堅定的革命信念為無產階級事業而艱苦奮斗，他曾莊嚴宣誓：“無論是軍號的聲音或大炮的轟鳴，無論是勝利或失敗，都不能使我們背離我們為全世界工人聯合起來而奮斗的共同事業。”［3］61普魯士統治者鑒于馬克思的才華曾試圖籠絡他入閣為官、過衣食無憂的日子，但被馬克思嚴厲拒絕。馬克思在一次寫給恩格斯的書信中幽默地說到：“苦干半個世紀了，可還是一個窮叫化子。”［4］75這高度彰顯了馬克思不畏艱險、不計得失，以堅定的理想信念始終如一地致力于為人類解放的宏偉事業而奮斗的堅韌品格，同時也昭示了無產階級政黨唯有以“為絕大多數人的利益”的價值觀、以為追求真理而勇攀高峰的奮斗觀，才能實現終極目標。“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”［5］24這不僅是馬克思對追求真理的真知灼見，也是他一生的真實寫照。馬克思以這種不畏艱辛、不懼強權的奮斗精神撰寫了揭示資本主義罪惡的輝煌巨作，為人類點亮了實現自由和解放的道路。

馬克思、恩格斯非常重視無產階級政黨的斗爭問題。他們曾旗幟鮮明地提出：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖……他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”［2］435這充分展現了共產黨人光明磊落、敢于斗爭的優良品格。在生產社會化與生產資料私有制的資本主義社會中，無產階級唯有通過斗爭建立專政政權，用暴力消滅資產階級和一切剝削階級，讓統治者在共產主義革命面前瑟瑟發抖，才能實現自身的徹底解放。共產黨人不但敢于斗爭，也善于斗爭。馬克思、恩格斯指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質力量來摧毀。”［2］9馬克思、恩格斯打造出的強勁有力的“批判的武器”——馬克思主義，喚醒了沉睡中的無產階級，喚醒了他們的歷史使命和階級斗爭意識。在馬克思主義的指導下，世界各地的無產階級和勞動人民為了自身的發展和解放同資產階級開展了各種斗爭，在很大程度上改變了世界歷史格局。

（二）文化底色：中華優秀傳統文化中民本思想和自強不息精神的涵育

在中華民族五千多年的歷史長河中，中華優秀傳統文化孕育了燦爛的文化寶庫，為中國共產黨執政興國提供了文化滋養。其中蘊含的民本思想作為一種以人民為中心的價值追求，是中國共產黨初心和使命的源頭活水。“民惟邦本，本固邦寧”（《尚書·五子之歌》），“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡天下》）這些都揭示了老百姓對一個國家或政權的重要性。唯有老百姓信任國君、支持上層，國家才能繁榮穩定。“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本”（《代呂晦叔應詔疏》），言簡意賅地說明為政者的根基是順應民心、改善民生，讓“民生”跟著“民聲”走。“治國有常，而利民為本”（《淮南子·氾論訓》），旨在告誡為君者治國理政要有一定的方略，要始終把人民的利益視作一切。這些論述與習近平總書記強調的“江山就是人民，人民就是江山”“我將無我，不負人民”“把人民的利益擺在至高無上的地位”等執政理念具有高度的契合性。

中國人的處世哲學歷來是謙虛謹慎、低調為本。“滿招損，謙受益”（《尚書·大禹謨》），簡單的六個字告誡了天下人自滿和謙虛的得與失。也正是因為始終保持謙虛謹慎的態度，中國共產黨人才能一直保持頭腦的清醒和積極向上的精神狀態，從而攻克一個又一個難關，取得一個又一個勝利。我們自古以來就有愚公移山、夸父逐日、精衛填海、鐵杵磨針等關于奮斗的寓言故事，激勵著人們一代接一代地拼搏奮斗。“艱難困苦，玉汝于成”（《西銘》）講的就是一個人或一個民族要想成大器，就必須經過艱苦的磨煉。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”（《警世賢文·勤奮篇》）習近平總書記常用這句名言鼓勵廣大青年為中華民族偉大復興而拼搏奮斗、埋頭苦干。可見，謙虛謹慎、艱苦奮斗無疑是為中華優秀傳統文化中的吃苦耐勞、自強不息的精神賦予了新的時代內涵。

在漫長的歷史進程中，中華民族始終有著強烈的抗爭意識。“天下興亡，匹夫有責。”（《日知錄·正始》）“生于憂患，死于安樂。”（《孟子·告子下》）這些思想是中華傳統文化具有斗爭精神的歷史寫照。這一文化基因貫穿于中華民族的發展歷程，無論是在戰亂頻繁的春秋戰國還是統一的漢唐，中華民族都能在應對外部壓力時表現出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的斗爭意志，創造出一個又一個盛世王朝。不論是涉及封建地主階級改革運動的商鞅變法，還是近代以來反對清朝封建統治和外敵入侵的太平天國運動，抑或是推翻清朝專制帝制的辛亥革命，在歷史演變的關鍵時刻，威武不屈、敢于抗爭的中華民族總能爆發出強大的內在動力，推動中華民族生生不息地向前發展。

（三）歷史基因：中國共產黨百年頑強斗爭、善作善成實踐經驗的賡續

“三個務必”思想在新民主主義革命時期得以萌芽。建黨初期，毛澤東同志旗幟鮮明地指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。”［6］21他旗幟鮮明地指出革命的根本目的就是為人民謀幸福、為民族謀復興，這集中體現了中國共產黨人的初心使命。“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”［7］292這充分展現了共產黨人不畏艱難、拼搏奮斗、敢于斗爭的優良品格。在中華人民共和國成立前夕，毛澤東同志基于對黨何以永葆先進性和純潔性以及對即將誕生的人民政權何以長治久安的深刻憂思，對全黨同志提出了“兩個務必”的根本要求。毛澤東同志曾把掌握全國政權比喻為進京“趕考”，在進京前對全黨提出“兩個務必”的政治要求，強調“我們都希望考個好成績，我們絕不當李自成”［8］1138。全黨同志以清醒的頭腦、端正的作風、頑強的意志經受住了執政考驗，平穩地實現了從新民主主義向社會主義的過渡。

“三個務必”在社會主義革命和建設時期得以發展。中國共產黨人在這一時期的斗爭環境和斗爭對象發生了根本變化。面對國民黨反動派的殘余武裝力量和土匪，面對西方國家的威脅、挑戰、遏制和孤立，我們黨帶領人民團結一致，發揚斗爭精神，鎮壓反革命，穩定社會秩序，進行偉大的抗美援朝戰爭，為新中國贏得了和平穩定的建設環境。根據黨的八大精神，面對黨內外出現的新問題、新挑戰，我們黨于1957年在黨內開展了一次反對官僚主義、命令主義和貪污浪費的整風運動。“要經過整風，把我們黨艱苦奮斗的傳統好好發揚起來。”［9］284在全黨全國人民的共同奮斗下，新政權建立了比較完整的工業體系和國民經濟體系，初步解決了人民吃飯穿衣的基本生活問題，翻身做主的中國人民在中國共產黨的帶領下頑強奮斗，以前所未有的熱情投身國家建設，建立了社會主義基本制度，為中國未來的發展打下了堅定基礎。

“三個務必”在改革開放和社會主義現代化建設新時期得以破繭。基于人民群眾的期盼和需要，黨的十一屆三中全會作出實行改革開放的歷史性決策，中國從此開啟了社會主義現代化建設，走上了中國特色社會主義道路。鄧小平同志指出：“群眾是我們的力量源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶”［10］368，并將“是否有利于人民生活水平”作為衡量改革開放成敗得失的標準。在世紀之交，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體高度重視黨的作風和形象問題，指出“堅持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，反對享樂主義、驕奢淫逸，要作為當前加強和改進黨的作風建設的一個重要內容”［11］329，進一步把“先進性和純潔性”與黨的建設緊密結合起來，將中國特色社會主義成功推向21世紀。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持科學發展觀，以維護國家和人民的利益為宗旨，在反分裂斗爭、反腐敗斗爭、抗擊非典、應對國際金融危機等斗爭中牢牢掌握主動權，取得了一次又一次勝利。

“三個務必”在中國特色社會主義新時代得以成熟。以習近平同志為核心的黨中央在面對新征程上的“趕考路”時鮮明指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”［12］4，從根本上回答了“為了誰”“要干什么”的問題。“民心才是最大的政治”“人民至上”“國之大者”這些重要執政理念都生動詮釋了中國共產黨人的初心和使命。在中華人民共和國成立65周年之際，習近平總書記以“八個堅持”全面闡述了中國共產黨面向未來的宣言，其中一條就是關于謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風：“無論什么時候我們都不能驕傲自滿……而是要增強憂患意識、慎終追遠，始終保持艱苦奮斗的作風。”［13］83新時代的共產黨人始終秉持艱苦奮斗的精神，勇于同一切風險挑戰作斗爭，在全面從嚴治黨、全面深化改革、推動綠色發展、防范化解金融風險、改善和保障民生、打贏脫貧攻堅戰、打贏藍天保衛戰、抗擊新冠肺炎疫情、打擊黑惡勢力、維護國家安全、建立大國外交、建設國防和軍隊、構建人類命運共同體等方面都取得了舉世矚目的成就，充分彰顯了黨的領導和社會主義制度的優越性，也體現了中國共產黨人堅持“三個務必”的實踐成效。

二、“三個務必”的內涵布展

從中華人民共和國成立前夕的“兩個務必”到新時代新征程上的“三個務必”，從“進京趕考”到“走好新的趕考路”，這是黨跨越70余年的時空對話。其中，變化了的是“從二到三”的數字、不同時期面臨的國內外形勢和目標任務，不變的是我們黨始終堅持以人民為中心的初心使命，是始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風，是始終在實踐中歷練的敢于斗爭、善于斗爭的制勝本領。在全面建設社會主義現代化國家的關鍵歷史時期，習近平總書記向全黨同志提出的“三個務必”具有更為豐富的意義和嶄新的時代內涵。

（一）務必不忘初心、牢記使命是百年大黨的動力源泉

務必不忘初心、牢記使命是黨與人民群眾保持血肉聯系的動力源。中國共產黨來自人民，一切工作都是以人民為中心開展的。“我們永遠是勞動人民的普通一員，必須保持同人民群眾的血肉聯系。”［14］145黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，“為了什么人”始終是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。從價值觀的角度來看，“一切為了人民”是共產黨性質和宗旨的體現，是黨一切工作的價值目標，唯有將人民的利益視為全部工作的出發點和落腳點，始終如一地堅持以人民的幸福為幸福、以人民的需要為需要，才能凝聚起實現中華民族偉大復興的堅強力量。從方法論的視角來看，“從群眾中來，到群眾中去”，吸取群眾意見，匯集群眾智慧，執行過程中聽取群眾反饋，結果經得起群眾檢驗，是黨制定路線方針政策的根本方法。“人民答應不答應、高興不高興、擁護不擁護、贊成不贊成”，是衡量黨的路線方針是否正確的根本標準。

務必不忘初心、牢記使命是實現中國式現代化奮斗目標的精神動力源。站在時代潮頭，習近平總書記在黨的二十大報告中高瞻遠矚、擘畫了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的藍圖，體現了共產黨人引領時代的擔當、不負人民的情懷和胸懷天下的格局。“我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點”［1］22，中國式現代化作為中國共產黨人的奮斗目標，核心是站穩人民立場，在發展動力上強調全體人民共同建設社會主義現代化的偉大事業，在目標追求上強調全體人民共享社會主義現代化的偉大成果，在評價標準上強調把是否給人民帶來美好生活作為檢驗現代化成效的根本標準。從守初心、擔使命出發，中國式現代化無疑是創造人民美好生活的必由之路。

務必不忘初心、牢記使命是確保黨永不變質、紅色江山永不變色的動力源。革命理想高于天，堅守初心使命始終是共產黨人安身立命的根本。蘇共垮臺、蘇聯解體，其中的原因固然有很多，但其中重要的一條就是蘇聯共產黨放棄了理想信念，背離了群眾。當前，形式主義、官僚主義、享樂主義問題在部分黨員中依然存在，始終難以根除，有的黨員甚至越過黨紀國法的“紅線”、闖過法規政策的“紅燈”，究其原因還是初心使命有所動搖。黨要管好500多萬個基層黨組織、9800多萬名黨員，團結帶領好14億多人民，就必須擁有崇高的理想和堅定的信念，不忘初心使命，牢記為民宗旨，從實際出發，在自我警醒、自我反思、自我超越中實現自我凈化、自我完善、自我革新。習近平總書記指出：“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，檢視自己。”［15］590在新征程路上的共產黨人只要真正做到始終堅守人民立場，在順應人民群眾意愿的基礎上始終堅持正確方向，勇于自我革命，就能避免脫離群眾的風險，不斷夯實黨走向未來的群眾基礎。

（二）務必謙虛謹慎、艱苦奮斗是百年大黨的優良傳統

謙虛謹慎、艱苦奮斗是黨總結百年奮斗歷程的深刻啟示。在抗戰救國時期，我們黨團結帶領人民經過28年的浴血奮戰，不怕苦、不怕犧牲，滿懷必勝信念爭取勝利，最終完成了救國大業，實現了民族獨立和人民解放。在新中國成立初期，面對新的開始和考驗，中國共產黨人堅守政治諾言，戒驕戒躁，帶領全國人民為嶄新的國家而拼搏奮斗，確立了社會主義基本制度。在興國時期，我們黨謙虛謹慎、自力更生、解放思想、發奮圖強，開拓了同世界的交往，提出了“四個現代化”的奮斗目標，為我國經濟社會發展指明了方向，團結帶領人民從一窮二白的弱國發展成為世界第二大經濟體。在新時代以來的強國時期，以習近平同志為核心的黨中央帶領人民砥礪前行、艱苦奮斗，在經濟、政治、文化、社會和生態文明等各個領域，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，彰顯了中國特色社會主義的強大活力。百年奮斗歷程深刻揭示了一個成熟的馬克思主義政黨唯有時刻保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風，始終與廣大人民群眾同呼吸共命運，才能在新征程上向人民和歷史交出滿意的答卷。

謙虛謹慎、艱苦奮斗是黨從勝利走向勝利的德行要求。我們黨從成立之初的50多人到如今的9800多萬名黨員、由飽受欺凌到國富民強、從勝利不斷走向勝利，都離不開謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良傳統。經過長期的不懈奮斗，我們黨如期完成了全面建成小康社會的奮斗目標，9899萬農村貧困人口脫貧致富，脫貧攻堅取得全面勝利，創下了人類脫貧史上的奇跡。面對舉世矚目的成績，我們黨始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，黨的二十大適時提出了新時代新征程中國共產黨人新的奮斗目標，明確了中國共產黨的中心任務。習近平總書記在二十大召開后帶領新一屆政治局常委瞻仰延安革命紀念地時強調：“無論我們將來物質生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實地、苦干實干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發展放在自己力量的基點上。”［16］我們必須以勝不驕、敗不餒的奮斗姿態，以鐵杵磨針、發奮圖強的奮斗品格，以永不懈怠的奮斗意志破除前行路上一切艱難險阻，一步一個腳印地把偉大事業推向前進。

謙虛謹慎、艱苦奮斗是黨加強作風建設的重要內容。謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風貫穿于黨的百年發展歷程。在淮海戰役期間，國民黨將領黃維戰敗被俘仍不肯認輸，直到親眼見到劉伯承、鄧小平、陳毅等高級將領穿著、飲食都和普通士兵一個樣，他才幡然醒悟，戰敗不光是在戰場更是在作風上。在西柏坡時期，黨的領袖們為全黨全軍在謙虛謹慎、艱苦奮斗方面作出了表率，著名的七屆二中全會是在中央機關的伙房里召開的，沒有錄音機、麥克風等電子設備，開會時各位委員自己拿著凳子，中央書記處的五大書記都身著灰布棉制服。習近平總書記15歲時到陜北梁家河插隊，在知青中年齡最小、去的地方最艱苦、在農村的時間最長，在艱苦奮斗中歷練修身，培養了堅韌不拔、堅毅剛強的品格。“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發揚艱苦奮斗精神。”［12］387加強新時代黨的作風建設，必須堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風，銘記生于憂患、死于安樂，挺起共產黨人的精神脊梁。

（三）務必敢于斗爭、善于斗爭是百年大黨的制勝本領

敢于斗爭、善于斗爭是馬克思主義政黨歷史使命的內在規定。馬克思主義者向來就不諱言斗爭。恩格斯在評價馬克思時說：“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。”［3］1003馬克思的一生就是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰斗的一生，他的畢生使命就是為人類解放而斗爭。中國共產黨是以馬克思主義武裝起來的政黨，在斗爭中誕生、在斗爭中發展、在斗爭中壯大，百年來歷經風雨坎坷，最終鍛造成為一個無堅不摧、充滿生機活力的堅強大黨，成為一個極富斗爭精神、極具斗爭本領的大黨，領導人民創造了世所罕見的經濟快速發展、社會長期穩定的奇跡。而今，要實現中華民族偉大復興這個近代以來最偉大的夢想，黨就要繼續帶領人民以昂揚向上、不畏艱難、迎難而上的精神狀態，以敢于亮劍、敢于擔當、敢闖敢試的工作作風，在新的趕考路上進行偉大斗爭。面對新形勢、新任務，全黨同志必須發揚斗爭精神，增強斗爭本領，做敢于斗爭、善于斗爭的“戰士”。

敢于斗爭、善于斗爭是應對當前國際國內形勢變化的現實要求。當前，在民族復興的前進道路上仍然存在著各類風險挑戰。從外部環境來看，社會主義和資本主義兩條道路、兩種制度的較量從來沒有停止過，敵對勢力不斷變化策略和手法進行西化、分化中國，我們所面臨的不確定性、不穩定性日益突出；保護主義、單邊主義不斷抬頭，霸權主義、強權政治依然存在。從內部環境來看，中國正處于由大變強的關鍵時期，而我們正處于也將長期處于社會主義初級階段，發展中不平衡、不充分、不可持續的問題依然突出；改革進入攻堅期和深水區，發展方式依然粗放，生態文明建設仍然存在諸多挑戰，社會治理遇到許多新的難題，全面從嚴治黨依然任重道遠，管黨治黨一刻也不能松懈。習近平總書記指出：“我們現在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候。”［14］41面對此種形勢，全黨同志必須以特別清醒的頭腦、特別堅定的意志，勇于同一切風險挑戰作斗爭，真正做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”，不斷奪取具有新的歷史特點的偉大斗爭的新勝利。

敢于斗爭、善于斗爭是共產黨人在實踐磨煉中成就的能力素質。斗爭精神、斗爭本領不是與生俱來的，不會隨著職務的升遷和黨齡的增加而自然提高。習近平總書記強調：“要善于經一事長一智，由此及彼、舉一反三，練就斗爭的真本領、真功夫。”［17］80在斗爭中學會自我成長，在斗爭中贏得歷史主動，在嚴峻復雜的斗爭環境中錘煉鍛造本領。“人在事上練，刀在石上磨。”中國共產黨人必須與一切有可能危及黨的領導和根本制度的，有可能侵蝕黨的肌體的，有可能危及黨的先進性純潔性的，有可能破壞黨和人民群眾血肉紐帶以及國家安定團結的一切不穩定因素斗爭到底。“紙上談兵”“花拳繡腿”難成大事，只有以勇于斗爭的精神、敢于擔當的氣魄干事創業，在斗爭中練膽魄、磨意志、長才干，在火熱的實踐中增強斗爭本領，才能使全黨同志在勝利和挫折之間保持良好的精神狀態，為繼續拼搏奮斗積蓄力量。

三、“三個務必”的實踐指向

“三個務必”是在黨開啟新征程的關鍵時刻提出的一大創造性論斷，是黨時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。理論上的清醒決定政治上的堅定。政治自覺來源于思想自覺，有了政治上的高站位才會有行動上的高標準。因此，在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的道路上，中國共產黨人要真正做到“三個務必”，就要切實增強思想自覺、政治自覺和行動自覺。

（一）踐行“三個務必”要切實增強思想自覺

武裝頭腦，加強理論學習。堅定的理論根基是“三個務必”自覺轉換為實踐的邏輯前提。我們要牢牢把握“三個務必”思想的核心要義，使其入腦、入心、入行，就需要在教育學習中強化認識。因此，要在黨內開展“三個務必”思想專題學習，全黨同志尤其是廣大黨員干部、領導干部、青年群體要牢牢把握并深刻領會習近平總書記在新征程上的重大創新理論。一是結合馬克思主義基本原理學習領會。要緊密結合馬克思主義科學理論體系，學習馬克思主義基本理論和核心內容。深刻領會“三個務必”中蘊含的馬克思主義立場和方法，唯有知其然更知其所以然，才能不斷增強發現問題、分析問題和解決問題的能力。在學習感悟實踐中不斷提高政治判斷力、政治領悟力和政治執行力。二是結合黨的十八大以來的歷次集中教育進行學習領會。自2012年以來，為加強黨的自身建設、推進自我革命，黨內集中開展了6次集中主題教育，每次主題教育均在不同時期取得了重要成果、積累了豐富經驗，是黨凝聚力量、加強團結、提升服務意識的重要法寶。“三個務必”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重大創新論斷，在結合前期主題教育成果和經驗的基礎上，要廣泛開展主題教育，加強廣大黨員對“三個務必”的學習，進一步鞏固全黨同志的理想信念，增強其為人民服務的宗旨意識，使其保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風，增強敢于斗爭、善于斗爭的信心勇氣和實踐能力。三是結合自身實際學習領會。“三個務必”內涵豐富、意義深刻，廣大黨員不僅要學習理論知識，還要結合自身實際情況，對照“三個務必”的內在要求學習做好本職工作需要的各方面知識，不斷強化問題意識，樹立問題導向，把學習成效轉換為工作動力，在各自的崗位中更好地履職盡責。

堅定理想信念，補足精神之鈣。要把理想信念作為踐行“三個務必”的精神支柱。人的精神世界猶如摩天大廈，缺少支柱就會倒塌，而理想信念就是人的精神支柱。中國式現代化建設是一個需要長期奮斗的過程，在此過程中會遇到各種困難和挫折，廣大黨員要以堅定的共產主義理想作為支柱，不被困難壓倒，不斷戰勝艱難險阻。在實現中華民族偉大復興的道路上，我們不僅要克服重重挑戰，還要克服自身弱點和惰性，不斷戰勝自己、超越自我。這就需要以最根本的、最持久的理想信念作為自己強大的動力系統，為黨的各項事業提供源源不斷的推進力量。在踐行“三個務必”的過程中，廣大黨員干部要修身養性，不僅要涵養一般意義上的德性，更要錘煉包含馬克思主義信仰、社會主義信念、共產主義理想等內在要求的黨性。唯有堅定了理想信念，方向才會更加明確、意志才會更加堅強、熱情才會更加高漲、精力才會更加旺盛，從而才能在堅守初心使命、艱苦奮斗、積極斗爭中成就偉大事業。

（二）踐行“三個務必”要切實增強政治自覺

堅持黨的領導，提高政治站位。中國共產黨的領導是全黨全國各族人民共同意志的體現，是完成以中國式現代化推進中華民族偉大復興使命任務的根本保證。“三個務必”思想不會自然而然地貫徹落實到實際工作中，必須要有引領者才能有效踐行，確保中國特色社會主義行穩致遠。在建設社會主義現代化強國的道路上，我們沒有教科書，也沒有教師爺，只有中國共產黨才能辦好中國的事情。因此，我們要始終堅持和加強黨的全面領導，提高政治站位，堅決做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，弘揚偉大建黨精神，踐行“三個務必”，團結各方面的力量推進黨和國家事業向前發展，為實現第二個百年奮斗目標打牢基礎。

從嚴管黨治黨，凈化政治生態。首先，要嚴明政治紀律。踐行“三個務必”必須把紀律挺在最前面，全黨同志要自覺把準政治方向，把堅持正確政治方向作為定盤星和壓艙石，堅持“五個必須”，嚴肅查處“七個有之”問題。把政治紀律貫穿于黨員干部考察、年度考核、日常監督等各個環節，促使黨員干部做政治上的明白人。其次，要全面落實管黨治黨工作要求。“三個務必”思想要面向500多萬個基層黨組織、9800多萬黨員，覆蓋各領域、各環節、各部門，做到內容無死角、貫穿全過程。最后，要抓住關鍵少數。教育引導廣大黨員干部尤其是領導干部作積極主動踐行“三個務必”的表率。針對當前部分黨員干部理想信念動搖、宗旨觀念淡化、政績觀出現偏差、工作中縮手縮腳、不愿挑擔子和不敢碰釘子等情況，要嚴抓黨員干部對“三個務必”學習、領悟、踐行的各個環節，發揮他們的“頭雁效應”。將干部是否能夠守住人民立場、踐行初心使命，是否能夠面對成績不驕不躁，是否能夠腳踏實地、苦干實干，是否能夠敢于擔當，是否具有斗爭精神和斗爭本領等作為干部政治表現的重要考核標準，促使干部在踐行“三個務必”的行動中不斷筑牢思想防線和政治紅線，不斷凈化黨內政治生態。

堅持自我革命，保持政治定力。自我革命是跳出歷史周期率的第二個答案，黨的二十大首次把“黨的自我革命永遠在路上”寫進黨章。一個成熟、強大的馬克思主義政黨既要有堅守自我的定力，也要有刀刃向內、無私無畏的政治勇氣。新時代黨的建設任務艱巨，一方面要建設社會主義現代化強國，走中國式現代化道路，向第二個百年奮斗目標進軍；另一方面，“四大考驗”“四種危險”長期存在，我們唯有直面問題，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨擁有旺盛的生命力和強大的戰斗力，才能為黨和國家事業發展提供堅強保證。全體黨員必須牢記“三個務必”，以不忘初心、牢記使命作為自我革命的價值取向，以謙虛謹慎、艱苦奮斗作為自我革命的本質要求，以敢于斗爭、善于斗爭作為自我革命的能力本領，以勇于自我革命的精神錘煉黨性、引領社會發展。

（三）踐行“三個務必”要切實增強行動自覺

要獎懲分明，健全完善的制度體系。一是建立健全貫徹落實制度。同中共中央頒布的《中共中央關于認真學習宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》對標，用《中國共產黨章程（修正案）》掃描自身，制定出科學完整的貫徹落實制度。各級黨組織要結合自身工作實際建立理論學習制度、黨性教育制度、聯系服務群眾制度、政治體檢制度、廉潔從政制度等。通過制度管理，讓廣大黨員明確自身的責任和任務，在實際行動中踐行初心使命、保持優良作風、發揚斗爭精神。二是建立工作評價制度。踐行“三個務必”的成效必須由人民和歷史來評價。在實際工作中，科學的工作評價機制是政府和群眾之間、干部和群眾之間溝通反饋落實的有效手段，綜合工作質量評價、群眾滿意度評價、上下級評價、專項考核等多種形式，建立“三個務必”踐行效果的評價反饋機制，發揮出評價機制應有的激勵導向作用。三是建立問責整改制度。對標新征程上的新要求，對于背離初心使命、脫離群眾、驕傲自大、享樂主義、缺乏斗爭精神和斗爭本領的黨員，要及時提醒糾正，對嚴重違法違紀者要進行嚴肅處理。參照中共中央印發的《推動領導干部能上能下的規定》，對于在貫徹落實“三個務必”思想中“表態多調門高、行動少落實差”的黨員干部，要嚴格執行問責、黨紀政務處分、組織處理等制度，推動形成“能者上、庸者下、劣者汰”的基層政治生態。四是建立獎勵激勵制度。對于在落實“三個務必”思想中踏實肯干、任勞任怨、表現優秀的黨員干部，要為其搭建舞臺、提供平臺，體現優績優崗、優績優薪的激勵作用。

務實篤行，堅守人民立場。隨著中國特色社會主義進入新時代，人民對美好生活的需求涵蓋更廣泛、層次更豐富、領域更寬闊，不僅在物質文化生活方面有更高的需求，在經濟、政治、文化、社會、生態等多個維度也有更多期盼。同時，我們應該清晰地看到，人民群眾的需求不會因為已經得到滿足而停滯下來，被滿足的需求會引起新的需求，需求也會隨著社會發展而不斷變化。滿足人民群眾對美好生活的期待是中國共產黨人堅持立黨為公、執政為民的本質要求。“廣大黨員、干部要站穩人民立場，始終同人民風雨同舟、生死與共，勇于擔當、積極作為，切實把造福人民作為最根本的職責。”［17］520要將“三個務必”思想作為滿足人民群眾需要的基本遵循，抓住重點、解決難點，端正政績觀，在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。廣大黨員必須自覺站在人民一邊，自覺站在人民立場上想問題、作決策、干事業，做人民利益的忠實代表，把以人民為中心的價值尺度體現在經濟社會發展的各個環節、落實到各項具體政策中。

發揮歷史主動精神，引領廣大黨員擔當作為。我們要牢牢把握黨的二十大明確的中國共產黨新時代的中心任務，始終牢記空談誤國、實干興邦，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨同志要敢于斗爭、善于斗爭，堅定斗爭意志、強化歷史擔當，以行百里者半九十的清醒，保持越是艱難越向前的英雄氣概，增強志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進，同前進道路上的重大風險和強大對手進行堅決斗爭。各級黨組織要結合《關于進一步激勵廣大干部新時代新擔當新作為》文件要求，激勵干部以事業為上，擔當作為，主動順應歷史大勢，把握新的偉大斗爭的特點，不斷提高見微知著、靈活應變的能力，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為、乘勢而上，創造更加輝煌的偉業，推動中華民族偉大復興的巨輪揚帆遠航。

參考文獻：

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［15］ 中共中央黨史和文獻研究院.十八大以來重要文獻選編：下［M］.北京：中央文獻出版社，2018.

［16］ 習近平在瞻仰延安革命紀念地時強調：弘揚偉大建黨精神和延安精神，為實現黨的二十大提出的目標任務而團結奮斗［N］.人民日報，2022-10-28（1）.

［17］ 習近平談治國理政：第四卷［M］.北京：外文出版社，2022.

責任編輯：連? 剛