高職眼視光技術(shù)專業(yè)課程思政融合之探討

陳江水　李瑞鳳

自2016年12月習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議以來(lái)，我國(guó)高校教育積極響應(yīng)號(hào)召，推動(dòng)專業(yè)課程思想政治理論（簡(jiǎn)稱“思政”）的深入發(fā)展。總書(shū)記要求“各類課程都要與思政理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，這為高校課程思政改革提供了明確指導(dǎo)[1]。在這一新思路下，思政課與專業(yè)課一同成為育人的主陣地。大學(xué)生的思想教育不再只是思政課教師或輔導(dǎo)員的職責(zé)，而是貫穿各門(mén)課程。我們需要形成“課程皆具育才之任，教師均當(dāng)育人之責(zé)”的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入每一堂課，在授業(yè)之際，懷德養(yǎng)道愈加重要。這種有機(jī)融合的“課程思政”不僅凸顯了學(xué)科特色，更為學(xué)生的全面發(fā)展提供了更廣泛的教育空間。本文結(jié)合眼視光專業(yè)的核心課程《眼鏡光學(xué)技術(shù)》， 挖掘其中所蘊(yùn)含的思政元素，為課程思政方向的教學(xué)探索提供了參考。

1《眼鏡光學(xué)技術(shù)》課程分析

1.1 課程概述

眼鏡光學(xué)技術(shù)是眼視光專業(yè)不可或缺的基礎(chǔ)課程。眼鏡光學(xué)技術(shù)課程是基于眼睛的光學(xué)特性而構(gòu)建的，它系統(tǒng)深入地探討了與眼鏡有關(guān)的光學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。這門(mén)課程詳細(xì)介紹了各種眼鏡片的原理和制作技術(shù)，使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用這些知識(shí)和技能，正確理解眼鏡的光學(xué)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行基本的光學(xué)檢查。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，為后續(xù)進(jìn)一步學(xué)習(xí)眼鏡定配技術(shù)、接觸鏡驗(yàn)配技術(shù)等課程奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

1.2 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)

在眼視光專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)傳授與實(shí)踐技能的融合成為核心內(nèi)容，其教學(xué)目標(biāo)通常非常明確。然而，思政教育往往僅局限于提倡和象征性的存在，通常只在教學(xué)計(jì)劃和大綱中被簡(jiǎn)單提及。專業(yè)課的教師作為教學(xué)活動(dòng)的主要承擔(dān)者，缺乏對(duì)思政教育的深刻認(rèn)識(shí)，大多專注于與專業(yè)直接相關(guān)的知識(shí)講授，而將思政教育的責(zé)任歸咎于政治理論課的教師，這種策略在一定程度上削弱了專業(yè)課程在思政方面的作用。在眼視光學(xué)生的大學(xué)教學(xué)進(jìn)程中，思政課程僅占20%，而專業(yè)課程占據(jù)了80%。從宏觀角度看，“課程思政”這一理念尚未被廣泛接受和深入理解[2]。《眼鏡光學(xué)技術(shù)》這門(mén)課程通常在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)，其課程時(shí)間跨度較長(zhǎng)，常常持續(xù)到大學(xué)二年級(jí)。正因如此，這門(mén)課程的思政教育內(nèi)容對(duì)于學(xué)生專業(yè)鞏固的培養(yǎng)，以及正確人生觀和價(jià)值觀的形成具有重要意義。然而，這門(mén)課程通常以較強(qiáng)的理論性和系統(tǒng)性為特色，其中包含許多與物理光學(xué)相關(guān)的知識(shí)，這可能導(dǎo)致單一的公式推導(dǎo)和理論講解，使課堂顯得缺乏趣味，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，如何充分挖掘該課程中蘊(yùn)含的思政教育元素，并將其巧妙地融入到專業(yè)課程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，充分發(fā)揮思政教育的作用顯得尤為重要。

2 專業(yè)課程中融入思政元素的實(shí)施策略

2.1 理論教學(xué)與思政元素的融合?

在講解光學(xué)原理和眼鏡設(shè)計(jì)時(shí)，可以引入科學(xué)家的研究歷程和科學(xué)精神的討論，強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的客觀性和嚴(yán)謹(jǐn)性，以及科學(xué)家為人類進(jìn)步所作出的貢獻(xiàn)。如教學(xué)過(guò)程中可以引入“中國(guó)光學(xué)之父”王大衍，強(qiáng)調(diào)他在光學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，這展示了我國(guó)科研發(fā)展的堅(jiān)定決心和勇往直前的精神榜樣。他不僅取得了重大研究突破，還展現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)、滿腔愛(ài)國(guó)、勇進(jìn)創(chuàng)新的科研精神。王大衍的光學(xué)研究成就是中華民族科學(xué)發(fā)展的亮點(diǎn)之一，其成就代表了中國(guó)科學(xué)家在困難環(huán)境下追求知識(shí)的堅(jiān)韌和勇氣。通過(guò)介紹他的科研歷程，可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到科研成果來(lái)之不易，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。王大衍的科研精神和成就是學(xué)生們可以借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他的故事將幫助學(xué)生們更好地理解中華人民共和國(guó)科研史，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)和國(guó)家的熱愛(ài)[3]。也可通過(guò)分析與眼鏡光學(xué)技術(shù)相關(guān)的實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度（如技術(shù)、倫理、社會(huì)效益等）分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力和社會(huì)責(zé)任感。如分析某種眼鏡技術(shù)的推廣對(duì)社會(huì)的影響，或者探討在眼鏡技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用過(guò)程中可能遇到的倫理問(wèn)題。并可在理論教學(xué)中，將理論知識(shí)與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象或熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。例如，討論新興的眼鏡技術(shù)（如智能眼鏡）在改善人們生活方面的作用及其可能帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題（如隱私問(wèn)題）。鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題和質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的批判性思維。如在講解某個(gè)光學(xué)原理或眼鏡技術(shù)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考和討論，發(fā)展他們的多元思維和獨(dú)立思考的能力。在理論教學(xué)的過(guò)程中，教師可以設(shè)置一些反思環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考所學(xué)知識(shí)背后的深層含義和它們與社會(huì)、個(gè)體的關(guān)系。在學(xué)習(xí)了眼鏡光學(xué)技術(shù)的基本原理后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考這些技術(shù)如何影響大眾日常生活，又是如何與我們的社會(huì)責(zé)任和道德倫理相聯(lián)系。

2.2 發(fā)掘與利用課程內(nèi)的思政元素

眼鏡光學(xué)技術(shù)課程蘊(yùn)含的思政元素主要包括：科學(xué)精神、科學(xué)思維、工匠精神和創(chuàng)新能力；社會(huì)責(zé)任感、敬畏生命、環(huán)保意識(shí)；專業(yè)自信、民族自豪感；團(tuán)隊(duì)協(xié)作、社會(huì)關(guān)愛(ài)意識(shí)。思政元素總結(jié)如表1所示。

表1 教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素[4]

2.3 實(shí)訓(xùn)過(guò)程與思政元素的融合

眼視光技術(shù)專業(yè)是一個(gè)操作性強(qiáng)的專業(yè)，實(shí)訓(xùn)教學(xué)比例高，利用好實(shí)訓(xùn)教學(xué)的課堂，在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中開(kāi)展課程思政，是實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程、全員立體化育人必不可少的環(huán)節(jié)。在實(shí)訓(xùn)課程中，可以設(shè)計(jì)一些與社會(huì)服務(wù)相關(guān)的項(xiàng)目，如為社區(qū)老人提供免費(fèi)的視力檢測(cè)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解社會(huì)服務(wù)和社會(huì)責(zé)任的重要性。應(yīng)在學(xué)生實(shí)訓(xùn)中，將相關(guān)的職業(yè)道德和規(guī)范，如客戶信息的保密性、公正客觀的檢測(cè)和評(píng)估等融入，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際操作中體現(xiàn)和理解職業(yè)道德的重要性。在技能訓(xùn)練的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷能力，如在眼鏡設(shè)計(jì)和制作的過(guò)程中，關(guān)注使用者的舒適度和需求，體現(xiàn)人的尊嚴(yán)和關(guān)懷。在實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)力，并在過(guò)程中融入關(guān)于團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體主義精神的思政教育。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新的方法和技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)其理解科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性。

2.4 實(shí)習(xí)工作與思政元素的融合

在醫(yī)院或眼鏡店的實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生直接面對(duì)有眼健康需求的大眾，在提供服務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)的專業(yè)知識(shí)付諸實(shí)踐，還能夠在實(shí)際的服務(wù)過(guò)程中體會(huì)到專業(yè)技術(shù)人員在社會(huì)中的角色和責(zé)任。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能親身體驗(yàn)到職業(yè)道德在眼科服務(wù)中的重要性，例如，如何正確、客觀地為客戶或患者提供專業(yè)建議，如何保護(hù)他們的隱私及如何在面對(duì)商業(yè)利益和專業(yè)道德之間做出正確的選擇。學(xué)生在與客戶或患者的交流中，可以實(shí)際體驗(yàn)人文關(guān)懷的重要性。如在為老年人提供眼鏡配鏡服務(wù)時(shí)，如何體現(xiàn)出更多的耐心和關(guān)懷，如何在與不同年齡、文化背景的人交流時(shí)展現(xiàn)出尊重和理解。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通常需要與實(shí)習(xí)單位的其他員工一起工作，這是培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體主義精神的好機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)集體合作對(duì)于提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量的重要性。實(shí)習(xí)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，引導(dǎo)他們從思政的角度分析和理解實(shí)習(xí)過(guò)程中的各種問(wèn)題和經(jīng)歷。如他們?cè)趯?shí)習(xí)過(guò)程中是如何體現(xiàn)專業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任的，遇到的困難和問(wèn)題又反映出哪些方面的不足。

2.5 營(yíng)造思政教育“第三課堂”

網(wǎng)絡(luò)新媒體為教育帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端，可以構(gòu)建一個(gè)思政教育“第三課堂”，使學(xué)生能夠便捷地學(xué)習(xí)思政元素的相關(guān)知識(shí)[5]。將網(wǎng)絡(luò)新媒體融入高職眼視光技術(shù)專業(yè)的《眼鏡光學(xué)技術(shù)》課程思政教學(xué)時(shí)，不僅能夠提供與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的知識(shí)，還能夠借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳達(dá)思政教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和核心價(jià)值觀。這不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。此外，可以借助日常推送等方式及時(shí)更新平臺(tái)信息，使學(xué)生在碎片化時(shí)間內(nèi)接觸到思政教育內(nèi)容。

在《眼鏡光學(xué)技術(shù)》課程中，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體，提供有關(guān)眼鏡制作、光學(xué)原理以及與視力健康相關(guān)的知識(shí)。此外，利用多渠道向?qū)W生傳達(dá)健康、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)以及臨床疾病防治等方面的信息。這不僅有助于開(kāi)闊學(xué)生視野，還能夠引領(lǐng)他們走近社會(huì)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。這種綜合教育方法將有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們不僅具備專業(yè)技能，還具備了解社會(huì)、參與社會(huì)的能力，這正是高職教育所追求的目標(biāo)之一。

3 思政教育的評(píng)價(jià)與反饋

為確保課程中思政元素的有效融合，建立評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制尤為關(guān)鍵。首先，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和小組討論，收集學(xué)生對(duì)課程思政融合的反饋，以評(píng)估其接受程度。其次，邀請(qǐng)教育專家和同行教師觀摩課堂，提供寶貴的教學(xué)反饋。此外，利用在線教育平臺(tái)建立互動(dòng)反饋系統(tǒng)，鼓勵(lì)各方共同參與，對(duì)融合效果進(jìn)行持續(xù)討論和反思。最后，根據(jù)收集到的反饋，持續(xù)優(yōu)化課程內(nèi)容和教學(xué)方法，確保思政教育的深度和廣度。

4 結(jié)語(yǔ)

將思政元素巧妙融入高職專業(yè)課程，通過(guò)思政課程喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為教學(xué)注入活力。推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，深度挖掘?qū)I(yè)課中的思政內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，彰顯思政、人文素養(yǎng)和職業(yè)操守的共融。高校應(yīng)重視課程思政建設(shè)，將其作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵手段，確保“課程思政”在高校教育中更有效地發(fā)揮作用。o

參考文獻(xiàn)

吳晶，胡浩.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[J].中國(guó)高等教育，2016年第24期，第5-7頁(yè).

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作者單位：漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院