以《百年孤獨(dú)》為例探究魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的教學(xué)

袁俊偉

摘要：魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說在教學(xué)中明顯是一個難點(diǎn)，部分教師對文本的理解往往也不能透過現(xiàn)象看清作者的創(chuàng)作意圖，學(xué)生更是難以走入文本，本文將以《百年孤獨(dú)》為例探究魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實(shí)主義 解讀文本 優(yōu)化教學(xué)

統(tǒng)編版教材選擇性必修上冊中選入了諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說《百年孤獨(dú)》，在課堂教學(xué)中學(xué)生對于此類小說的理解存在困難，無法真正進(jìn)入文本，在教學(xué)后我發(fā)現(xiàn)主要問題還是出在教師身上，本文將以《百年孤獨(dú)》為例探究魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的教學(xué)。

一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的特征

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是上世紀(jì)50年代崛起于拉丁美洲，富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派，至今在世界文壇上有著廣泛的影響。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活。“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實(shí)相混”，從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體、“魔幻”而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實(shí)。“魔幻”只是手法，反映“現(xiàn)實(shí)”才是目的，這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說最鮮明的特征。

二、抓住特征解讀文本

語文教學(xué)中教師要緊緊抓住作者是以“魔幻”的手法來反映“現(xiàn)實(shí)”這一本質(zhì)性的特征，引導(dǎo)學(xué)生從事物的魔幻去分析現(xiàn)實(shí)意義。小說節(jié)選開頭即提綱挈領(lǐng)地寫到“馬孔多一切都變了樣”，那么為何變？哪些變了？變了后怎樣？為何要寫這樣的變？這幾個問題就成為解讀文本的抓手。

為何會變？作者交代得很清楚，在烏爾蘇拉無意識地發(fā)現(xiàn)了馬孔多對外交往的渠道以后，外來的事物逐漸進(jìn)入了這個閉塞的小鎮(zhèn)，這也就是說一個與世隔絕的孤島在外來文化的影響下由被動到主動的開始發(fā)生了一系列的變化。首先這種變化是被動的，既然是被動的，那么這種變化就不可能按照馬孔多人的想法，這種外界輸入必然會夾雜著糟粕。我們再來看是如何變化的，首先是正面的先進(jìn)的技術(shù)和大量新鮮的玩意開闊了馬孔多的族長老布恩迪亞的眼界，他開始了新一輪的“創(chuàng)業(yè)”，帶著居民們一起重新規(guī)劃街道、整修房屋、劃分良田，他讓族人用鐘代替鳥進(jìn)行計(jì)時。這明顯打破了馬孔多原始社會的面貌，提升了百姓們的生活質(zhì)量。但吉卜賽人帶給了他們貪婪的人性，賭場的設(shè)置毫無疑問會讓馬孔多人變得精于算計(jì)，和諧的人際關(guān)系一去不復(fù)返。最讓讀者感到不可思議的是麗貝卡的到來，她的出現(xiàn)使得小鎮(zhèn)所有人都患上了失眠癥，進(jìn)而發(fā)展到失憶癥，由老布恩迪亞一家擴(kuò)散開來的病毒慢慢地讓全族的人都即將忘掉自己的傳統(tǒng)。那么最后的問題：作者以這種魔幻的情節(jié)想要影射什么現(xiàn)實(shí)？馬爾克斯自己闡述道：“是的，我是這么看的，拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和。至今，在我們中間，還有著健忘癥，只要事過境遷，誰也不會清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰也不會再想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校。”小說的主旨也就浮出水面——這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。

三、立足文本設(shè)計(jì)教學(xué)

在深入理解文本的前提下，教師可以優(yōu)化設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，通過合理的課堂組織幫助學(xué)生也能解讀文本。筆者在課堂教學(xué)時采用了下面這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生課堂中的反應(yīng)較好。

（一）設(shè)疑導(dǎo)入

有人說魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說是神奇而難以理解的，究竟什么是魔幻？怎么去理解魔幻？本節(jié)課我們將去一探究竟。

（二）作者作品簡介引起學(xué)生的興趣

1.《紐約時報(bào)》：《百年孤獨(dú)》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著”。

2.智利詩人巴勃羅·聶魯達(dá)：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”。

3.1982年，瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中“創(chuàng)造了一個獨(dú)特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”，因而授予他諾貝爾文學(xué)獎。

（三）梳理情節(jié)，整體感知

問題1.文章中哪句話是有提綱挈領(lǐng)作用的？

問題2.馬孔多為何變了樣？

問題3.細(xì)讀課文，歸納馬孔多的變化集中在哪些方面。

（四）研讀課文歸納主題

問題1.變化中哪些是充滿魔幻色彩的？

問題2.魔幻色彩的情節(jié)有何現(xiàn)實(shí)意義？

魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的教學(xué)中，教師首先自己要能夠多維度、深層次解讀文本，再根據(jù)魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的特征和學(xué)生的認(rèn)知水平優(yōu)化教學(xué)的設(shè)計(jì)，找到一個打開學(xué)生認(rèn)知天窗的突破口，與學(xué)生一起研讀課文，最后學(xué)生的閱讀水平會逐步提升的。