談“忠”

陳頊文

“古人的忠是一種很復雜的情感。”這是某天早讀課，我看完《屈原列傳》，又回憶起從前看過的歷史人物傳記有感而發。

“岳飛，那是愚忠啊！”我幾年前在西湖乘船游玩時，船夫說了這句話，當時我默然未言，思緒卻已然飄向不遠處的風波亭。岳飛，是我最喜愛的一位歷史人物，一位歷經八千里路云和月、命了臨安風波亭的傳奇人物。人們很崇拜他，因為他那卓越的抗敵戰績；人們很景仰他，因為他那精忠報國的英雄品質。而到最后，人們又為他嘆息，嘆息他面對十二道金牌、面對即將收復的中原卻選擇的絕路。他在手握親兵精銳的情況下，在深得民心的情況下，在拼命一搏依然有一線生機的情況下英勇赴死。或許正因如此，他才是岳飛。在生死抉擇中，岳飛毅然走向了為人臣、為國將的“忠”。在權力乃至生命受到脅迫的時候，依然沒有成為“智而起義”的人，岳飛依舊是忠于國家和百姓的人，依舊是一個以高尚與大義的姿態屹立于歷史中的人。

歷史上，敢于恪守忠志的人，幾乎皆是明知不可為而為之。作為人，總有著利己的思想，而盡忠往往伴隨著像屈原一樣失位失權，像蘇武一樣失去自由，甚至像岳飛、孔融、荀彧一樣失去生命。在為權力和利益博弈的歷史舞臺上，又有多少不計生死的忠誠？在白刃相見的時候，敢于恪守忠志是無比的慷慨，是無比的高尚，是無比的令人動容。

沒有什么忠誠是愚昧的，那都是先天為人而后天通過克己與修行形成的抵擋權力和利益的誘惑的大義。這些忠誠并非僅限于對君忠，更是對國忠，對自己的信仰而忠。它們閃爍著無比耀眼的光芒。

在利益糾葛的古代，“忠”雖然被提倡，但是并非是一種規則，更像是一種可以輕易推脫、難以履行的責任。在那個時代，不忠并不一定會迎來什么嚴厲的審判，歷來不忠者，有人稱雄，有人稱王，亦有人稱帝，人們也會欽佩他們的作為。同樣的，忠誠從不愚昧，那是區別于利益斗爭的冷血而被人稱頌的責任感。忠誠或許沒有回報，僅是忠于心，不因誘惑而改變的底線。

家國大義前，令人動容的是，忠志之士毅然走向正確的絕路，只留下背影和足跡。

【福建龍巖市第二中學】

◆點評

作文從岳飛的“忠”談起，論述了“古人的忠是一種很復雜的情感”，表達了作者自己的思考。“古人的忠”是明知不可為而為之，不計生死；是后天通過克己與修行形成的抵擋權力和利益的誘惑的大義；并非僅限于對君忠，更是對國忠，對自己的信仰而忠。作文結尾，通過與不忠者進行對比，贊揚了忠貞者的高尚與大義。

（指導老師：陳香瑤）