惡意“婚鬧”豈能成為性騷擾的庇護所

文/嚴婷 王詩媛

“鬧洞房”本蘊含著人們對新人的美好祝福，但近年來在一些地方卻逐漸變質發酵，“捧場”變成“砸場”，“婚鬧”變成“胡鬧”，淪為低俗擦邊的擋箭牌，甚至成為性騷擾的庇護所。

在一檔展現夫妻婚姻危機的紀實綜藝節目《再見愛人3》中，三對夫婦中，王睡睡和張碩是唯一一對沒有辦理婚姻登記手續的。女方王睡睡坦言，未領證的主要原因是“婚鬧”。在伴娘提前向新人夫婦表示不接受惡俗“婚鬧”的情形下，男方的朋友依然在婚禮當天趁亂對伴娘實施了騷擾行為。新郎張碩不僅沒有當場制止，事后也沒有要求其朋友對受害伴娘道歉。

雖然節目里并未具體描述究竟發生了什么樣的行為，而是用“婚鬧”“不文明行為”“鬧伴娘”來代替。但在現實中，男方親友兄弟團假借“婚鬧”習俗對伴娘開黃色笑話、逼迫伴娘玩低俗游戲，甚至強行親吻摟抱、上下其手的現象不在少數。

這些現象不應該被簡單地歸于低俗、舊俗，我們需要剝開這層用婚慶習俗編織的虛假外衣，從法律和女性權益層面認識到此類行為的危害性。

“鬧伴娘”是否構成性騷擾？

“鬧伴娘”是否構成性騷擾關鍵要看行為是否滿足：違背他人意愿；以言語、文字、圖像、肢體等方式來實施性騷擾行為。2023年3月8日，由人力資源和社會保障部、國家衛生健康委等六部門聯合發布的《消除工作場所性騷擾制度（參考文本）》指導文件第二條，進一步定義騷擾行為是否具有性暗示以受害者的感受為主，而非根據行為實施者的主觀認知。

因此，當婚鬧者不經過伴娘的同意，對其實施帶有性意味的無論是言語還是肢體上的行為時，便已經構成性騷擾，屬于違法行為。即使實施者主觀上認為是“婚俗而已”“鬧著玩”“開個玩笑”也不影響行為定性，受害者可以依法對加害者提起民事侵權訴訟。

騷擾伴娘還可能構成《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條規定中的“猥褻”行為，處以行政拘留處罰。甚至當暴力、脅迫程度更嚴重的情形下還會涉嫌觸犯《中華人民共和國刑法》第二百三十七條的強制猥褻、侮辱罪，聚眾或者在公眾場所犯此罪的，將處五年以上有期徒刑。

面對“婚鬧”，該怎么辦？

“婚鬧”之所以可以成為性騷擾的溫床，很大程度上是因為法律在為人情讓渡，個體在為大局犧牲。首先婚禮舉辦者和親朋好友們往往為了維護喜慶或礙于情面，采取息事寧人的態度。

例如節目里張碩對于王睡睡要求其朋友道歉時，他以朋友曾經給予幫助為由，逃避解決問題。其次受害者也常常被迫為了顧全大局而選擇忍氣吞聲。這種觀念加劇了女性在性自主權、人身安全及人格尊嚴受到侵害時孤立無援的可能性，因此個體和社會都亟須采取行動去抵制落后婚俗的進一步蔓延。

為抵制不良“婚鬧”現象，各方已作出了諸多努力。

2018年8月，山東省日照市推行“遏制惡俗婚鬧專項整治行動”，這是地市一級政府層面首次將此作為專項工作來抓。

2020年5月，民政部發布《關于開展婚俗改革試點工作的指導意見》，強調開展對天價彩禮、低俗“婚鬧”等不正之風的整治，進一步推進移風易俗，形成良好社會風尚。

河北省民政廳、河北省文明辦等十部門也聯合印發《關于全面推行婚俗改革工作的意見》，要求到2025年，重點改善“低俗婚鬧”等“陋俗”。

請記住“鬧伴娘”本身其實是一種偽民俗，本質是對女性的戲弄。女性無論何時被侵犯，都不必忍氣吞聲，助長惡人氣焰，要在第一時間采集證據，包括視頻、圖片或音頻資料，讓侵害人得到應有的懲罰。