貴港紅色旅游品牌建設(shè)與推廣研究

李金鵬 韋張慧

（1.廣西物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西貴港 537000；2.廣西經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院，廣西南寧 530000）

一、貴港紅色旅游文化的根本內(nèi)涵

紅色旅游是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命先烈表達(dá)紀(jì)念和敬意的一種方式，參觀紅色旅游勝地可以感受革命先烈們勇敢無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神，還可以使得游客接受紅色革命教育，激發(fā)他們的愛國(guó)主義情懷。紅色旅游作為社會(huì)主義文化建設(shè)的新興事物，對(duì)于新時(shí)代黨的廉政文化建設(shè)具有推動(dòng)作用，對(duì)于新時(shí)代社會(huì)建設(shè)具有積極意義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐力量。

目前貴港現(xiàn)存紅色教育基地有金田起義地址、中共廣西省代表大會(huì)（羅村會(huì)議）舊址、中共廣西省第一次代表大會(huì)舊址、陳培仁烈士墓、中秋起義烈士紀(jì)念碑、勞五暴動(dòng)四烈士殉難處紀(jì)念碑、新隆勞五暴動(dòng)烈士墓及紀(jì)念碑、中共廣西特委擴(kuò)大會(huì)議舊址、七十二烈士紀(jì)念塔等。

二、貴港紅色旅游文化的戰(zhàn)略意義

（一）貴港紅色旅游文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀載體

紅色旅游是一種新型的旅游模式，通過(guò)將旅游資源和紅色文化深度融合，可以吸收革命歷史領(lǐng)域的深厚底蘊(yùn)，形成革命遺址、革命文化等豐富的旅游資源，為傳承紅色文化提供新的載體和渠道[1]。游客在游覽革命遺址的過(guò)程中可以了解革命先烈的英勇事跡，感受革命先烈深厚的愛國(guó)情懷，加深游客對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和感悟。

（二）貴港紅色旅游文化是革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的重要手段

作為革命傳承的重要載體，貴港的紅色旅游文化承載了革命先烈的精神和意志，是值得中華兒女永遠(yuǎn)傳承的寶貴財(cái)富。與歷史文物古跡相比，紅色旅游文化更加“接地氣”，并非高高在上的貴族文化，而是來(lái)源于人民群眾，具有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

在貴港紅色旅游文化建設(shè)過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)革命遺址、革命事跡等紅色旅游文化資源的開發(fā)研究，形成完善的文化資源管理體系，在傳承和保護(hù)革命文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，還可以創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過(guò)參與紅色旅游，游客可以接受到紅色革命文化的熏陶教育，深刻地領(lǐng)悟中華文化能生生不息地傳承下來(lái)的緣由，感受到中華民族自強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)韌的精神內(nèi)涵。這種旅游方式提供了一種獨(dú)特的機(jī)會(huì)，讓人們更加親近革命歷史，感受到革命先輩的偉大精神，同時(shí)也加深了人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

（三）貴港紅色旅游有利于社會(huì)良好道德風(fēng)氣建設(shè)

如今，國(guó)家的富強(qiáng)和民族的崛起需要強(qiáng)大的綜合實(shí)力，不僅要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要高度關(guān)注精神文化建設(shè)。只有堅(jiān)持物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，積極地應(yīng)對(duì)百年未有之大變局。

貴港市擁有獨(dú)特的紅色旅游資源，優(yōu)秀的紅色旅游資源各具風(fēng)格和特色，吸引全國(guó)各地不同類型的游客前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，參觀革命先烈的故居遺址，了解革命先烈的英雄事跡，回顧革命先烈的革命歷程。在參觀游覽的過(guò)程中，游客能夠深刻地感受到今天幸福生活的來(lái)之不易，深刻地理解革命文化的珍貴。這樣的經(jīng)歷和感受有助于教育廣大黨員和群眾拒絕腐敗，強(qiáng)化黨性，并幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而輻射到整個(gè)社會(huì)。

（四）紅色旅游文化有利于開展新時(shí)代愛國(guó)主義教育

西方的拜金主義和功利主義對(duì)我國(guó)群眾產(chǎn)生了較大的影響，尤其對(duì)青少年的危害更大。青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有形成，對(duì)事物的認(rèn)知還比較片面，難以作出正確的判斷，他們更容易受到西方拜金主義和功利主義的影響。在新時(shí)代，要認(rèn)真做好愛國(guó)主義教育工作，尤其是對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育工作。

貴港紅色旅游文化建設(shè)為愛國(guó)主義教育提供了豐富的載體和平臺(tái)，也為青少年愛國(guó)主義教育提供了新的內(nèi)容和形式。在青少年愛國(guó)主義教育中，可以將紅色旅游與歷史教育相結(jié)合，實(shí)地參觀歷史課本中的場(chǎng)所，讓青少年真切地感受歷史的真實(shí)性與厚重性，豐富愛國(guó)主義教育的內(nèi)容與形式，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性。

三、貴港紅色旅游文化的發(fā)展現(xiàn)狀

對(duì)于貴港紅色旅游的定義在學(xué)術(shù)界中存在多種說(shuō)法，但是以下這個(gè)定義得到了較多學(xué)者的一致認(rèn)同：貴港紅色旅游作為一種精神文化產(chǎn)品，起源于我國(guó)革命先輩參與革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的各類故事及故事背后的精神內(nèi)核，主要涉及我國(guó)自19世紀(jì)40年代以來(lái)發(fā)生的富含愛國(guó)主義情懷與革命精神的重大事件及重要人物的歷史文化遺存。

貴港紅色旅游文化的發(fā)展現(xiàn)狀主要從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：

（一）活動(dòng)形式單一

目前，貴港紅色旅游文化開發(fā)主要采用櫥窗展示等靜態(tài)的呈現(xiàn)方式，這些展示形式能夠讓游客更加直觀地了解和感受紅色旅游景區(qū)的歷史文化，增強(qiáng)游客的參觀體驗(yàn)[2]。同時(shí)，靜態(tài)的展示形式也有利于保護(hù)和保存紅色旅游景區(qū)的珍貴文物和史料。但是這種展示方式單調(diào)，缺乏引起游客積極參與和互動(dòng)的元素，從而無(wú)法吸引他們的興趣。盡管通過(guò)游覽紅色旅游景區(qū)可以讓游客置身于愛國(guó)主義教育的氛圍中，具有崇高和積極的意義，但是僅靠單一靜態(tài)的瀏覽形式缺乏互動(dòng)性、趣味性，難以獲得游客的關(guān)注。

（二）景區(qū)開發(fā)層次低

只有富有特色的旅游項(xiàng)目才能吸引游客的關(guān)注，而開發(fā)層次低是貴港紅色旅游景區(qū)普遍存在的問題。旅游內(nèi)容的不完善極大地削弱了景區(qū)的特色，缺乏趣味性和游客的深度參與，使得資源出現(xiàn)嚴(yán)重浪費(fèi)的情況，特別表現(xiàn)在低層次的重復(fù)建設(shè)方面。

貴港的紅色旅游景區(qū)開發(fā)還存在以下問題：一是缺乏“精品項(xiàng)目”和“亮點(diǎn)項(xiàng)目”，難以“留住”游客，這導(dǎo)致游客難以找到吸引他們停留的亮點(diǎn)。二是部分紅色旅游景區(qū)的“紅色氛圍”不濃，紅色景觀無(wú)法融入周圍現(xiàn)代化建筑，整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)。

（三）配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善

交通的便利性以及信息通信的暢通性是開放型紅色旅游較好發(fā)展的關(guān)鍵因素。特別是我國(guó)紅色旅游正處于快速發(fā)展的階段，如果交通、通信等基礎(chǔ)配套設(shè)施不完善，紅色旅游難以得到健康、可持續(xù)的發(fā)展，這也會(huì)直接地影響革命老區(qū)的脫貧致富。對(duì)于貴港紅色旅游景區(qū)來(lái)說(shuō)，加快配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)已經(jīng)是一件迫在眉睫的事情。

（四）旅游群體單一，消費(fèi)能力不高

就實(shí)際情況來(lái)看，貴港紅色旅游景區(qū)的游客具有較強(qiáng)的指向性，以青少年為主。而且大部分游客選擇跟團(tuán)出行，停留時(shí)間較短，難以刺激消費(fèi)，這會(huì)直接對(duì)景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益造成影響。

紅色旅游景區(qū)周邊區(qū)域的開發(fā)有限，旅游項(xiàng)目及相關(guān)設(shè)施的建設(shè)不足，大多數(shù)游客僅停留幾個(gè)小時(shí)，影響了景區(qū)的收益。為了增強(qiáng)吸引力和提高收益，景區(qū)在進(jìn)行建設(shè)規(guī)劃時(shí)可以考慮適當(dāng)增加一些娛樂和療養(yǎng)設(shè)施，開發(fā)多樣化的旅游項(xiàng)目，同時(shí)加強(qiáng)周邊景點(diǎn)的建設(shè)，以吸引更多不同類型的游客。

四、貴港紅色旅游品牌建設(shè)與推廣的策略

在當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)紅色旅游熱潮不斷升溫的背景下，貴港如何應(yīng)對(duì)紅色旅游發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問題是值得我們深思的。

（一）整體規(guī)劃布局，創(chuàng)造新的效益增長(zhǎng)點(diǎn)

出于保障貴港紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的考量，有必要通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃布局強(qiáng)化綜合效益。要統(tǒng)籌政治文明、物質(zhì)文明、精神文明間的關(guān)系，從而發(fā)揮紅色旅游在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的作用，確保紅色旅游產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，必須深入地挖掘紅色旅游資源的文化底蘊(yùn)，整理景區(qū)中的革命人物及其英勇事跡等資源，對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行充分地展示。

（二）立足區(qū)域?qū)嶋H，建設(shè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)格局

只有豐富多樣且具有差異化的旅游資源才能持續(xù)吸引游客，增強(qiáng)紅色旅游景區(qū)的影響力。貴港紅色旅游景區(qū)的開發(fā)層次不高，尚未形成完整的產(chǎn)業(yè)格局，游客難以獲得各方面配套的旅游體驗(yàn)。為了改變這一局面，貴港紅色旅游文化建設(shè)應(yīng)立足于區(qū)域?qū)嶋H，對(duì)本地紅色旅游文化品牌進(jìn)行精準(zhǔn)的定位，對(duì)現(xiàn)有的紅色旅游文化資源進(jìn)行科學(xué)的梳理，對(duì)區(qū)域內(nèi)的紅色旅游景區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和統(tǒng)一的布局，用心打造精品項(xiàng)目和亮點(diǎn)項(xiàng)目，避免不同景區(qū)間的重復(fù)性、低效性建設(shè)，將紅色景觀與現(xiàn)代化建筑巧妙地融合起來(lái)，建設(shè)具有區(qū)域特色和濃厚氛圍的紅色旅游景區(qū)，形成獨(dú)具特色、豐富完整的紅色旅游產(chǎn)業(yè)格局。

（三）把紅色旅游內(nèi)涵延伸到寓教于樂

當(dāng)前，貴港市的紅色旅游景點(diǎn)設(shè)置較為分散，未能夠和其他旅游項(xiàng)目形成集群效應(yīng)。紅色旅游景區(qū)展示方式單一也是存在的共性問題之一，以展板、櫥窗等靜態(tài)方式進(jìn)行展示難以突出景區(qū)的特色，很難贏得游客的認(rèn)可和滿意。

為了改善這一局面，需要豐富紅色旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)紅色旅游景區(qū)之間的合作，將獨(dú)立存在的景點(diǎn)轉(zhuǎn)化為集群效應(yīng)，吸引更多的游客前來(lái)參觀，增加游客的停留時(shí)間，提高游客的消費(fèi)意愿。同時(shí)，對(duì)紅色旅游景區(qū)進(jìn)行特色化、差異化建設(shè)，采用更具趣味性、互動(dòng)性的展示方式，開展具有一定娛樂性和消遣性的紅色旅游活動(dòng)，使紅色旅游不再是空洞的概念，而是能讓游客真切體驗(yàn)和感受的旅游文化。通過(guò)改善展示方式增加趣味性，可以吸引更多中長(zhǎng)期的游客群體，提高回頭客的比例，進(jìn)而提升貴港紅色旅游的經(jīng)濟(jì)效益。

（四）加強(qiáng)紅色旅游景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是紅色旅游景區(qū)廣攬?zhí)煜掠慰偷挠布A(chǔ)，和沿海地區(qū)相比，貴港的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還存在較大的差距。為了提升游客的便利性和滿意度，貴港應(yīng)該加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，包括改善交通、餐飲、住宿以及其他配套設(shè)施，提升信息通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為游客提供便捷、舒適的條件。做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，才能吸引更多的游客前來(lái)參觀游玩，助力紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快革命老區(qū)的脫貧致富。

（五）擴(kuò)大紅色旅游文創(chuàng)品牌的傳播范圍

將紅色文化代入文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌建設(shè)之中，可推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品品牌輻射面的進(jìn)一步擴(kuò)展，有助于擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的傳播范圍。具體來(lái)看，紅色文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵為使用者帶來(lái)了豐富的歷史文化、民族凝聚力等相關(guān)資源，有助于文創(chuàng)產(chǎn)品提高自身的辨識(shí)度，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

（六）優(yōu)化紅色旅游文創(chuàng)品牌的定位

文化創(chuàng)意品牌在發(fā)展之初要以客戶需求為導(dǎo)向，綜合自身實(shí)力確定市場(chǎng)定位。以此為基礎(chǔ)，品牌建設(shè)者可利用自身的優(yōu)勢(shì)合理地規(guī)劃發(fā)展路線，并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中突出特色。

貴港在品牌策劃時(shí)要就如何定位方向的問題進(jìn)行綜合考量，可適當(dāng)?shù)匾肱c紅色旅游文化相關(guān)的元素，并最終以符合市場(chǎng)主流的文化產(chǎn)品呈現(xiàn)出來(lái)，吸引消費(fèi)者的關(guān)注，并形成文化認(rèn)同。貴港紅色旅游品牌建設(shè)要堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，繼承革命先烈的革命樂觀主義精神，這樣的精神內(nèi)涵可以使受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義認(rèn)同感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色旅游是新時(shí)代紅色文化繼承和發(fā)揚(yáng)的重要載體，紅色旅游文化建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義精神文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)具有積極的影響。貴港市在建設(shè)紅色旅游品牌時(shí)一定要充分地考慮如何才能更好地把紅色精神傳承下去，這樣才能更好為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。