百年藏莊的醇香

與百年藏莊相遇，是因為藏莊像一壇青稞酒，散發著百年的醇香。

對于一位詩人來說，我的奔波也在北京這場難得一遇的大雪中有了豐碩的成果。

臨窗而坐，沏一壺紅茶，卸下心中積存多年的疲憊，我的第一部長詩《老街口》的最后一行詩句終于寫完了。兩年來，這部長詩的每一個章節、每一個詩句都在我的筆下或湍急，或舒緩，或溫情，或赤誠，讓我一次次淚流不止。

吐蕃遺韻塔加村所在的化隆回族自治縣與我的家鄉民和回族土族自治縣毗鄰，我從小便對“山水化隆”特別親切。化隆由藏語翻譯而來，“化”

為英雄之意，“隆”為山谷之意，化隆即“英雄谷”。冥冥之中，這份熟悉與親近像是一種指引，讓我置身于丹山碧水之間，忘掉了那些華而不實的詞匯。穿行在化隆的神奇與大美間，以詩人的身份在古村落獨有的祥和與寧靜中，與迎面而來的額頭布滿皺紋的長者拉拉家常，尋找、挖掘隱藏在大山里的神秘往事。

“山水化隆”色彩斑斕，宜遠觀，宜近看，風韻各異。2018年6月我再一次前往化隆，走進筆下、夢中千百次出現的塔加村。我想在這個充滿希望的季節，再看一眼“山水化隆”：從老街口走進去，感受、書寫這里的一花一木，探尋塔加村作為中國少數民族特色村寨的原始與神秘；從老街口走出來，以藍天為背景，用一部長詩塑造一個充滿活力、富有詩意的古村落，探索塔加村如何在不斷發展中堅守文化的根與魂。這一“順向”和“逆向”雙向思維通道的構建，目的就是讓一個真實的藏莊在新時代復活。

自然山水是有靈魂的。山環水抱之地就是“藏風聚氣”的風水寶地，塔加村就深藏在“山水化隆”中，它是一個保存相對完整的典型的藏族傳統村落。在現代文明快速發展的今天，使命意識、責任意識、擔當意識，讓我有了挖掘百年藏莊純美人心、豐厚文化底蘊、悠久歷史的決心和信心。

長詩《老街口》以百年藏莊的保護與藏文化的傳承為敘述核心，選取了不同的橫斷面，以歷史故事及人物、藏莊風物及民俗等為內容，是一部“用心塑成”的真誠之作。

長詩《老街口》的出版受到有關領導和各界朋友的大力支持和關注。中國作家協會原副主席、書記處書記，著名詩人吉狄馬加欣然作序。葉延濱、布日古德、喬延鳳、夏漢等老師為這部長詩寫了極為中肯和真誠的評論。

吉狄馬加說：“詩人馬文秀克服種種困難，以詩人的身份，深入塔加村這一座百年藏莊，像一個探險家一樣，探訪這個村莊的歷史變遷和發展變化，以銳利的目光，發現歷史賦予這個傳統村落不一樣的深厚文化內涵，將一部長詩《老街口》獻給青海這片高天厚土，的確令人敬佩”“通過詩人的目光，我們透視到高原的神秘，探尋到藏民深刻的生命觀和歷史觀”……

《詩刊》原主編、中國作家協會詩歌委員會原主任、著名詩人葉延濱說：“馬文秀以‘百年藏莊'為母題創作出這部長詩，在一定程度上填補了新生代詩人在長詩創作領域的空白。她精心布局，以詩人的身份進入塔加村，尋找歷史賦予傳統村落深厚的文化內涵；憑借深厚的文化底蘊與獨特的審美想象，在虛實結合中呈現出古村落的原始性與神秘性，同時展現出絲綢之路南道曾經的繁榮。”

塔加村背靠阿米康家神山。為了寫好這部長詩，我先后五次走進塔加村，每一次都和藏族朋友先去阿米康家神山。2019年2月16日（既是農歷己亥豬年正月十二，又是藏歷土豬年正月十二），我和藏族朋友先來到阿米康家神山，然后去鄉政府所在地看藏族風情濃郁的鍋莊舞比賽和籃球賽。其間，我仿佛在扎西的勇武與卓瑪的嬌羞中又一次看到那場無法預知的遷徙。實際上，探尋、親近那里的老物件，使我擁有了強烈的創作欲望和持久的創作動力。

因不可多得的地緣優勢，百年藏莊被原汁原味地保存下來。而今，藏莊已進入一個全新的時代。為了讓百年藏莊散發更濃醇香，我一再推敲如何起筆、如何收官。

豐收的金秋，我又一次走進塔加村，夕陽西下與漫山遍野的牛羊醉臥在千畝馬蘭花海中，吟唱、跳舞，做一個瀟灑的詩人，寫下古村落的千姿百態。《老街口》這部長詩共108節。“108”是一個有趣的數字、一個圓滿的數字，伴我走過了這部長詩的兩個春夏秋冬。那就讓古村落的人們，在塔加寺108道響鐘聲中走向吉祥繁榮的明天吧。