王曉丹

摘 要：堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合。這是經過實踐探索包括總結失敗教訓得出的結論，是我們黨的事業(yè)不斷成功的原因。進入新時代，在繼承發(fā)展“第一個結合”的基礎上，我們黨正式提出了“兩個結合”原創(chuàng)性論斷。堅持“兩個結合”，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，才能永葆馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

關鍵詞：“兩個結合”；馬克思主義中國化

中國共產黨的歷史，是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。習近平總書記關于“兩個結合”的重要論述深刻揭示了馬克思主義的鮮明理論特質，闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的科學規(guī)律，是全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標的基本遵循和實現中國式現代化的理論指引。這為我們在新的征程上繼續(xù)推進馬克思主義中國化，更好運用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，指明了方向、明確了路徑。

一、黨提出并堅持“一個結合”經歷了漫長而曲折的求索過程

堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合。這是經過實踐探索包括總結失敗教訓得出的結論，是我們黨的事業(yè)不斷成功的原因，也是我們黨深化對堅持和發(fā)展馬克思主義規(guī)律性認識的標志。我們黨堅持把馬克思主義同中國具體實際相結合的指導思想，解決了各時期的實際問題，才使中國大踏步趕上了時代。

在毛澤東同志之前的我們黨的領導人，雖然精通馬克思主義基本原理，但是由于未能準確認識中國社會的性質，未能深刻把握中國革命運動基本規(guī)律，所以在革命實踐中屢屢遭受挫折和失敗。黨成立之初，由于受主客觀條件的局限，對于“相結合”的認識還不自覺、不深入。“一部分同志曾在這個偉大斗爭中跌下了或跌下過機會主義的泥坑，這仍然是因為他們不去虛心領會過去的經驗，對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而來的。” ①1930毛澤東在《反對本本主義》中首次論及“相結合”，強調“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。” ②1937年在《實踐論》和《矛盾論》中進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論和辯證法，完成馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合的哲學總結。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題。在艱苦卓絕的革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人進行了馬克思主義基本原理同中國具體實際的“第一次結合”，即把馬克思主義基本原理同中國革命斗爭的具體實際結合起來，從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，深入研究中國革命的特點和規(guī)律，形成了無產階級領導的，工農聯(lián)盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。之后，黨的七大通過的黨章把“馬克思主義列寧主義的理論和中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想”確立為我們黨的指導思想，從而標志著“結合”原則在全黨正式確立。此后，“第一個結合”一直貫穿于中國共產黨的理論活動中，成為推動馬克思主義中國化的理論主線，也支撐著黨的理論創(chuàng)新活動向前發(fā)展。這是經過實踐探索包括總結失敗教訓得出的結論，是我們黨的事業(yè)不斷成功的原因，也是我們黨深化對堅持和發(fā)展馬克思主義規(guī)律性認識的標志。

黨的十一屆三中全會以后，中國共產黨深刻認識到，開創(chuàng)改革開放和社會主義現代化建設新局面，必須以理論創(chuàng)新引領事業(yè)發(fā)展。黨領導和支持開展真理標準問題大討論，從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學回答了建設中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領導力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”這在理論上進一步宣示改革開放新時期仍然要不斷推進“第一個結合”。

在馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中，我們黨也實現了指導思想的與時俱進，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一過程是馬克思主義中國化時代化不斷豐富發(fā)展的過程，也是不斷深化“兩個結合”的過程。

二、從“一個結合”到“兩個結合”是馬克思主義中國化的新飛躍

我們黨在不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史進程中，對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認識也在不斷深化和發(fā)展。特別是黨的十八大以來，我們黨始終堅持運用馬克思主義立場觀點方法研究中國的實際，不斷發(fā)掘、繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，開拓了中國化馬克思主義的新途徑。中國共產黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，習近平總書記高度肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能價值。習近平總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。”③強調“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統(tǒng)文化，科學對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”。④

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人類文明的結晶，兩者之間是契合相通、同頻共振和同步共進的。馬克思主義是立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，是中華民族的根與魂。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是馬克思主義中國化的題中應有之義。一方面推進了馬克思主義中國化，產生適合現代化要求的中國化的馬克思主義；另一方面也促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代化，發(fā)展出適合現代化要求的、吸收了馬克思主義的中國先進文化，通過馬克思主義對傳統(tǒng)文化的揚棄，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現文化舊形態(tài)的鼎革和新形態(tài)的化生，從而激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出更加強大的生命力，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。

任何理論的形成，都有其理論淵源、實踐基礎、時代條件和文化底蘊，是多種因素交互作用的結果。進入新時代，我們黨堅持以馬克思主義的真理力量激活中華民族歷經幾千年創(chuàng)造的偉大文明，在繼承發(fā)展“第一個結合”的基礎上，正式提出了“兩個結合”原創(chuàng)性論斷。強調“兩個結合”，這是新時代中國特色社會主義的原創(chuàng)性貢獻，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。從“一個結合”到“兩個結合”，是中國共產黨發(fā)展歷程的反映，更是其思想豐富發(fā)展的標志。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的講話中正式提出把馬克思主義基本原理“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，使黨的“結合”原則發(fā)展成為“兩個結合”。“第二個結合”是“第一個結合”的延伸和拓展，是“第一個結合”發(fā)展的必然結論。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合從存在論角度強調了馬克思主義中國化理論成果的理論淵源、實踐基礎、時代條件；同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合則從認識論角度強調了馬克思主義中國化理論成果的文化底蘊。“兩個結合”表明馬克思主義中國化具有實踐和文化兩個維度，是中國共產黨推進馬克思主義中國化途徑的重要原則，是馬克思主義中國化實現機制的創(chuàng)新論斷。

從“一個結合”到“兩個結合”，絕不僅僅是數量上的簡單變化，也絕不僅僅是概念上的簡單疊加，而是新時代條件下對黨的理論創(chuàng)新長期實踐經驗的科學總結，是新時代黨和人民歷史自覺和文化自覺空前提升的產物，實現了對馬克思主義中國化時代化內涵的重大豐富和發(fā)展，也為繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化開辟了廣闊空間。黨的二十大報告不僅強調堅持“兩個結合”，而且回答了為什么要堅持“兩個結合”、如何堅持“兩個結合”的問題，形成了關于“兩個結合”的系統(tǒng)理論。習近平總書記強調“‘第二個結合是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”。這表明我們黨對馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合性的認識達到了新高度，在馬克思主義中國化時代化史上有重大的方法論意義。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結合”的光輝典范

中國共產黨是一個高度重視思想建黨、理論強黨的成熟的馬克思主義政黨。我們黨的百年歷史，就是一部堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史。我們既不丟掉老祖宗，堅持馬克思主義基本原理不動搖，自覺運用馬克思主義立場觀點方法認識世界、改造世界，又敢于說新話，堅持用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，賦予馬克思主義鮮明的中國特色和時代內涵，作出中國共產黨的原創(chuàng)性貢獻。百年來，我們黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，指導黨和人民事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。

中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的，中國特色的關鍵就在于“兩個結合”。“兩個結合”不僅意味著要對馬克思主義基本原理和運用條件融會貫通，還意味著要對中國實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了然于胸、運用自如。黨的十八大以來，在新時代的偉大征程中，習近平總書記面對國際和國內新的發(fā)展形勢，一直踐行著堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，推進偉大斗爭，實現中華民族偉大復興的中國夢，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。習近平新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結合”、勇于推進理論創(chuàng)新的典范。這一思想從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這一思想深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從五千多年的深厚文明積淀中汲取治國理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身處世的道德理念，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，極大鼓舞中國人民的文化自信和精神力量，成為中華文化和中國精神的時代精華。

習近平新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結合”的最新理論成果，馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合強調了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論淵源、實踐基礎和時代條件；同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合凸顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的深厚文化底蘊。具體而言，習近平新時代中國特色社會主義思想把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，就是堅持問題導向，在解決實際問題中不斷推進理論創(chuàng)新，對馬克思主義作出了一系列原創(chuàng)性理論貢獻，推動理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展，彰顯了馬克思主義的真理力量和時代價值。

習近平總書記直面社會發(fā)展對政治發(fā)展提出的新的更高要求，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅定回答時代和實踐提出的重大問題，在充分實踐探索基礎上提出“兩個結合”，特別是以強烈的歷史擔當推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，無論是在中央重要會議上闡述重大理論和實踐問題，還是在調研考察中同基層干部群眾傾心交談，或者是在國際重要場合公開闡明中國立場，始終從中華民族最深沉精神追求的深度認識對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終從推進中國式現代化的角度創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要思想源泉，旁征博引傳統(tǒng)文化經典和歷史典故，承繼中華文明人文精神、道德價值、歷史智慧的精華養(yǎng)分，開辟了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開新的治國理政新境界。

習近平新時代中國特色社會主義思想以全新視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，兩個結合”是習近平新時代中國特色社會主義思想重大的原創(chuàng)性貢獻，反映了黨對馬克思主義中國化時代化規(guī)律認識和把握的不斷深化。“兩個結合”也是習近平新時代中國特色社會主義思想在新時代的偉大社會實踐中產生的新經驗、新論斷，深化和豐富了馬克思主義中國化的新內涵，開辟和拓展了馬克思主義中國化的新途徑，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義、推進馬克思主義中國化根本的方法論。

四、堅持“兩個結合”，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

黨的二十大報告展開論述了“兩個結合”，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是及時回答時代和實踐提出的重大問題、始終保持馬克思主義蓬勃生機和旺盛活力的根本途徑。“兩個結合”做得越好，理論創(chuàng)新之源就越豐富，理論創(chuàng)新之力就越強勁，理論創(chuàng)新成果就越能為人民群眾所掌握。這“兩個結合”很大地深化了我們黨對堅持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認識，也是我們理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的關鍵。

第一、堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合

黨的二十大報告中強調“不能把馬克思主義當成一成不變的教條”，強調“我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發(fā)”。馬克思主義為什么行？就在于我們黨既始終堅持馬克思主義基本原理，又始終注重在新的時代條件和實踐要求中不斷推進馬克思主義中國化、時代化，從而彰顯馬克思主義的真理光芒和實踐力量。

新的時代條件下推進理論創(chuàng)新，首先要把我國基本國情及其發(fā)展變化的階段性特征了解深了解透。要深刻認識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，同時我國已經進入新發(fā)展階段，擁有繼續(xù)前進更為堅實的物質基礎、更為完善的制度保證、更為主動的精神力量，已邁上全面建設社會主義現代化國家新征程；我國仍然是世界最大發(fā)展中國家，同時我國經濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，國際影響力、感召力、塑造力顯著提升；我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，著力解決不平衡不充分的發(fā)展問題成為解決這一矛盾的主要方面。只有緊密結合基本國情，理論創(chuàng)造才會更加符合實際，理論成果才會更加有效管用。

走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。習近平總書記指出，歷史和現實充分證明，要解決中國的問題，需要科學對待馬克思主義，既不能照搬馬克思主義，把馬克思主義教條化，也不能脫離、背離、否定馬克思主義，而要立足并扎根中國大地，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特點緊密結合起來，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷賦予馬克思主義新的時代內涵與生命力，不斷推進馬克思主義中國化時代化。只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F實。要將馬克思主義基本原理與新時代中國共產黨治國理政面臨的實際情況相結合，與世情國情黨情相結合，用馬克思主義之“矢”，射新時代中國偉大社會革命之“的”，著力推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展壯大。

堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。這是新時代中國共產黨人以科學的態(tài)度對待馬克思主義的理論總結和時代表達，特別是在回答時代和實踐提出的重大課題中對馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展作出的原創(chuàng)性貢獻，使科學社會主義在21世紀中國煥發(fā)出強大生機和活力，深刻彰顯出馬克思主義理論的開放性特征。黨的二十大報告提出我們要發(fā)展中國式現代化，“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。中國式現代化的提出，正是結合中國具體實際情況和歷史文化傳統(tǒng)，汲取西方現代化進程中的經驗教訓所得出的重大成果。我們必須時刻以馬克思主義基本原理審視、理解、把握中國社會出現的新情況、新特點與新需要，在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的過程中，進一步推進馬克思主義同中國實際相結合，為實現中華民族偉大復興不斷努力奮斗。

第二、堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合

黨的二十大報告明確提出這個結合，是對歷史的深刻總結，是對規(guī)律的深刻揭示，更是對未來理論發(fā)展的正確引領，代表了中國共產黨人新的覺悟、新的認識高度，也體現了我們中國共產黨和中國人民強烈的文化自信與文化自覺。

堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。馬克思主義要在中國落地生根、深入人心，為人民群眾所喜愛、所認同、所擁有，就要與中國的歷史文化、民族心理等結合起來，形成易于為人們所接受的表達方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要內容同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。馬克思主義真理之樹只有植根歷史文化沃土，才能根深葉茂。實際上，馬克思主義在中國大地的廣泛傳播，自然要面對中國文化的思想土壤，而且傳播越深入，與中國傳統(tǒng)文化思想交織越緊密。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相通的人民立場。兩者在對于人類社會發(fā)展目標和人民群眾的歷史地位的認識和看法上，有著根本的契合點。馬克思主義傳入中國以后，人民群眾的力量和作用第一次被中國共產黨和中國人民自己認識清楚。馬克思主義強調人民群眾的作用，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也歷來強調民本思想。一百多年前，中國共產黨的先驅們正是抱著救國救民的一顆“仁心”，才選擇了馬克思主義作為自己的信仰。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相通的天下情懷。作為世界最大的馬克思主義政黨，中國共產黨始終把追求人類社會公平與正義作為自己的精神底色，同時也傳承發(fā)揚了中華傳統(tǒng)文化“和合共生”“天下大同”的智慧與價值。中國共產黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀和平與發(fā)展。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《習近平用典》體現總書記對中華傳統(tǒng)文化的深刻理解和準確把握，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”可謂切中傳統(tǒng)文化之肯綮。《習近平談治國理政》多次引用古代治理思想。以《論語》為例，第一卷引用18次，第二卷引用11次，第三卷引用5次。此外，老莊、孟荀、程朱、陸王也多次被談到，儒釋道融合，經史子集會通。堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，必將使我們黨的理論與中華民族5000多年輝煌燦爛的文明史更緊密地結合起來，獲得無比充沛的思想文化資源，也必將使我們黨的理論更深地扎根于中國的土地上，扎根于億萬人民的心中。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，中國共產黨將獲得源源不斷的源頭活水，才能在無止境的發(fā)展中不斷完善自己、超越自己，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。

推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。“兩個結合”是推進馬克思主義中國化時代化的必然要求。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。新的征程、新的實踐，給理論創(chuàng)新提供了強大動力和廣闊空間。新時代新征程上，我們必須把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，以更強的歷史自覺和歷史主動精神推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，永葆馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

參考文獻：

①《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第611頁

②《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第111—112頁。

③習近平：《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日，第2版。

④習近平：《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日，第2版。

⑤《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》2022年10月16日，習近平