巴彥淖爾市紅色文化的傳播現狀

何巍

紅色文化是國際競爭中綜合國力的重要保障，也是推動經濟發展的重要支柱。大力發展紅色文化傳播，將推動中國社會主義現代化建設和中華民族偉大復興中國夢的實現。本文以巴彥淖爾紅色文化為研究對象，在實地觀察和受眾訪談的基礎上，歸納其傳播基本類型，并從傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播受眾與效果四個層面，總結巴彥淖爾紅色文化傳播現狀，以期為當地紅色文化傳播優化策略的提出提供參考。

巴彥淖爾市紅色文化資源非常豐富，具有重要的歷史價值、社會價值和教育價值。深度挖掘與傳播巴彥淖爾紅色文化，對當地經濟社會發展具有重要作用。新媒體時代，巴彥淖爾紅色文化傳播已經形成一定體系，但相較于其他發展較快的地區，其傳播效果仍有待提升。因此，總結其傳播特色，發現傳播過程中存在的問題，是提出優化策略的基礎。

巴彥淖爾紅色文化傳播基本類型

從中國共產黨自成立之日起，在領導中國革命的偉大斗爭中積淀、形成，并在社會主義建設和改革開放新時期得到繼承和發展的紅色資源、紅色傳統和紅色精神，都是紅色文化的重要組成部分。在巴彥淖爾這片土地上，積累了豐富的紅色文化，主要包括紅色精神和紅色資源。

一、紅色精神

巴彥淖爾紅色精神文化的核心是“不屈不撓、實事求是、依靠群眾、共同奮斗、艱苦創業、不斷進取”。根據《中共巴彥淖爾黨史》《中共臨河黨史》等史料記載，1927年年底，中共臨河地下黨支部建立，以臨河一校為中心開展革命斗爭。1932年，建立窮人會組織。窮人會成立后，不斷吸收會員，壯大組織。黨組織及時把窮人會中的積極分子吸收入黨，使中共黨員很快成為窮人會的骨干。從此，黨通過窮人會組織群眾開展了各種形式的斗爭，使河套地區農民運動進入新的階段。1933年，中共臨河縣委建立。臨河縣委對全縣黨組織進行了整頓，繼續大力開展屯墾軍的工作。1933年，祥泰裕起義爆發。起義軍改稱紅軍塞北支隊，開展革命工作，后大部壯烈犧牲。11月，中共臨河縣委召開窮人會代表大會，臨河、五原等地代表參加了大會。大會總結了起義失敗的經驗，鼓舞了士氣，明確了目標，使河套地區農運工作又蓬勃開展起來。1935年4月1日，墾區掛牌成立，正式名稱為“綏遠省和碩公中墾區”。墾區共產黨員和進步青年在墾區工委的領導下，興辦農民夜校，開展抗日宣傳，慰問前線將士，創立了抗日民族先鋒總隊，并組織領導了墾區暴動，最后獲得成功。

新中國成立后，河套地區人民在開挖總干渠、總排干時所凝結成的“敢想敢干、苦干實干、干好干成”的總干精神，激勵著一代又一代的河套人。“總干”精神繼承和發揚了巴彥淖爾人吃苦耐勞、勤奮努力、不畏艱辛的優良傳統，體現了巴彥淖爾人堅定的理想信念和不懈的美好追求。

二、紅色資源

紅色資源，主要是指在革命戰爭年代、社會主義建設時期與中國共產黨領導的革命、建設、改革有關的精神和物質形態的文化，包括紅色歷史遺物、遺存、建筑、舊址和場所等等。

一是紅色建筑、場所等。主要有巴彥淖爾黃河三盛公國家水利風景區、黃河水利文化博物館、巴彥淖爾二黃河水利風景區、中共臨河黨支部紀念館、內蒙古兵團文化博物館、墾區暴動遺址、烏拉特前旗黨史黨建展廳、寶應德力格爾事跡館、巴彥淖爾市紅色收藏博物館、臨河區舊時光紅色文化公益展覽館等。其中，黃河三盛公國家水利風景區、二黃河水利風景區在2023年成功入選國家水利部《紅色基因水利風景區名錄》。

烏拉特前旗黨史黨建展廳以珍貴的歷史圖片、影像、實物展示了烏拉特前旗在新民主主義革命、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭、社會主義革命、改革開放等歷史時期，黨組織團結帶領人民抵御強敵、艱辛探索、奮發圖強的光輝歷史，全面展示了烏拉特前旗黨建工作取得的豐碩成果和日新月異的發展變化。

臨河區舊時光紅色文化公益展覽館，分為抗戰館、功勛館、延安精神史料館、侵華罪證館、相機館等九大主題館。館中主要展出抗戰時期的文物有9000余件、日軍侵華老照片200余張，還有抗戰時期的布告、獎狀、勛章、獎章等大量的歷史文物和文獻資料。

內蒙古兵團博物館地處磴口縣，有實物、圖片等600余件，通過實物、圖片、史料文字等形式再現兵團創建與發展的全過程。

二是紅色影視劇、舞臺劇等。主要包括《鴻雁》（電視劇）、《我的家鄉》（歌舞劇）、《李春秀之歌》等。電視劇《鴻雁》以抗日戰爭時期，烏拉特草原女王爺奇麗格爾在內蒙古民族革命家云澤的影響下，在共產黨員于智先、畢力格圖的引導下，從一個王府少女成長為抗日英雄、革命戰士的傳奇經歷為素材，吸收了內蒙古其他一些抗日英雄的事跡創作而成。2020年由中共內蒙古自治區黨委宣傳部、中共巴彥淖爾市委宣傳部牽頭；華年影業（江蘇）有限公司、華人文化集團北京華人時代影視傳媒有限公司、東方神駿國際文化傳媒有限公司、內蒙古巴彥淖爾廣播電視臺聯合出品。

《李春秀之歌》簡要記述了共產黨員李春秀頑強拼搏、不懈奮斗，心系國家、心系人民，忘我奉獻，最終壯烈犧牲的不平凡的一生。《我的家鄉》是由烏拉特中旗烏蘭牧騎創作排演的歌舞劇，于2023年在自治區內外巡演。該劇講述了烏拉特草原某嘎查青年駐村干部趙存毅和返鄉高學歷人才敖登共同成立了青年返鄉協會，以村嘎查黨支部集體領辦合作社，帶領鄉親們在互聯網新媒體大潮中走出一條牧區振興之路的故事。

巴彥淖爾紅色文化傳播的現狀

當下，巴彥淖爾紅色文化的傳播已經形成一定的體系。其傳播主體比較多樣，在傳播媒介方面已經形成“兩微一端一網”的傳播矩陣。但仍需要深度挖掘內容，創新傳播形式，以吸引更多青少年關注。

一、傳播主體：機關事業單位與個人自發相結合

從傳播主體看，當前巴彥淖爾市紅色文化傳播主要是以機關事業單位為主，特別是文化、 教育主管部門等及紅色文化點承擔著主要的任務并發揮較大作用。

巴彥淖爾市各單位會定期組織工作人員到內蒙古抗日戰爭紀念館、五原縣農耕文化博覽園、寶音德力格爾事跡館、蒙漢新村黨史館等地參觀學習，體驗紅色文化。這些場所也有游客自發參觀，但多以本地人為主。

在這些傳播主體中，烏蘭牧騎比較有特色。烏蘭牧騎是內蒙古草原上的紅色文藝工作隊的統稱，也叫“紅色文藝輕騎兵”。巴彥淖爾烏蘭牧騎民兵宣傳分隊會定期奔赴草原深處的牧民家和邊防哨所，用群眾喜聞樂見的形式傳遞黨的聲音，平均每年演出600余場。

二、傳播媒介：傳統媒體與新媒體相結合

傳統主流媒體主要有巴彥淖爾廣播電視臺及日報社等。巴彥淖爾廣播電視臺、巴彥淖爾日報社開設“主播說黨史”“身邊的榜樣”“畫說河套黨史”等專欄專刊，黨史課堂“走進”直播間、“走進”干部群眾腦海里心坎上。

新媒體主要為“兩微一端一網”。“兩微”是指微信平臺、微視頻平臺。微信平臺主要包括巴彥淖爾日報社、巴彥淖爾新聞聯播、巴彥淖爾市直機關工委等微信公眾號。如市委黨史學習教育領導小組辦公室、市直機關工委依托“巴彥淖爾市直機關工委”微信公眾號平臺，聯合組織開展市直機關黨史學習教育線上知識競賽，組織引導黨員干部通過日日學習、天天檢驗，以賽促學、以學促用。

微視頻平臺主要指巴彥淖爾市機關、企事業單位的抖音、快手短視頻賬號。如“河套黨史”“掌上巴彥淖爾”“巴彥淖爾廣播電視臺”“巴彥淖爾移動青年廣播臺”等抖音賬號。“掌上巴彥淖爾”賬號發布的“河套地區第一個黨支部臨河支部紀念館近日向市民開放”“巴彥淖爾收藏愛好者展示一面經歷槍林彈雨的戰旗”“孤膽英雄劉光子”等短視頻，分別收獲了400、800、1100左右的播放量。

客戶端主要有“學習強國”、喜馬拉雅平臺。其中喜馬拉雅平臺上主要有“中國共產黨巴彥淖爾歷史”音頻連載。由巴彥淖爾市委黨史研究室上傳音頻97條，播放量為2.5萬。

網站主要有巴彥淖爾黨建網、巴彥淖爾市人民政府網、巴彥淖爾機關黨建網以及B站、騰訊視頻等視頻網站。其中巴彥淖爾黨建網設有“紅色展館”欄目，B站、騰訊視頻等視頻網站播放了《巴彥淖爾紅色記憶》等系列視頻。

三、傳播內容：較為豐富且具備一定的創新性

巴彥淖爾紅色文化傳播內容主要為紅色歷史事件、紅色人物事跡、紀念日、紅色旅游等，涵蓋面比較豐富。在敘事上通常以講故事的方式進行，受眾接受度較高。

在媒介傳播過程中，雖然傳統媒體與新媒體上的內容主題基本相似，但在形式上各有特色，具備一定的創新性。如巴彥淖爾日報社及其微信公眾號等媒體利用H5、創意圖畫、動畫視頻等傳播紅色文化，臨河區融媒體中心、“河套黨史”賬號上發布“河套娃娃講河套黨史”“主播說黨史”等系列短視頻。

紅色文化教育基地以場館展示為主，在解說員講解下進行參觀。新技術的互動體驗有一定加強，但普及度不高。2022年，五原縣建成全市首個“5G+AR”技術融合應用的紅色教育展館，打造沉浸式、互動式、體驗式相結合的黨史學習教育課堂。在該展館中，受眾可以身臨其境參觀AR、3D模式的展覽，參與OR、VR互動體驗，參觀學習后還可以通過答題器進行答題競賽。還有陪同繼續學習體驗的機器人“小胖”。依托“5G+AR”技術優勢，該展館突破了傳統空間展示的局限性，實現了“一屏學黨史、一網聚人心”的智慧效果，以科技賦能，推動黨史學習教育深入基層、深入人心。

四、傳播受眾與效果：網上青年受眾少，影響力有待提升

巴彥淖爾紅色文化傳播的受眾主要為機關事業單位職工、學校學生等。這些受眾主要通過傳統媒體、線下實地參觀、會議或課堂學習等方式接受紅色文化傳播。而在線上，紅色文化傳播青年受眾相對較少。B站《巴彥淖爾紅色記憶》視頻總播放量為14，抖音“河套娃娃講河套黨史”平均點贊量為5，評論或轉發（分享）幾乎沒有。對比來看，互聯網中的娛樂短視頻、游戲等更受受眾尤其是青少年受眾的關注。在訪談中，部分受眾表示，媒體中巴彥淖爾紅色文化傳播內容重復度較高，一些新媒體也只是照搬傳統媒體內容，敘事手法、形式上的創新仍有待提高，難以吸引青少年閱讀。

移動互聯網時代，高速發展的傳媒技術為紅色文化傳播帶來新的機遇。大數據、云計算、VR、AR、AI等技術或相應的設備，如何充分運用到巴彥淖爾紅色文化的傳播形式創新或內容推送中？更為重要的是，新媒體時代，巴彥淖爾紅色文化傳播的內容如何加強挖掘與整合，以吸引更多青少年的關注？這是下一步研究需要重點回答的問題。

作者簡介：

何巍，研究生學歷，講師，研究方向為文化傳播。本文系內蒙古自治區高等學校人文社會科學重點研究基地—黃河幾字彎文化傳播創新研究基地開放課題“新媒體環境下黃河幾字彎地區紅色文化傳播路徑研究—以巴彥淖爾為例（項目編號：JZW2022019）”成果。作者單位：河套學院漢語言文學系。