適時置身事外，方能躬身入局

金卓暉

曾國藩說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，方有成事之可冀。”我們若躬身入局，則多一分責任擔當，可以盡快用實際行動解決問題。卡爾維諾塑造了一個生活在樹上卻始終熱愛大地的男爵形象，“因為想看清塵世，就應當同它保持必要的距離”，我們若置身事外，則多一分自由超脫，讓我們更好地保有理性思考的空間。

深思之，躬身入局與置身事外，二者并不沖突，而是相輔相成。躬身入局，意味著發起高效的行動、切實的做法；置身事外，意味著審慎的思考、冷靜的判斷。入局和出局，行與思，實踐與判斷，都不可或缺。

首先，適時置身事外是躬身入局的前提與基礎。

籃球運動員克萊·湯普森在打球時總會在左手上佩戴橡膠環。每當要與人起沖突時，他便用手環彈一下自己，讓自己暫時轉移注意力，置身事外，靜下心來，理性思考，減少沖突，專注于打球。“人是理性的動物”，我們要適當置身事外，理智清醒地把控全局，才可以實現更好地發展，更好地入局、破局。

反之，若缺乏適時置身事外的思考能力，可能會誤入歧途。

“亂花漸欲迷人眼”，倘若人沉溺于研究具體事物的細枝末節，則容易迷失方向，喪失判斷力。譬如，2007年，行業巨無霸諾基亞公司陶醉在“可以開核桃，可以擋子彈”的傳統手機制造中，看不到局外的趨勢，對蘋果iOS系統和谷歌Android系統的興起不以為然。諾基亞公司雖躬身入局，卻沒有站在一定的高度縱覽行業發展趨勢，短短幾年，其他手機廠商以流暢的系統和出色的觸摸屏占據市場，諾基亞手機跌落神壇。由此觀之，入局之前，選擇暫時地、適當地置身事外，還讓我們可以擁有理性觀察思考的空間，可以更好地躬身入局。

同時，躬身入局也是適時置身事外的升華、創造。

值得注意的是，置身事外，并不意味著全然逃避與茍且，也并非“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的麻木冷漠。我們短暫出局，適時置身事外，理性地觀察、思考、選擇后，更應該積極躬身入局。戰略科學家黃大年在其青年時期就思考人生，并躬身入局，堅持“振興中華，乃我輩之責”的信念為黨為國；“中國龍芯之母”黃令儀最大的心愿就是“擦凈祖國身上的恥辱”，耄耋之年也要躬身入局，終打破國外的技術壟斷；“中國第一位馴鶴姑娘”徐秀娟“不信女子不能干一番事業”，躬身入局，人工孵育出雛鶴，解決世界難題。如果沒有他們的切實行動，怎么能將智慧轉化為各領域發展的助推器？

文豪列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中曾寫道：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光和影構成的。”置身事外與躬身入局亦如此，二者相輔相成，共同為人生賦能，為社會添彩。