明曲“一哥”，儒家者流

文/歲月靜好

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“問(wèn)道先生笑甚么？笑得我一仰一合，時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)。呀，兩腳跳梭梭，拍手笑呵呵，風(fēng)月無(wú)邊好快活。”讀著這樣的“老頑童”曲作，總能會(huì)心一笑。曲子的作者叫馮惟敏，這是他的《笑園六詠》之一。

“老頑童”并不是智力有損，而是童真未泯，這樣的人大多不屑心機(jī)，良善、正義。馮惟敏的這組曲子旨在表達(dá)他內(nèi)心的曠達(dá)通透和大自在，也如他自己唱的：“人世難逢笑口開(kāi)，笑得我東倒西歪，平生不欠虧心債。”“呀，打鼓弄琵琶，睡著唱楊家，用盡你機(jī)關(guān)，笑掉了我的牙。”事實(shí)上馮惟敏的個(gè)性與老頑童相差甚遠(yuǎn)，他觀事深刻、做事嚴(yán)謹(jǐn)，自詡是“瀟灑偏豪放，拙質(zhì)從天降”的人物。

馮惟敏是山東臨朐人，字汝行，號(hào)海浮，1511 年（明正德六年）出生在松江府華亭縣（今上海松江），當(dāng)時(shí)他的父親馮裕任華亭縣令。馮惟敏的一生頗有跌宕，自小隨父宦游鳳陽(yáng)、南京、石阡等地，用他的話說(shuō)：“弱齡從先君子守石阡，備嘗夷方艱苦。既遷貴臬……不離夜郎之域，前后五年……父子衣疏布，食粗糲，沖毒瘴，冒絕崄，人所不堪，居之不變。”石阡和夜郎是貴州東北和西南一帶的少數(shù)民族地區(qū)，即便父親升遷為貴州按察司副使，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的省司法廳副廳長(zhǎng)，他們的生活仍然極為艱苦。恰是這樣的經(jīng)歷和磨礪，奠定了他日后為官期間面對(duì)民生民苦時(shí)所持立場(chǎng)和文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的情感方向。

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據(jù)《光緒臨朐縣志》記載，馮惟敏自幼聰穎好學(xué)，“為文閎肆，萬(wàn)言立就”，但在科舉上卻屢屢受挫。自27 歲中舉次年起，他連續(xù)九次進(jìn)京會(huì)試，皆無(wú)緣蟾宮折桂。等他決定放棄已是52 歲。這年他參與了吏部謁選，授淶水知縣，淶水在明代屬河北保定府。臺(tái)灣大學(xué)的鄭騫教授稱馮惟敏乃“純粹儒家者流也”。事實(shí)上，“儒家、本色、學(xué)而優(yōu)則仕、為政以德”是馮惟敏存身立命、做官為人的思想核心和行為準(zhǔn)則。

馮惟敏在淶水令任上“廉靜不擾”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“不折騰”。常以民喜而喜、民憂而憂。當(dāng)稼禾久旱，他焦慮“村城井水干，遠(yuǎn)近河流斷”。當(dāng)天降甘霖，他欣喜“年成變，歡顏笑顏，到秋來(lái)納稼滿場(chǎng)園”。可當(dāng)甘霖持續(xù)成淫雨時(shí)，他又擔(dān)憂“一時(shí)間旱潦齊來(lái)，墻傾屋塌千家壞，水浸風(fēng)磨五谷災(zāi)”。他仰問(wèn)蒼天：“民何罪？天知地知，愿回心風(fēng)調(diào)雨順霽嚴(yán)威”。他祈禱上蒼趕緊回心轉(zhuǎn)意，收斂起嚴(yán)威。馮惟敏這種以民為悲喜的情感起伏，在他的生活日常和作品里隨處可見(jiàn)。如《朝天子·感述》：“天地?zé)o私，文章有用，保山河大一統(tǒng)。效忠、奉公，莫虛耗堂食俸。”在《點(diǎn)絳唇·郡廳自壽》中更是明言：“俺子索采民風(fēng)、詢民瘼、解民憂，修德弭天災(zāi)，黎庶無(wú)逃走。蠲稅感皇恩，老幼長(zhǎng)相守。”他作為一縣之令，要做的就是了解民情，為民解難；修煉自我德養(yǎng)來(lái)消弭天災(zāi)；感恩朝廷減免稅收，治下百姓安居無(wú)逃荒，老幼有所養(yǎng)，如此才對(duì)得住自己的那份俸祿。

《馮氏家傳》有一段記錄：“縣所食用取諸俸，稍不以煩里甲。出則簞食壺漿自隨。繕學(xué)宮，浚城隍，樹(shù)以榆柳，行道之人歌詠之。”譯成大白話就是：“縣衙的日用食物開(kāi)銷(xiāo)均取自惟敏俸祿，凡事不煩擾鄉(xiāng)里村民，出門(mén)公干也自帶飯盒水壺。修繕學(xué)堂，疏通河道，維護(hù)城墻，并在道路兩旁種植榆樹(shù)和柳樹(shù)，景象煥然，經(jīng)過(guò)之人都會(huì)歌之詠之。”用現(xiàn)代人的評(píng)價(jià)，這是廉潔奉公、能力優(yōu)秀的人民公仆。然而馮惟敏卻遭人嫉恨，加上他懲辦了兼并民田的豪強(qiáng)，為其所不容，貶官到鎮(zhèn)江府學(xué)教書(shū)去了。對(duì)馮惟敏來(lái)說(shuō)，貶官算不了什么，他甚至為能在鎮(zhèn)江與孔子后人做同僚而歡喜：“獨(dú)臣館與孔氏鄰……孔氏弘申，宣圣六十一代孫也。”他不無(wú)得意且?guī)┳猿皩?xiě)道：“俺也曾宰制專城壓勢(shì)豪，性兒又喬，一心待鋤奸剔蠹惜民膏。誰(shuí)承望忘身許國(guó)非時(shí)調(diào)，奉公守法成虛套。沒(méi)天兒惹了一場(chǎng)，平地里閃了一跤。”

1569 年（明隆慶三年），馮惟敏59 歲，調(diào)任保定通判，主管糧食收納運(yùn)送事務(wù)。這時(shí)他已患腦疾，但壯懷依舊。雖然馮惟敏為官生涯并不長(zhǎng)，但他對(duì)于朝廷的效忠和對(duì)百姓生計(jì)的赤誠(chéng)是千真萬(wàn)確的。“百姓每愁，眾臣工急將德政修，盡安民一點(diǎn)心，釋官家萬(wàn)里愁。”“報(bào)君心已酬，望神京稽首。”“望年年有秋，愿家家有收，這的是微軀此外無(wú)復(fù)求。”

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馮惟敏有著“仁者濟(jì)天下”的博大胸懷。他的為官境界，恰是實(shí)踐了儒家學(xué)說(shuō)里“君子以濟(jì)民養(yǎng)德”的理念，雖至簡(jiǎn)，卻至明，是乃為官之“大道”也，高山仰止。

馮惟敏一生的文學(xué)創(chuàng)作有《海浮山堂詩(shī)稿》五卷、《海浮山堂文稿》五卷、《海浮山堂詞稿》四卷，另有雜劇二種。謝伯陽(yáng)先生將這些編纂成了《馮惟敏全集》，2007 年由齊魯書(shū)社出版。馮惟敏的文學(xué)作品，散曲成就最高。馮沅君先生稱：“在明代散曲家中，馮惟敏應(yīng)為第一人。”任中敏先生說(shuō)：“海浮曲全是一團(tuán)拴縛不住的豪氣。”的確，馮惟敏的曲作詼諧、豪爽，說(shuō)大白話、接泥土氣；針砭時(shí)事、描寫(xiě)民情民隱，念誦起來(lái)就像蘇州評(píng)彈里的評(píng)話，鏗鏘有聲。上至文人士族，下到走卒販夫，都能欣賞，都能聽(tīng)懂，如“烏紗帽滿京城日日搶，全不在賢愚上。新人換舊人，后浪推前浪，誰(shuí)是誰(shuí)非不用講”。妥妥的大白話，嘲諷明嘉靖時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)氣。又如“俺本是白屋下老文學(xué)，怎做的黃堂上好官僚？聽(tīng)斷呵生子怕虧了情法，擬罪呵又子怕差了律條。旱澇了田苗，怎下的惡狠狠追糧料”。他自嘲是個(gè)老書(shū)呆子，怎么可能做得了好官。斷案定罪時(shí)，他在情、法、條律間左右為難；作為通判，他的職責(zé)就是收繳稅糧，但面對(duì)旱澇無(wú)收的農(nóng)夫，又于心何忍？接著他又寫(xiě)道：“他、他、他生不聊，我、我、我怎貪饕？總不如兩袖清風(fēng)歸去好。到山中落魄，拖竹杖住松巢。”這年他60 歲，始生歸意。

1572 年（明隆慶六年），馮惟敏回歸故里。“攜取隨身藜杖，行過(guò)芳草塘，步步惹花香。得句拈須，咨嗟嘆賞，忽聽(tīng)村童嘲唱。一曲滄浪，爭(zhēng)如爾曹信口腔！閃脫是非場(chǎng)，蹬開(kāi)名利韁。”六年后，病卒于家中。

馮惟敏散曲共有小令522 首、套數(shù)49 篇。他何以能在有明一代曲壇占據(jù)“一哥”的地位？是因?yàn)樗那髦苯觽鞒辛嗽⑶邓妆旧疇€波俏的風(fēng)格，也就是元人散曲特有的“蒜酪蛤湯味”的審美意義；又因?yàn)樵隈T氏創(chuàng)作中，親民愛(ài)民的生命情感幾乎貫穿始終，恰是這樣的“儒家者流”情懷所迸發(fā)出的人文感動(dòng)，讓他的地位無(wú)法撼動(dòng)。

馮惟敏是快樂(lè)的，哪怕時(shí)人不知他為何快樂(lè)，他卻快樂(lè)得“兩腳跳梭梭，拍手笑呵呵”，如頑童般手之舞之，足之蹈之。因?yàn)樵谒男闹凶杂刑斓兀袑儆谒叭寮艺吡鳌钡男浅酱蠛！?/p>