中國文字博物館原創(chuàng)展覽策劃實(shí)例研究

高蕾

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展和公共資源的普及，越來越多的人選擇走進(jìn)博物館，豐富自己的文化生活，增長知識、提升素養(yǎng)，滿足自己的精神渴望和追求。以中國文字博物館原創(chuàng)展覽為例，從策展理念、展覽籌備、展覽實(shí)施、展覽價(jià)值四個(gè)方面進(jìn)行回顧剖析。

關(guān)鍵詞：博物館；原創(chuàng)展覽；策劃；文化自信

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.04.018

隨著時(shí)代的發(fā)展和公共資源的普及，越來越多的人選擇走進(jìn)博物館，豐富自己的文化生活，增長知識、提升素養(yǎng)，滿足自己的精神渴望和追求。博物館原創(chuàng)展覽的數(shù)量也在逐年增加，展覽策劃工作也正逐年正規(guī)和系統(tǒng)化，大量的展覽撲面而來，但從主題的選擇上、形式的創(chuàng)新上、文物及教育的拓展等方面來說，卻依舊缺乏優(yōu)秀的精品展覽。文章結(jié)合中國文字博物館原創(chuàng)展覽的策劃與實(shí)踐情況，對當(dāng)代博物館自主展覽策劃能力的提升進(jìn)行探究與思索。

1 博物館展覽策劃現(xiàn)狀分析

博物館展覽內(nèi)容策劃是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工程，既是一個(gè)將文字和展品再創(chuàng)作的過程，又要求展覽選題、內(nèi)容調(diào)研、大綱編寫、展品分類等各個(gè)環(huán)節(jié)沒有失誤，才能保證展覽的展出效果，否則可能與最初的策劃產(chǎn)生巨大的差距。

1.1 展覽選題偏差

一個(gè)展覽是否成功，首先要看它在選題上是否科學(xué)規(guī)范，展覽是否應(yīng)時(shí)而動、順勢而為。展覽選題要有自己的特色，既要立意高遠(yuǎn)、視角獨(dú)特，又要符合大眾的審美需求和價(jià)值導(dǎo)向，讓觀眾能夠迫不及待先睹為快，并且能夠反復(fù)回味，從中受益。

1.2 展覽文字過于專業(yè)

展覽與觀眾溝通最直接的橋梁便是展板圖文說明文字、多媒體文字、說明牌內(nèi)容等，這就要求內(nèi)容策劃人員注重文字內(nèi)容的編寫，形成通俗易懂的文字，有助于觀眾更好地理解和欣賞展覽。

1.3 展品內(nèi)涵發(fā)掘不足

科學(xué)地做好內(nèi)容研究是做好展覽的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)該盡可能全面地收集展覽相關(guān)資料。例如最新的學(xué)術(shù)理論及研究成果、相關(guān)展品的影像資料、高清圖片等，然后再對其進(jìn)行精雕細(xì)琢，以參觀者的角度結(jié)合展品來挖掘其背后知識點(diǎn)、興趣點(diǎn)，多角度講述展品背后的故事，呈現(xiàn)出令觀眾拍案叫絕的展覽。從客觀上來說，某些博物館在收集展覽相關(guān)資料上下的功夫不夠深，導(dǎo)致資料不完整、不全面，甚至有錯(cuò)誤，再加上部分工作人員的專業(yè)知識不夠扎實(shí)、不夠全面，如此一來，呈現(xiàn)給觀眾的展覽注定是過眼云煙，不會留下深刻的記憶點(diǎn)和知識點(diǎn)。

1.4 形式設(shè)計(jì)與展覽內(nèi)容沒有全方位融合

展覽大綱是整個(gè)展覽的靈魂和基礎(chǔ)，要想使設(shè)計(jì)主題與大綱精神完美契合，就要求形式設(shè)計(jì)人員對展覽大綱有十分透徹的理解，才能知行合一。事實(shí)上由于主觀原因，一些形式設(shè)計(jì)人員沒有花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力去深入解讀文本大綱，因而對內(nèi)容理解不透徹，導(dǎo)致形式設(shè)計(jì)無法與展覽內(nèi)容有效契合，甚至使整個(gè)展覽設(shè)計(jì)與展覽主題呈現(xiàn)出兩條軌道，達(dá)不到完美的展覽效果。

1.5 策展人探索之路任重而道遠(yuǎn)

“策展人”的名稱是從西方英文單詞“curator”翻譯過來的，通常翻譯成“負(fù)責(zé)策劃展覽的人”，“策展人”在歐美國家主要是指在博物館內(nèi)擔(dān)任藏品研究、保管、展覽的專業(yè)人員①。一般情況下，策展人更多的是擔(dān)任博物館館長的角色。在我國，策展人誕生于博物館原有體系和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的間隙中，批評家呂澎指出：“中國似乎也沒有決然獨(dú)立的策展人，他們經(jīng)常是在工作中被要求成為策展人，但他們的很多策展工作都受金錢、權(quán)力等因素的影響。在中國沒有嚴(yán)格制度意義上的獨(dú)立策展人，他們都或多或少受中國本土文化背景的影響。”

2 中國文字博物館自主原創(chuàng)展覽策展手記

“方寸藏箴—戰(zhàn)國箴言璽文化展”。箴言，是規(guī)諫勸誡之言。璽，古時(shí)指印，尊卑通用，自秦代以后專指帝王之印。戰(zhàn)國時(shí)，士人多在璽印上刻寫自己的理想信念與人生追求，并佩戴在身，用來規(guī)誡他人、警示自己。這些名言警句就是箴言璽體現(xiàn)的價(jià)值和意義。該展覽緊扣習(xí)近平總書記所說“新形勢下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承”的講話精神，從“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面對戰(zhàn)國箴言璽進(jìn)行探索并分類闡釋，通過200余枚箴言璽，讓觀眾感受戰(zhàn)國文字多變的魅力，踐行古代先賢傳承至今的精神硬核與價(jià)值追求（圖1～圖3）。

“厘改為繼典藏說史—陳光堯捐贈文字改革史料展”。文字是中華文明的活化石，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及多民族國家的形成有著極其重要的推動作用，是世界文明史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是中華民族對世界最無與倫比的貢獻(xiàn)。為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年，紀(jì)念文字改革的先驅(qū)們對開啟民智、發(fā)展教育、探求富國強(qiáng)民之道所做的不懈努力，中國文字博物館全力自主打造了該展覽，通過400余件展品，讓觀眾回望中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文字改革的偉大歷程，進(jìn)而使觀眾感悟?qū)ξ淖指母锏奶剿鳎@也是近代以來中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗的一項(xiàng)重大舉措。

以上兩個(gè)展覽分別榮獲了2020年度河南省優(yōu)秀陳列展覽和河南省2022年度“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價(jià)值觀”主題優(yōu)秀展覽。下面從策展理念、展覽籌備、展覽實(shí)施、展覽價(jià)值四個(gè)方面進(jìn)行回顧剖析。

2.1 策展理念

結(jié)合中國文字博物館自身的獨(dú)特性和展覽內(nèi)容的專題性，在策展理念上要求展覽主題必須與文字相契合，為原創(chuàng)展覽奠定了基調(diào)，也是展覽設(shè)計(jì)的第一要務(wù)。確立了展覽的基本理念，策劃人員就可以按照展覽的傳播目的和基本功能組織和規(guī)劃展覽內(nèi)容。“方寸藏箴—戰(zhàn)國箴言璽文化展”中，箴言璽的文字涵蓋了戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的不同字體，文字結(jié)構(gòu)富于變化，雖印文不多，但內(nèi)容全面，寓意又極其深刻，體現(xiàn)了中華民族基本道德規(guī)范“仁、義、禮、智、信”，同時(shí)反映出那個(gè)時(shí)期人們的思想意識形態(tài)。2000多年來，中華倫理的發(fā)展過程中始終貫穿“仁、義、禮、智、信”，它是中國特色社會主義核心價(jià)值觀的文化基因和思想源泉，也是中國價(jià)值體系中的最核心要素。

“厘改為繼典藏說史—陳光堯捐贈文字改革史料展”讓觀眾回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文字改革的偉大歷程，讓人民大眾了解文字改革背后的歷史故事，重溫文字改革的熱潮，感受文字改革的曲折與不易，通曉文字改革的必要性和重大意義。

2.2 展覽籌備

文物資料梳理是對文物情況的整體把握，有助于展覽內(nèi)容的策劃。資料的整理過程十分煩冗復(fù)雜。“方寸藏箴—戰(zhàn)國箴言璽文化展”策展團(tuán)隊(duì)經(jīng)過兩個(gè)月的努力，搜集了大量不同時(shí)期古文字內(nèi)容相關(guān)資料，以此為基礎(chǔ)，將200余枚箴言璽劃分為“仁、義、禮、智、信”五個(gè)部分進(jìn)行分析闡述。

“厘改為繼典藏說史—陳光堯捐贈文字改革史料展”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)更是歷經(jīng)4個(gè)多月的時(shí)間，對900余件（套）關(guān)于文字改革的資料進(jìn)行精細(xì)梳理、篩選、歸納，再進(jìn)行分類整理。先是按個(gè)人手稿和著作、漢字簡化、漢字拼音化、參考資料、拉丁化、報(bào)紙雜志六個(gè)部分進(jìn)行，后又根據(jù)資料幾經(jīng)調(diào)整，最終精選出400余件（套），將其分為“發(fā)軔之始”“機(jī)構(gòu)設(shè)立”“漢字簡化”“漢語拼音”“推廣普通話”“集思廣益”“札記手稿”七個(gè)單元進(jìn)行大綱撰寫。展覽中大部分的文字資料是項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)從網(wǎng)絡(luò)、圖書館、閱覽室中查閱而獲取的，為了避免出現(xiàn)閉門造車的思維局限，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人多次協(xié)調(diào)文物征集部、宣傳教育部、文化產(chǎn)業(yè)部等部門召開大綱內(nèi)容研討會，讓智慧的火花碰撞，為展覽大綱的撰寫打好基礎(chǔ)。

圖片資料一般在展覽中起到輔助的作用，高清的文物圖片也能增加展覽的豐富性。為此，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人在撰寫策展大綱之前就要考慮到哪些文物有高清圖片及照片，是否能達(dá)到展覽的要求，如果沒有，如何解決才有助于展覽更加全面的展示。恰當(dāng)?shù)膱D片和表格的運(yùn)用可省去煩瑣的文字，正如“一圖勝千言，一表表萬語”。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對具有統(tǒng)計(jì)屬性的信息要進(jìn)行可視化處理，采用合適的圖片和表格進(jìn)行展示，不僅讓文字表達(dá)變得簡潔，也能增強(qiáng)信息的傳達(dá)（圖4～圖6）。

從觀眾的視角出發(fā)，關(guān)注不同人群觀展需求。博物館展覽的受眾大部分是普通觀眾，必須考慮到不同文化階層觀眾對展覽的欣賞力和理解力，必須做到由繁入簡、深入淺出。由于展覽專業(yè)性較強(qiáng)，對普通大眾吸引力有限，中國文字博物館群策群力，在兩個(gè)展覽中都增加了多個(gè)互動項(xiàng)目。如古文字成語翻翻樂、集印章手冊留念、方言讀《詩經(jīng)》和繁簡翻翻樂等，極大地增強(qiáng)了觀眾的參與性和展覽的趣味性。其中方言讀《詩經(jīng)》選自全國29個(gè)省市區(qū)的56種方言誦讀《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》，讓觀眾在嘗試方言誦讀的同時(shí)也了解到推廣普通話的必要性；將繁簡翻翻樂由易到難分為探花、榜眼、狀元三大關(guān)，讓觀眾用現(xiàn)代的智慧穿越到古代考取功名，在娛樂中體會漢字簡化的意義。

2.3 展覽實(shí)施

展覽實(shí)施上既要注重文化內(nèi)涵又要注入時(shí)代基因、貼合市場需求，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)＋”推進(jìn)博物館數(shù)字化展示，豐富服務(wù)內(nèi)容，用群眾喜聞樂見的方式實(shí)現(xiàn)策展、布展同步現(xiàn)代化②。

2.3.1 針對此次展覽的文物展品組合、展覽環(huán)境營造、文字大小及風(fēng)格等表現(xiàn)形式進(jìn)行布展

一是從突出主題的角度出發(fā)，通過文物展品組合環(huán)境結(jié)合外在表達(dá)形式的設(shè)計(jì)來揭示展覽內(nèi)涵。

二是通過展板文字內(nèi)容、高清照片、數(shù)據(jù)圖表等輔助內(nèi)容進(jìn)行具象化設(shè)計(jì)布展，以此增強(qiáng)展覽主題的表達(dá)效果。

三是合理利用數(shù)字化現(xiàn)代技術(shù)手段增強(qiáng)主題旋律的趣味性和參與性。

四是通過藝術(shù)手段為展覽背景營造主題氛圍，并為參觀者營造出具有審美體驗(yàn)的參觀環(huán)境。

五是從觀眾的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出最優(yōu)參觀視角和最佳的參觀路線。

六是設(shè)計(jì)與展覽主題相契合的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客把“博物館”帶回家。

2.3.2 拓寬展覽傳播渠道

展覽傳播既包括現(xiàn)場講解，也包括媒體渠道的宣傳。如果一階傳播是展覽本身，那么二階傳播和三階傳播分別就是現(xiàn)場講解和媒體記者③。所以我們充分利用每一階傳播渠道，更加充分地表達(dá)出策展理念，推介展品的精彩之處，拉近觀眾與展覽之間的距離。以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，依托傳統(tǒng)媒體及自媒體直播客戶端，中國文字博物館特別打造了云上看展覽，采用“線上+線下”相結(jié)合的傳播策略，讓觀眾可以隨時(shí)隨地觀看展覽，豐富人民群眾的文化生活。

2.4 展覽價(jià)值

2.4.1 展覽本身的價(jià)值

“方寸藏箴—戰(zhàn)國箴言璽文化展”：為全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平總書記紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年賀信精神，做好文字文化研究，將漢字所蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵和文化價(jià)值挖掘好、詮釋好，彰顯作為中華基因的古老漢字對當(dāng)代提升“文化自信”、建設(shè)“文化強(qiáng)國”的重大價(jià)值和意義。讓觀眾在欣賞精美小巧的古代珍寶的同時(shí)，感受戰(zhàn)國文字多變的魅力，感受漢字文化的深厚歷史底蘊(yùn)，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，踐行古代先賢傳承至今的精神硬核與價(jià)值追求。

“厘改為繼典藏說史—陳光堯捐贈文字改革史料展”：中華人民共和國成立后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了專門機(jī)構(gòu)，以廣大人民群眾利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持不斷調(diào)整、科學(xué)推進(jìn)的方法，開展了以簡化漢字、推廣普通話、制定和推行《漢語拼音方案》三大主要任務(wù)為核心的文字改革工作，大大改善了語言文字領(lǐng)域不適應(yīng)社會實(shí)踐的問題，極大地促進(jìn)了人民群眾文化水平的提高，對于推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步起到了很大的作用。展覽以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的，讓觀眾能再次回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文字改革的偉大歷程，振奮當(dāng)代中國人的精神，樹立民族自信，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而感悟文字改革的探索亦是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大舉措。

2.4.2 展覽對于人才隊(duì)伍建設(shè)的價(jià)值

培養(yǎng)優(yōu)秀的策展人是我國博物館發(fā)展的必經(jīng)之路。策展人作為連接博物館與社會文化、參觀者的重要媒介角色，既能協(xié)調(diào)展覽中的各個(gè)環(huán)節(jié)，又能充分發(fā)揮機(jī)制的靈活性，讓展覽以最佳的狀態(tài)呈現(xiàn)給所有觀眾。策展人群體的成長與“策展人制度”的成熟需要通過大量的策展實(shí)踐進(jìn)行磨煉。上述兩場展覽，對中國文字博物館策展團(tuán)隊(duì)的成長是很好的機(jī)會，既鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作能力，提高了策展水平，也促進(jìn)了策展人職稱評選與評價(jià)機(jī)制的建立，同時(shí)，鼓勵(lì)并吸引更多的專業(yè)、非專業(yè)人才積極參與進(jìn)來。

注釋

①沈辰，毛穎.西方博物館展覽策劃的理念與實(shí)踐：從策展人（Curator）談起：以皇家安大略博物館為例專訪沈辰先生[J].東南文化，2017（2）：6-13，127-128.

②黃詩莉，唐可星，胡順成.廣西區(qū)內(nèi)博物館自主展覽策劃能力調(diào)查研究報(bào)告[J].民博論叢，2020（00）：123-134.

③王春法.什么樣的展覽是好展覽：關(guān)于博物館展覽的幾點(diǎn)思考[J].博物館管理，2020（2）：4-18.