論“女性思維”在當代陶瓷藝術作品中的具體展現

賈亞麗

（西安培華學院,西安710125）

1 前言

當前具有“女性思維”的藝術作品在當代已經并不少見。陶瓷這種材料具備其獨特的形態、色釉、工藝美感和特質，融入“女性思維”后往往能將作品本身想要表達的思想、觀念順利傳遞給大眾，這不僅能為陶瓷藝術作品增色添彩，這也是陶瓷藝術作品未來創作的新趨勢。本次特從“女性思維”這一創新的視角下分析陶瓷藝術作品，以期能為未來陶瓷藝術作品的創作和推廣發展提供參考，具有重要現實意義與指導性價值。

2 陶瓷藝術作品概述

陶瓷是我國的工藝美術品，其發展可追溯到新石器時代。現代陶瓷藝術作品不但是物質產品，同時具備審美性，能反映出一定時代、一定社會的物質文化生產水平。陶瓷藝術作品備受社會各界關注，例如2023 年3 月舉辦的“新傳承”中國陶瓷藝術展覽，有《花瓷印象》《時間的器物》等208 件作品入選；還有2023 年景德鎮開展的國際陶瓷藝術雙年展等，均為陶瓷藝術發展創造了有利條件[1]。

3“女性思維”在當代陶瓷藝術作品的展現

3.1“女性思維”展現于陶藝作品創作主題

3.1.1 圍繞女性形象創作

許多女性陶藝家非常擅長把握女性形象的題材，中國作協王周山教授也曾提到“沒有女性形象的藝術將很蒼白。”“女性思維”在陶瓷藝術作品最為直接的展現方式，便是圍繞女性本我形象來進行創作。例如女陶藝家李燕蓉作品《綠茵》就利用陶瓷來刻畫出生動形象的“民國女性”，該作品中的女性有著平和、沉靜、秀美的氣質，且作品中并未上釉色，并素燒的方式展現出陶土的本色，予以人們懷舊的感受。觀賞者只需要靜靜走近作品，便能被該作品中所展現的溫情和母性特質所打動。同樣，在李燕蓉另外的作品《天使降臨》中，則是刻畫出一位母親懷抱孩兒的形象，從作品中能看到母親這一角色的形象刻畫地非常強大，她的寬厚臂膀為懷里的孩子遮風擋雨，展現出深厚的母愛和偉大的女性形象。此外，周玲的瓷雕作品《晨曲》、張嗣蘋作品《飾》、馮薇娜作品《折翼的天使之惡之花》等等都是刻畫出了不同的女性形象，表達出了女性對自我的認知和理解。

3.1.2 圍繞家庭生活創作

女性陶藝家身為女性，更了解女性的家庭和生活狀態。女性擔任著妻子、女兒、母親等不同的角色，還常常操持家務、照顧子女。因此許多陶瓷藝術作品會圍繞女性的家庭生活來創作，折射出了其中的“女性思維”和情感。例如女陶藝家陳麗萍創造出的一系列作品《偶然·必然》，共包含四個小件陶瓷作品，從不同的角度來看，可觀察到它是描寫了嬰兒誕生的過程。該陶藝家身為女性、身為母性，結合了“女性思維”與自己生活經歷來創造出該作品，能感受到她對于生命誕生的真實感悟[2]。又如陶藝家張曉莉創作出了一系列的“刷子”陶瓷作品，包括《疲憊的刷子》、《無奈的刷子》、《想飛的刷子》等，利用刷子這一意象來展現出女性在現實生活中的疲憊和辛勞。

3.1.3 圍繞花卉植物創作

人們常用“花容月貌、芙蓉面、閉月羞花”等美好的詞語形容女性，而女性本身具備的嬌媚、柔美、細膩也的確和花卉有著許多相似之處。因此，許多女性陶藝家也常常在陶藝作品中用花卉作為元素和符號，以展現出她們的所思所想，突出了當代的“女性思維”。例如女性陶藝家楊青的作品《花之夢》深受好評，該作品中結合了雕塑、捏雕等工藝技法，并用粉、白等釉色來裝飾，整體作品展現出立體的花朵造型，讓人們能感受到傳統東方女性的古典美。此外，“蓮”也是許多女性陶藝家在作品中常用到的符號，她們認為這也是具備女性象征意義的典型元素。如邱玲作品《蓮之魂》中就以蓮花為主題，用捏雕的技法展現出細膩的蓮花花瓣，并用干凈純潔的白色釉進行裝飾，含蓄地表達出女性的思維、女性的情感。

3.2“女性思維”展現于陶藝作品文化內涵

陶瓷藝術作品是人類文明的重要組成，在我國乃至世界范圍內都具備悠久的歷史和燦爛的文化遺產。陶瓷藝術作品的人文內涵不僅體現在其形式、美感上，還與其反映出的人類社會思想、美學、宗教等等有關。在部分陶瓷藝術作品中，其文化內涵也與“女性思維”有著千絲萬縷的聯系。以女陶藝家林秀娘作品《如云》為例，該作品是用陶瓷做成的一件“陶衣”，利用女性的裙裝來表達了感性思維，“風不拂而裙自擺，樂不演而情自喜”，突出了想要表達的女性自尊自愛內涵。

3.3“女性思維”展現于陶藝作品外在表達

談及“女性思維”，不免會讓人們想到女性在日常生活或工作中的含蓄、唯美、精致、內斂等，同樣，這些代名詞也常常展現在陶瓷藝術作品上。通過分析陶瓷藝術作品的外在表達，能窺見其追求唯美的風格。一方面，是陶瓷作品的構圖完整性。女性與生俱來的特征決定了其對事物的完美追求，單純地從陶瓷作品的構圖上來看，常常能看到女性陶藝家在創作時所保持的完整性，并重視對作品韻律感、藝術感的把握。例如陶藝家李磊穎的作品《童趣》，在陶瓷作品上結合了工筆重彩，描繪出了孩童摘果子的完整場景，不僅孩童形象生動具體，且樹枝上的果實、葉子都刻畫地惟妙惟肖，展現出強烈的立體感和完整性。另外，則是陶瓷作品形式的巧妙性。女性對于陶瓷藝術作品中的不同材料都有著非常敏銳的洞察力，能結合材料的特性來進行對陶瓷造型的變化及細節的處理，實現了陶瓷外在表達的創新。以海晨的作品《浮木》為例，該作品中結合了青花瓷、老松木不同材料，不僅體現出青花瓷器的青藍雅致之美，也能結合松木的質樸氣息，讓整個作品看起來剛柔并濟，溫婉且大氣，實現了陶瓷作品形式的創新[3]。

4 結語

綜上所述，我國有著悠久的陶瓷歷史，也活躍著眾多為了夢想而不懈奮斗的藝術家，他們為陶瓷藝術的發展付出了想象力和創造力，其中，也不乏許多優秀的女性陶瓷藝術家。女性陶藝家具備獨特的“女性思維”視角，能探尋和分析周圍環境對自己帶來的影響，并發揮出陶瓷載體的作用來進行創造，抒發情感。從許多包含了“女性思維”的陶瓷藝術作品上分析，都能察覺到女性意識的覺醒與對自我的鼓勵。經此次研究可知，“女性思維”可體現在陶藝作品的創作主題、文化內涵和外在表達上，這對于陶藝發展道路的拓展有著重要且深遠的意義。