立功先立德，做官先做人

本刊記者

根據《現代漢語詞典》的解釋，“人品”即“人的品質”，是指人在行為、作風上所表現出來的思想、認識、品性等的本質。《現代漢語詞典》并未收錄“官品”一詞，但我們不難推斷，“官品”即官員在行為、作風上所表現出來的思想、認識、品性等的本質。二者的內在含義其實是一致的：人品為官品之基礎，官品則是人品的細化與延伸，人品在某種意義上決定了官品的好壞，官品則在一定程度上折射出人品的優劣。欲要當好官，須先做好人，領導干部必須上好人品修養這門必修課，只有擁有了好的人品，才能養成好的官品。

人品和官品相輔相成

古往今來，無數優秀人物的事跡告訴我們，人品和官品是相輔相成的，清官并不是做了官以后才清廉的，而是他首先就具備了不貪不占的品格，所以做官之后也就自然而然地可以做到清廉自守。沒有好的品格做底的人，一旦手中有了權力，就很容易生邪念、辦壞事、走歪路。而一個品德高尚的人，在任何時候都能做到品德高尚，即使離開了領導崗位，不當官了，他也還會繼續保持一貫的優良作風，堅守一貫的正直清廉的本色。

歷史上的諸葛亮就是這樣人品高尚、官品端正的人，身為蜀漢丞相，他日夜操勞，一心為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他從來沒有為自己謀求過私利，他在寫給他后輩族人的信中談到，他的家產只有桑八百株，田十五頃，是朝廷賞賜的，此外別無長物。朝廷多次提出要增加賞賜，提高他的待遇，他都婉言謝絕。他的日常生活“悉仰于官”“不治別生”“不使內有余帛，外有贏財”。諸葛亮做到了高官而不厚祿，有權卻不濫權，他的高尚品格讓對手也由衷地欽佩，蜀漢滅亡后，為肅敬清正廉明的前朝賢臣，為世作則，魏軍發令嚴禁在諸葛武侯墓山上砍柴。

楊善洲也是這樣一個人品、官品都非常出色的人，他在地市領導崗位任職三十多年，始終勤勤懇懇、兢兢業業，始終把黨和群眾的利益放在首位，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。雖說楊善洲是書記，是領導干部，但他的家人卻從未得到過任何特殊的照顧，女兒要找工作，求父親幫忙，可楊善洲堅決不同意，堅決不為自己開后門。當他從地委書記的位置上退休時，家庭所有成員都還是農村戶口。楊善洲當官的時候，忙的是老百姓的事，公家的事，展現了高潔的官品。而在他退休之后，其高尚的品德依然支撐著他為黨和人民繼續做貢獻，直至生命的盡頭。退休后楊善洲為了“還給下一代人一片森林、一片綠洲”，毅然以“國社合作”的形式開辦了大亮山林場。雖然他是大亮山林場的主要創辦人，但他從不領取報酬。其間，他的老伴坐過4次林場的吉普車，他為此交了370元的汽油錢。他說：雖然不在崗位了，但原則還是要堅持。

他們的人品和官品都光照日月，熠熠生輝，不斷激勵著后來者，是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。

黨員干部要加強思想品德的錘煉

“不以規矩，不成方圓?！蔽覀凕h任用考察干部的一貫標準就是德才兼備、以德為先。如果沒有“德”作為支撐，那么“才”就難以保證用對方向。

作為黨員干部，也應當自覺向先進典型看齊，努力加強思想品德的錘煉，“立功先立德，做官先做人”，從日常小事上破題，從點滴細節上加分，自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺傳承中華優秀傳統美德，明大德守公德嚴私德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。

我們要向鄭培民同志學習。鄭培民信奉“老百姓比天還大”，把人民當作自己的父母。在擔任領導職務的近二十年里，他始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則，廉潔從政，艱苦奮斗，盡職盡責，鞠躬盡瘁，真心誠意地為人民謀利益，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽，體現了當代共產黨人的精神風貌，被人們親切地稱為“為民書記”。

我們要向任長霞學習。任長霞作為一名公安局局長、一名警察、一名公仆，用自己的一腔熱血捍衛了一方平安，用自己的模范行動樹起了百姓心中之碑。她是老百姓心中璀璨奪目的最美彩霞，她用信念、人格和情操展現了一名共產黨員的崇高精神境界，譜寫了人民警察忠于黨、忠于人民、忠于法律的壯烈詩篇。

我們要向谷文昌學習。谷文昌不追求轟轟烈烈的“顯績”，卻始終牢記“不制服風沙，就讓風沙把我埋掉”的錚錚誓言，腳踏實地默默奉獻，帶領東山百姓戰勝風沙，根治旱澇，終將不毛之地變成郁郁蔥蔥的生態旅游海島。百姓感念他，至今仍遵從“先祭谷公，再祭祖宗”的習俗。

黨員干部只有不斷向那些具備堅定信仰、忠誠品質、敢于擔當作為的好黨員、好干部學習看齊，不斷提升綜合能力素質，不斷錘煉道德品質、提升思想境界，才能更好地干事創業，更好地為人民服務，國家才能越來越強盛，事業才能越來越興旺，人民才能越來越幸福。

做好人不是當“老好人”

黨員干部需要具備好的人品和官品，要做一個好人，但決不能當“老好人”。一名合格的黨員干部，一定是愛憎分明的，在原則問題上決不和稀泥，在是非對錯面前絲毫不含糊，該紅臉的時候就要紅臉，該扯袖的時候就要扯袖。

習近平總書記對“老好人”有過一針見血的點評：“有的怕得罪人，怕丟選票，搞無原則的一團和氣，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，事不關己，高高掛起，滿足于做得過且過的太平官；有的身居其位不謀其政，遇到矛盾繞道走，遇到群眾訴求躲著行，推諉扯皮、敷衍塞責，致使小事拖大、大事拖成大禍；有的為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦，遇事明哲保身，有功勞搶得快，出了問題上推下卸?！彼嬲]廣大黨員干部切莫做“老好人”：“自己做了好人，但把黨和人民事業放到什么位置上了？如果一個地方腐敗問題嚴重，有關責任人裝糊涂、當好人，那就不是黨和人民需要的好人！你在消極腐敗現象面前當好人，在黨和人民面前就當不成好人，二者不可兼得?！?/p>

“老好人”的本質也是一種懶政，他們尸位素餐，碌碌無為，忘記了為人民服務的宗旨，沒有擔負起該擔負的責任，損害干部群眾的切身利益，破壞黨員干部的正面形象，坐失改革發展良機，貽誤黨和人民事業?！袄虾萌恕钡谋澈?，是私欲在作祟。他們八面玲瓏、左右逢源，打的是自己的小算盤——與其因為公務得罪人，最后丟了選票抑或被穿小鞋，倒不如網開一面，高抬貴手，一團和氣，搞好了關系也就保住了官帽，同時也給自己留條后路。

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！比绻车毓賵錾隙际恰袄虾萌恕?，人人都信奉“你好我好大家好”那一套，那政治風氣絕對好不了，一團和氣背后往往是烏煙瘴氣，也往往最容易出問題，正如一名鋃鐺入獄的官員在懺悔書中所陳述的：“如果剛開始犯錯誤時，有人及時拉拉袖子、扯扯耳朵，繼而紅紅臉、出出汗，就不至于滑入犯罪深淵。”

新時代新征程，黨員干部一定不能當“老好人”，而是應當堅定理想信念，不忘為人民服務的宗旨，牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，擰緊世界觀、人生觀和價值觀的思想總開關，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，把擁護“兩個確立”體現在理想信念、政治生活、立場定力、擔當作為上，把增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”融入血脈靈魂。以良好的口碑和扎實的業績來回應黨和人民的期盼，真正做到讓黨放心、讓群眾滿意。