古代“京漂族”的租房史

張致和

如今走在首都北京的大街上，我們隨處可見二手房中介機構的門店。這些中介機構的服務對象大多是需要租房的年輕人。其實，古代的京城里也有很多“租房族”，他們的租房經歷中也有許多酸甜苦辣，一起來看看吧！

商業租賃房——邸店

自從人類開始定居生活后，就有了故鄉和他鄉的概念。在他鄉生活，衣食住行中“住”是開支最大的一項，大多數人一開始在他鄉的“住”，都是從租房開始的。

傳說堯帝年老之后，想把自己的位子傳給許由。誰知道許由根本不想干，認為聽到這個消息都臟了自己的耳朵，連忙用水清洗，甚至跑到了“逆旅”中躲避。逆旅就是私營的旅店，差不多相當于我們現在的日租房。既然堯帝那時候有日租房，那長租房應該也出現了。

根據考古發掘和文獻記載，大約在西周時期，就已經出現了以土地做抵押的現象，而且當時旅店業非常興盛，《周禮》中說，每隔五十里路就會有住宿的旅店。到了戰國時期，隨著商鞅變法的推行，土地私有制得以明確，土地和房屋租賃、買賣就更加方便了。

秦朝時，為了方便各郡的官員進京辦事，京城設立了“郡邸”供這些人短期居住，郡邸相當于現代的各地駐京辦事處。漢朝時，除了郡邸，還有國邸、蠻夷邸——國邸接待諸侯王和他們的隨從，蠻夷邸接待外族、外國來的使者。到了魏晉南北朝時期，邸變成了商業設施，比如在《梁書》中就曾記載，大臣徐勉拒絕了開辦“邸店”來聚斂財富的建議。看來，當時開私營旅店在社會上是非常賺錢的，這與當時的商業繁榮密不可分。

隋唐時期，國家統一，社會安定，商人有了更多的活動自由。同時法律也對邸店做出了明確規定，客商可以帶著他們的貨物租住在邸店中。有些極有商業頭腦的大商人，干起了專門開發邸店再轉租出去的生意。唐朝有個叫竇乂（yì）的商人，在京城長安買了10 余畝洼地，填平后建造了20 間商鋪，出租給波斯來的商人做生意，每天可以收上千錢的租金，獲利十分豐厚。

到了宋朝，官府投放了大批租賃用房，管理這些出租房的機構叫“店宅務”或“樓店務”。北宋京師店宅務管理的公屋有14626 間，別墅有164 棟，空地有654 段。據測算，這些公租房可以供大約10% 的東京人居住。從管理機構的名字就可以看出，這些出租的房屋有一大部分都是用來做商鋪的。當然，在公租房之外，宋朝也有私營的旅店和出租店鋪。

明清時期，與宋朝一樣，官府也在京城等地修建大批“官舍”“官店”“鋪房”等出租，街道上還出現了私人興建出租的商鋪，客商的選擇更多了。

“京漂族”中的學子和官員

古代，京城“租房族”中除了商人，還有兩類人：一類是旅居京城的學子，一類是在京城沒有房子的官員。

從隋朝實行科舉制度后，進京赴考的學子絡繹不絕。唐朝時，學子們大多租住在長安崇仁坊內。這里西臨皇城，地理位置優越，建了不少“逆旅”“邸舍”，學子們參加考試極為便利。當時長安城內有嚴格的宵禁政策，但在崇仁坊內卻不用遵守這項規定，坊內晝夜喧鬧，一派繁榮。久而久之，崇仁坊也成了從外地來長安的文人們臨時聚集的地方，坊內的租房業越來越紅火。

盡管唐朝民間的租房業十分繁榮，但外地官員臨時入京朝見卻不能隨意在外居住，這下子，又一個“產業”誕生了：各地官府為本地官員到京后臨時居住建了“進奏院”，進奏院的各項費用由各地官府承擔。

除此之外，很多剛剛“上班”的官員既沒有朝廷賜下的宅邸，也沒有能力購買房屋，也需要租房居住。比如大詩人白居易就是如此。他在貞元十九年（803 年）春天考中了進士，當上了秘書省校書郎，但是京城的房價和物價實在太高了，他只好租了前任宰相家里的一個亭子來住。他晚年回憶這段日子時還哀嘆：“游宦京都二十春，貧中無處可安貧。”比白居易還慘的是李白，他是一輩子都在租房。杜甫估計也是飽受租房之苦，所以才發出了千古一嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”

宋朝時，租房生活更是官員們的常態，思想家朱熹說，當時百官都無屋住，連宰相都要租房住。當然，外地無房的官員還可以向“樓店務”租房。直到清朝時，朝廷才恢復為官員提供居所。

繞不開的“牙人”

在古代，即使是公租房，官府也并不直接參與租房的交易。租賃房屋往往需要有中介——“牙人”幫忙牽線搭橋。牙人是買賣、租賃交易的中間人、見證者。

唐宋以來城市發展，經濟繁榮，大量龐雜的信息都需要牙人協助處理。當時，租客看過房源，要通過牙人簽訂租約，還要支付一定的中介費。如果誰撇開牙人與房主簽約，那就要吃官司了，因為官府規定，只有通過中介作保的租房契約，才擁有實際效力。這既是為了規范租房市場，也是為了方便統計人口流動情況、穩定社會治安。

看來，租房自古以來就不是一件容易的事情，無論哪個朝代，面對眼花繚亂的租房信息，租房者都要打起十二分精神，慎之又慎，才能挑選到既符合心意又安全合法的房屋。