由“雪梅爭春”談“低調做人”

□ 黃軍昌

韓 瀟/圖

龍年春節期間，連降了兩場大雪，山川呈瑞，冬梅吐香。觀雪賞梅，觸景生情，筆者油然想到了宋代詩人盧鉞的《雪梅》詩：“雪梅爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”詩人壯物抒懷，喻事明理，告訴人們一個極其普通而又深刻的人生哲理：塵世萬物，瑕瑜互見，長短共存。一個人立身于世，只有涵養自知之明，學會“低調做人”，方能行長致遠。

人貴有自知之明。《道德經·第三十三章》有言：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”老子認為，一個真正強大的人，不僅要陶冶知人之智，更要涵養自知之明。然而，現實生活中，知人難，知己更難。這是因為塵世間的人很多存在一種短板——“展長而諱短”。表現為兩種形態：一種是執戀于自己的長處和優點，自視甚高，恃才傲物，故步自封，猶如梅花專注于自己的清香而孤芳自賞，又如雪花欣賞自己的晶瑩而癡情自戀。另一種是遮蔽自己的缺點與不足，缺失自我反思的清醒和自覺。“目見百步之外，不能自見其眥。”因為如此，導致自我認知出現偏差，濁蝕了自知之明，消損了自勝之力。

當我們將視野拉回到現實生活中，不難發現，確有那么一些人，特別是一些年輕干部，不能正確看待和認識自己：有的人用仰視的目光看自己，用俯視的目光看他人，待人居高臨下，處事盛氣凌人，自命清高，目空一切；有的人取得一點成績，便自以為“無所不能”，心態失衡，神情飄逸；還有一些人沾染衙門習氣，驕矜傲慢，頤指氣使。這些問題的存在，與缺失“低調做人”的清醒和自覺有著密切的關系。

說到“低調做人”，筆者想到發生在著名演員英若誠身上的一個小故事：英若誠生長在一個四世同堂的大家庭中，每次吃飯都是一家人聚集在大餐廳中。有一天，小若誠突發奇想，準備跟家人開一個玩笑。吃飯前，他偷偷地藏進了飯廳內一個不被人注意的柜子中，想等到大家遍尋不著的時候再跳出來。可是，讓小若誠大失所望的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席，等到大伙兒酒足飯飽離去后，他才充滿失落地從柜子中走出來，吃了點殘菜剩飯。自那以后，他就告誡自己：“永遠不要把自己看得太重要。”細細品味，此話雖算不上“至理名言”，卻揭示了一個非常普通而又極為深刻的道理。

古人說過，“圣人終不為大，故能成其大”。這本身就是一種辯證法。實踐告訴我們，做人低調是人生走向成功的便捷通道。因為低調做人者大多性情平和，極易與人相處，嚴以律己，待人如賓，“敬人者，人恒敬之”；低調做人者為人宅心仁厚，處事與人為善。這種人能給人一種安全感和親和力；低調做人者能夠正視自己的劣勢與不足。因為只有知不足，才能不斷進步、健康發展。中國民間有一個俗語叫作“夾著尾巴做人”，也從側面勸導世人要學會“低調做人”。

“低調做人”，作為一種素質修養、一種處世哲學、一種生活智慧，昭示人們：必須陶冶一種藏鋒蓄銳、居安思危，恭倨有度、謙遜內斂的優秀品格；修煉一種律己從嚴、敬人如賓，坦蕩包容、榮辱不驚的良好素養。“銳鋒產乎鈍石，明火熾乎暗木，貴珠出乎賤蚌，美玉出乎丑璞。”作為新時代的年輕干部，精力旺盛，思維敏捷，富有朝氣和活力，在很多方面具有一定的優勢，但也必須看到，由于諸多原因，自己的身上還存在很多弱點和不足，比如資歷不深，閱歷不廣，經歷不厚，定力不足，等等。因此，作為年輕干部必須時刻銘記“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的古訓，始終保持一份特有的清醒和明智，在任何時候、任何情況下，都不能清高自傲、忘乎所以、夜郎自大。實踐證明，一個年輕干部只有學會用平實的眼光看世界，主動矯正“雪梅爭春”的偏執心態，自覺涵養“低調做人”的良好品格，才能在實踐的摔打和歷練中逐步實現做強自己的目標。