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為學(xué)生精神奠基的經(jīng)典文章解讀
—— 以《沁園春·長(zhǎng)沙》為例

2024-04-08 13:50:38葛生祿
中學(xué)語(yǔ)文 2024年8期
關(guān)鍵詞:文本課文教材

葛生祿

對(duì)于一位中學(xué)語(yǔ)文教師而言,日常的教學(xué)任務(wù)除了學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)之外,也應(yīng)當(dāng)立足于語(yǔ)文學(xué)科去引導(dǎo)學(xué)生徜徉于經(jīng)典文本當(dāng)中。在解讀經(jīng)典文本的時(shí)候,除了要關(guān)注文本本身,也要關(guān)注文本在教材當(dāng)中的哪一個(gè)位置,之所以提出這一觀點(diǎn),是因?yàn)檎驹诮滩木帉?xiě)者的角度,除了要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)語(yǔ)文教材的框架作出約定之外,更要在約定的框架之內(nèi)選擇相應(yīng)的文本進(jìn)入教材,并且將其放在合適的位置。很顯然,在中學(xué)語(yǔ)文教材的框架之內(nèi),詩(shī)詞占據(jù)著極為重要的地位。中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度,詩(shī)、詞、歌、賦代代相傳,詩(shī)人輩出,世代相襲。中國(guó)歷代政治家?guī)缀醵寄茉?shī)會(huì)文,當(dāng)代偉人毛澤東的詩(shī)詞風(fēng)格古雅,題材廣泛,內(nèi)容豐富雋永。[1]毛澤東主席的詩(shī)詞歷來(lái)是文本解讀的重點(diǎn),《沁園春·長(zhǎng)沙》一文,出現(xiàn)在高中語(yǔ)文教材的第一課,這樣的編排想必不是偶然的,在新時(shí)代的背景之下,筆者以為有必要解讀其在教材中的這樣的一個(gè)重要地位,尤其是要站在學(xué)生精神成長(zhǎng)的角度來(lái)進(jìn)行解讀。下面就從三個(gè)方面談?wù)劰P者的一些觀點(diǎn)。

一、 須重視《沁園春·長(zhǎng)沙》的首因效應(yīng)

首因效應(yīng)是心理學(xué)中的一個(gè)概念,其原本是指人與人交往的時(shí)候第一印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響,后來(lái)泛指首次遇到時(shí)形成的心理印象。《沁園春·長(zhǎng)沙》原本就是中學(xué)語(yǔ)文教材中的經(jīng)典名篇,歷來(lái)也是教師解讀的重要對(duì)象。將這篇課文放在高中語(yǔ)文教材的第一篇,這就意味著高中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí),所學(xué)的第一篇課文就是《沁園春·長(zhǎng)沙》。由于首因效應(yīng),學(xué)生必然會(huì)對(duì)這篇文章及其學(xué)習(xí)過(guò)程留下相對(duì)深刻的印象,教師要認(rèn)識(shí)到這一心理機(jī)制的存在,并充分發(fā)揮首因效應(yīng)的作用,讓學(xué)生在對(duì)這篇文章形成深刻印象的同時(shí)塑造自己的精神世界。

《沁園春·長(zhǎng)沙》表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)秋色的欣賞、對(duì)往昔的眷念和改變現(xiàn)實(shí)的決心。詞中蘊(yùn)含著生機(jī)勃勃的自然生態(tài)、搖曳多變的政治生態(tài)和自強(qiáng)不息的人文生態(tài),具有“適應(yīng)、抵抗、和諧”的生態(tài)意義。[2]這是一個(gè)概括性非常強(qiáng)的解讀,也意味著在解讀這篇課文的時(shí)候,既要關(guān)注這首詞所寫(xiě)的景,也要關(guān)注毛澤東在寫(xiě)這首詞的時(shí)候有著怎樣的心理歷程,以及對(duì)作為后輩的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有著怎樣的啟發(fā)。

這首詞所寫(xiě)之景是非常優(yōu)美的,第一句“獨(dú)立寒秋,湘江北去”,能夠讓讀者立馬感受到一種氣概。作者寫(xiě)這首詞的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了冬季,但詞人所感受到的卻是深秋的寒意。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立寒秋的時(shí)候,通常感受到的是蕭瑟凄涼,但作者卻不然,他看到的是“湘江北去,橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”,以精練的語(yǔ)言將雙目所能及的山山水水概括出來(lái),且給人一種動(dòng)靜結(jié)合、江山如畫(huà)的美麗畫(huà)面感。詞人看到“湘江北去”意味著此時(shí)有登高之感,而“萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”則表明視野的廣闊。如此登山遠(yuǎn)眺、極目遠(yuǎn)望,不僅可讓心胸變得開(kāi)闊,更可以為理想抱負(fù)提供一個(gè)生長(zhǎng)的空間,于是才有了“鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的豪邁之情。

從首因效應(yīng)的角度來(lái)看,在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課文解讀的時(shí)候,要想方設(shè)法讓學(xué)生領(lǐng)略到作者的那種豪邁之氣,要讓學(xué)生在文本閱讀的過(guò)程中能夠有身臨其境之感,讓作者所看到的變成學(xué)生所看到的,讓作者所想到的變成學(xué)生所能夠感知到的。如此,就可以讓學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文第一篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成深刻印象,形成能夠在后續(xù)學(xué)習(xí)與生活中影響自己的內(nèi)在動(dòng)力。

二、 用《沁園春·長(zhǎng)沙》為學(xué)生精神奠基

之所以要特別重視《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇課文在教材中的地位,筆者認(rèn)為很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是通過(guò)這篇課文的教學(xué)能起到為學(xué)生精神奠基的作用。語(yǔ)文學(xué)科天然具有工具性與人文性兩種基本屬性,如果說(shuō)工具性在日常的考試當(dāng)中得到了充分體現(xiàn),那么人文性一定不是體現(xiàn)在學(xué)生的空話套話上,而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中表現(xiàn)出來(lái)的精神境界上。這種精神的塑造與奠基,一定依賴于經(jīng)典的文本,《沁園春·長(zhǎng)沙》作為高中語(yǔ)文教材的首篇課文,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮為學(xué)生精神奠基的作用,而這種作用既可以體現(xiàn)在對(duì)文本的宏觀把握上,也可以體現(xiàn)在對(duì)文本的微觀解讀上。

從宏觀把握的角度來(lái)看,學(xué)生都知道毛澤東是一代偉人,其作為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,自然具有偉人的氣質(zhì)與光芒。但是長(zhǎng)期以來(lái),受應(yīng)試教育的影響,很多學(xué)生對(duì)毛澤東詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅停留于簡(jiǎn)單記憶的層面,背誦與默寫(xiě)成為學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的常態(tài),這顯然無(wú)法塑造學(xué)生的精神世界。要想達(dá)到為學(xué)生精神成長(zhǎng)奠基的作用,最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生真正走入詩(shī)詞當(dāng)中,從作者的角度去看作者所看到的、想作者所想到的。所以對(duì)于《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇課文,不應(yīng)將大量的精力放在詞句的解讀與翻譯上,而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去充分地體驗(yàn)與想象,很多理解都可以在體驗(yàn)與想象的過(guò)程當(dāng)中自然發(fā)生。

比如這首詞的后半部分,“攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”這段文字讀起來(lái)朗朗上口,如果基于想象去解讀,也可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其美麗且宏偉的場(chǎng)面,如“攜百侶”“憶往昔”“同學(xué)少年”“書(shū)生意氣”“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”……哪一段文字不是能夠叩響學(xué)生心弦的文字?哪一段文字不是能夠讓學(xué)生讀起來(lái)慷慨激昂的文字?正是因?yàn)閷W(xué)生在閱讀課文的時(shí)候有了這些感覺(jué),所以文本解讀的首因效應(yīng)才能夠充分發(fā)揮出來(lái)。這種首因效應(yīng)主要體現(xiàn)在學(xué)生解讀詩(shī)詞過(guò)程中的宏觀感覺(jué)上,是指向?qū)W生內(nèi)在情感的。這時(shí)不要追求學(xué)生對(duì)每個(gè)字每個(gè)詞的精確理解,而是要讓學(xué)生在全文閱讀、默讀或朗誦中去感知偉人心中的豪邁之情。事實(shí)證明,無(wú)論怎樣的感受都足以讓學(xué)生留下深刻的印象。

當(dāng)然,對(duì)于這樣一篇經(jīng)典文本的學(xué)習(xí),也要解讀其中的字詞句意。但是在解讀重要字詞時(shí),不要過(guò)于考慮面面俱到,而應(yīng)當(dāng)以那些重要的字詞作為突破口。通過(guò)對(duì)這些字詞的解讀,為學(xué)生理解全詞留下一粒種子,然后在后續(xù)的解讀過(guò)程中乃至于在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中不斷的發(fā)芽,即影響學(xué)生的言行,這樣才可以達(dá)到塑造學(xué)生精神世界、為學(xué)生精神成長(zhǎng)奠基的作用。

比如,有研究者對(duì)詞的第一個(gè)字“獨(dú)”進(jìn)行了解讀,認(rèn)為“獨(dú)”解釋為“單獨(dú),獨(dú)自”,側(cè)重于數(shù)量上的形單影只,解釋為“孤獨(dú)”,則側(cè)重于內(nèi)心感受。“獨(dú)”,只解釋成“獨(dú)自”,貌似少了點(diǎn)什么。“獨(dú)”,只解釋為“孤獨(dú)”,僅關(guān)注內(nèi)心感受,也有些片面。“獨(dú)”,是獨(dú)自深思,有思想家的孤獨(dú),也有政治家的冷靜,在筆者看來(lái)這樣的解讀就是比較全面的,既關(guān)注到直接的解釋?zhuān)碴P(guān)注了作者內(nèi)心的思考。因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作這首詞的時(shí)候,一定意義上處于其政治生涯的低谷,但是從對(duì)全詞的解讀來(lái)看,作者身處逆境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的眼界與內(nèi)心思考,又與絕大多數(shù)人有所不同,這也是偉人之所以成為偉人的原因。所以一個(gè)“獨(dú)”字,固然說(shuō)明了作者在獨(dú)立寒秋的時(shí)候可能是孤獨(dú)一人,但在這種情況下,作者的內(nèi)心依然是冷靜的,并沒(méi)有放下自己的思考,更沒(méi)有放下對(duì)國(guó)家和人民前途的擔(dān)憂。事實(shí)上,毛澤東主席的這種品質(zhì)在他整個(gè)革命生涯當(dāng)中都有著充分的體現(xiàn),教師在教學(xué)的時(shí)候可以作適當(dāng)延伸,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)論是在長(zhǎng)征期間,還是在建國(guó)以后的抗美援朝決策過(guò)程中,毛澤東所表現(xiàn)出來(lái)的驚人魄力和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,是真正地挽救了紅軍挽救了黨,為新中國(guó)后來(lái)數(shù)十年的長(zhǎng)治久安奠定了基礎(chǔ)。而所有對(duì)毛澤東的這種理解,都可以從“獨(dú)”字當(dāng)中窺得一斑。如果學(xué)生在解讀課文的時(shí)候能夠有這些感知,那么這種感知一定能夠在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中成為學(xué)生精神力量的來(lái)源,成為學(xué)生精神世界生長(zhǎng)得最為茂盛的那棵樹(shù)。

從上面的分析可以得出的一個(gè)基本結(jié)論,《沁園春·長(zhǎng)沙》作為高中語(yǔ)文教材的第一篇課文,可以成為學(xué)生精神世界的基石。

三、 經(jīng)典文本“走入”與“走出”的教學(xué)意旨

回顧中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生只能對(duì)部分課文有比較深刻的印象,而作為高中語(yǔ)文教材的“第一篇”,通常都會(huì)在學(xué)生回顧文本之列。在認(rèn)識(shí)到這一客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,教師就必須充分發(fā)揮這篇文章的首因效應(yīng),要在解決了工具性問(wèn)題的基礎(chǔ)上將更多的精力投入到文本的人文性解讀上,以確保學(xué)生的精神世界可以得到良好的塑造。

毫無(wú)疑問(wèn),《沁園春·長(zhǎng)沙》既是一首足以彪炳千古的瑰偉之作,也是一首具有崇高美學(xué)風(fēng)范的大美之作。詩(shī)人通過(guò)精美的藝術(shù)構(gòu)思,描繪出壯美的自然風(fēng)光,歌頌了大美的青春理想,使這首詞呈現(xiàn)出豪邁大氣、開(kāi)闊雄健、俊逸奔放的壯美特征,具有飽滿而豐沛的審美內(nèi)涵。這是一首自然美與青春美的壯歌,是青少年美育的極佳范本。[3]范本應(yīng)當(dāng)“范”在何處?應(yīng)該如何“范”起來(lái)?這取決于教師的具體教學(xué)。在諸多教學(xué)策略當(dāng)中,筆者以為引導(dǎo)學(xué)生走入文本然后走出文本,能夠比較好地體現(xiàn)出應(yīng)有的教學(xué)意旨。

所謂“走入”文本,就是學(xué)生對(duì)文本的解讀能夠站在作者的角度去進(jìn)行,這一點(diǎn)在上面闡述的時(shí)候已經(jīng)有所體現(xiàn),這里不再贅述。所謂“走出”文本,就是指在完成對(duì)文本的解讀之后,學(xué)生能站在文本審視者的角度去認(rèn)識(shí)文本,去認(rèn)識(shí)自己,去思考在自己的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)從文本里得到哪些啟示。

這種啟示實(shí)際上就是學(xué)生精神力量的源泉,《沁園春·長(zhǎng)沙》對(duì)于中學(xué)學(xué)生而言最積極的意義在于,能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到擁有一個(gè)寬闊的心胸、在面對(duì)困難與挫折的時(shí)候表現(xiàn)出一分冷靜是多么的重要。汲取文中的這些思想力量,所追求的自然不是成為偉人,而是成為一個(gè)言行高度一致、用內(nèi)在的精神力量驅(qū)動(dòng)自己的行為更加積極向上的人。如果能夠做到這些,那么這篇課文的價(jià)值也就充分發(fā)揮出來(lái)了。這個(gè)時(shí)候再回過(guò)頭來(lái)看這篇課文的首因效應(yīng),就會(huì)認(rèn)同其價(jià)值,并且努力在教學(xué)中將文本解讀的效用發(fā)揮到極致。

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