河南紅色文化資源融入道德與法治教學(xué)的策略

丁紅梅 邵香麗

（河南省虞城縣第一初級(jí)中學(xué)，河南 虞城 476300）

2022 年10 月習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育。”學(xué)校教育尤其是初中階段教育正是為我國(guó)培養(yǎng)新時(shí)代特色社會(huì)主義接班人的關(guān)鍵教育時(shí)期，對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)心智尚未完全成熟的中小學(xué)生樹立正確的政治觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)法治意識(shí)，激發(fā)愛國(guó)情懷。教師在道德與法治學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用河南紅色文化資源，針對(duì)當(dāng)前政治教育滲透紅色教育不足的問題，優(yōu)化、改良教學(xué)方法，切實(shí)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，落實(shí)河南紅色文化資源與道德與法治學(xué)科融合教育，提高新時(shí)期青少年整體思政意識(shí)、道德修養(yǎng)以及精神品質(zhì)，為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)預(yù)備人才。

一、河南紅色文化資源的內(nèi)涵

（一）紅色文化資源

可以從“紅色”“文化資源”來闡述，其蘊(yùn)含我國(guó)新民主主義革命時(shí)期紅軍、紅星、紅旗以及紅色根據(jù)地等一系列與紅色政權(quán)相關(guān)的精神財(cái)富、文化瑰寶。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，“紅色”是熱烈、光明、忠誠(chéng)、正義的象征，其體現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神、自強(qiáng)不息、百折不撓、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神內(nèi)涵也是不可多得的文化教育資源。紅色文化資源可以概括為革命年代中的“人、物、事、魂”。

（二）河南紅色文化資源

河南紅色文化資源是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，河南人民為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期、改革開放實(shí)踐中所形成的光榮傳統(tǒng)和偉大精神。其本質(zhì)是我國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中原人民群眾在革命時(shí)期艱苦奮戰(zhàn)中遺留的精神文明瑰寶，其蘊(yùn)含馬克思列寧主義思想，主要體現(xiàn)在紅色人物，如抗戰(zhàn)英烈戴民權(quán)、視死如歸的鋼鐵戰(zhàn)士蘭兆斌、堅(jiān)貞不屈的張漫萍等；紅色遺址，如信陽大別山、豫東解放戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、吉鴻昌將軍紀(jì)念館等；紅色事件，如紅色信陽抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大事記、豫南最大的一次農(nóng)民革命武裝暴動(dòng)——桂店農(nóng)民起義、劉店秋收起義等；紅色精神，如焦裕祿精神、紅旗渠精神等。

二、河南紅色文化資源融入道德與法治教學(xué)的研究?jī)r(jià)值

河南紅色文化資源在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用，對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)、教師發(fā)展、校園文化建設(shè)和紅色文化的傳承等方面有著重要的研究?jī)r(jià)值。

（一）有利于學(xué)生培根鑄魂，激發(fā)愛黨愛國(guó)之情，成為新時(shí)代好少年

當(dāng)代的大多數(shù)中小學(xué)生享受著優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，但缺少自力更生，吃苦耐勞的品質(zhì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的普及使得中小學(xué)生接觸到形形色色的言論，而中小學(xué)生還沒有完全建立起正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，很容易被不良風(fēng)氣所影響。河南紅色文化資源蘊(yùn)含寶貴的精神文明，其中革命先輩的抗?fàn)幘瘛⒓t色革命精神、愛國(guó)情懷都具有重要的教育價(jià)值。教師挖掘紅色精神價(jià)值，傳承給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)紅色精神內(nèi)化于心，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，這不僅能夠幫助學(xué)生更輕松地理解道德與法治知識(shí)內(nèi)涵，也體現(xiàn)了我國(guó)悠久歷史傳承中精神文明的薪火相傳。教師在道德與法治課程教學(xué)中通過對(duì)河南紅色文化資源載體進(jìn)行價(jià)值挖掘，講解我國(guó)革命時(shí)期、近現(xiàn)代發(fā)展過程中無數(shù)先輩作為中華兒女都為國(guó)家利益、民族大義前仆后繼作出突出的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生作為新時(shí)期青少年更應(yīng)以身作則，努力學(xué)習(xí)知識(shí)本領(lǐng)，立志振興中華，奮斗青春，不負(fù)韶華，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

（二）有利于豐富教師的教學(xué)手段，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，其本身的綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生。教師在道德與法治教學(xué)中融入河南紅色文化資源，通過對(duì)革命故事、歷史遺址、思政教材統(tǒng)籌整理，將紅色資源中映射的先輩精神、價(jià)值觀念、人生理想以及優(yōu)秀品質(zhì)等展現(xiàn)給學(xué)生，既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也幫助教師拓展了專業(yè)知識(shí)，提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)。另外，教師滲透紅色教育，在一定程度上改進(jìn)了教學(xué)手段，創(chuàng)新了教學(xué)形式，解決了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中理論知識(shí)贅述過多、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低的問題，教師將原本灌輸式教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)換為紅色資源與教材內(nèi)容穿插教學(xué)，緩解學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的審美疲勞，從而可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)提升教師的綜合素養(yǎng)。

（三）有利于校園文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展，豐富校園文化

2021 年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。”善用大思政課，強(qiáng)調(diào)的是把思政理論與實(shí)踐活動(dòng)、課堂教學(xué)與社會(huì)資源有機(jī)融合。道德與法治教學(xué)有著獨(dú)有的學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)，與學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合，能夠更充分地挖掘使用河南紅色文化資源，滲透紅色文化理念，傳承和發(fā)揚(yáng)革命歷史文化，推動(dòng)學(xué)校豐富校園紅色文化積淀，增強(qiáng)健康和諧的校園文明氛圍。

（四）有利于傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化

河南紅色文化資源豐富，主要包括烈士陵園、重要紀(jì)念意義的戰(zhàn)斗場(chǎng)所、紅色紀(jì)念館等多種類型。這是深化愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的“源頭活水”。但是廣大市民對(duì)這些寶貴的紅色資源了解的并不多，廣大的中小學(xué)生對(duì)這些紅色文化的學(xué)習(xí)并不理想，紅色文化傳播和推廣的渠道并不豐富。道德與法治課是紅色文化資源的學(xué)習(xí)發(fā)展弘揚(yáng)的主要陣地，在道德與法治課上融入河南紅色文化，實(shí)際上也是對(duì)紅色文化的一種保護(hù)和傳承，能讓這些寶貴的資源成為道德的教科書，能讓這些紅色的精神得以更好地傳承和弘揚(yáng)。

三、河南紅色文化資源融入道德與法治教學(xué)的困境

（一）河南紅色文化資源挖掘力度不足

現(xiàn)階段，道德與法治課堂教學(xué)聯(lián)合紅色教育的理念已經(jīng)初步落實(shí)，但在實(shí)際教學(xué)中仍存在教師對(duì)河南紅色文化資源挖掘力度不夠的問題。目前我們對(duì)于紅色資源的開發(fā)利用主要集中于人文旅游方面，在學(xué)校學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用非常少，加之道德與法治作為一門新改版的學(xué)科，多數(shù)教師僅僅是依據(jù)課本在教學(xué)，存在運(yùn)用形式比較單一、內(nèi)容不夠豐富的問題，導(dǎo)致豐富的紅色資源挖掘不出來。盡管思政課本教材并非每一章節(jié)都能滲透紅色教育，但依然有許多思政課程與紅色教育主題相符，教師卻在這類課程教學(xué)中僅僅將紅色文化資源照搬到教學(xué)板塊中，將其視為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充、拓展，并未深入講解其內(nèi)涵。這不僅影響了教學(xué)進(jìn)度，還忽視了紅色文化資源的育人優(yōu)勢(shì)，對(duì)于紅色文化、革命精神等滲透教學(xué)起阻礙作用，形式化紅色文化教育資源挖掘無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（二）河南紅色文化資源應(yīng)用方式單調(diào)

教師滲透紅色教育，不僅挖掘河南紅色文化資源力度不足，其在河南紅色資源應(yīng)用上也表現(xiàn)出相對(duì)單一的問題。受傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式影響，教師在短暫課堂教學(xué)時(shí)間中未掌握高效教學(xué)方法，多數(shù)教師將紅色教育資源與教材知識(shí)混為一談，依舊進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍相對(duì)枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)課業(yè)壓力較大。沒有教學(xué)特色的紅色教育無法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生無法高效理解、感受紅色精神，從而將其視為知識(shí)學(xué)習(xí)中的小插曲、小故事，對(duì)先輩的革命事跡僅僅停留在知道、聽說過的表層層面，導(dǎo)致無法真正落實(shí)紅色教育。

（三）河南紅色文化資源融合教育機(jī)制薄弱

教師不僅對(duì)河南紅色文化資源的挖掘、應(yīng)用存在不足，在道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用的融合教育模式同樣存在弊端，其融合理念不深入，教育效果薄弱，缺乏多元教學(xué)方法支持，難以實(shí)現(xiàn)寓教于樂，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這也使得河南紅色資源豐富多樣、精神內(nèi)涵深刻等優(yōu)勢(shì)無法發(fā)揮。教師僅僅將河南紅色文化資源應(yīng)用在課堂上、教材中，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不深，其與校外、社會(huì)生活等脫節(jié)，融合教育的實(shí)踐效果相對(duì)較差，對(duì)紅色教育與道德修養(yǎng)、法治意識(shí)觀念養(yǎng)成的滲透教學(xué)體系搭建不完善，無法將河南紅色文化資源有效轉(zhuǎn)化為精神品質(zhì)培養(yǎng)的載體，二者融合不足，導(dǎo)致學(xué)生思政教育受阻。

（四）河南紅色文化資源傳播途徑單一

教師對(duì)河南紅色文化資源的利用、傳播途徑較為單一，大部分教師僅僅結(jié)合課本教材，以教案或口述等方式進(jìn)行紅色文化、紅色精神的講解。在此模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化資源蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵只能通過視聽來感受，印象不僅不深刻，且對(duì)紅色文化、精神等理解缺乏真正的認(rèn)知。教師未帶領(lǐng)學(xué)生從多媒體、校外實(shí)踐等更多渠道感受紅色文化，學(xué)生也就無法有效傳承紅色革命精神、教師在網(wǎng)絡(luò)群聊、校園廣播中未表現(xiàn)出應(yīng)有的宣傳力，營(yíng)造的紅色文化氛圍感不足，對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情懷激發(fā)、道德修養(yǎng)養(yǎng)成以及法治觀念、政治認(rèn)同感的樹立同樣有阻礙作用。

四、河南紅色文化資源融入道德與法治教學(xué)的有效策略

（一）更新教師教學(xué)理念，深化紅色文化資源認(rèn)知

教師需要不斷更新教學(xué)理念，不僅要強(qiáng)化自身對(duì)河南紅色文化資源的認(rèn)知，還應(yīng)在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷探索可以有效培養(yǎng)學(xué)生紅色精神、優(yōu)秀道德品質(zhì)的教學(xué)方法。教師明確河南紅色文化資源的育人職能，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成以及愛國(guó)精神、文化傳承有促進(jìn)作用。據(jù)此，教師尋找紅色資源與教材知識(shí)內(nèi)容相契合的部分。以《守護(hù)生命》課程教學(xué)為例，其講述的生命真諦與民族精神中艱苦奮斗事跡相契合，如河南革命先輩李先念，其在豫南革命時(shí)期臨危受命，組織抗日革命隊(duì)伍，以四望山為中心，開啟抗日斗爭(zhēng)，立下不世之功，使其生命更有價(jià)值。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩，不荒廢時(shí)光，明確生命的真諦，為實(shí)現(xiàn)正確人生價(jià)值而努力。

（二）巧用紅色資源，打造紅色課堂

河南文化資源異常豐富，為了打造紅色課堂，教師堅(jiān)持道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，圍繞“人、物、事、魂”四個(gè)主題，通過大量走訪收集，整理編輯成河南紅色文化資源教育讀本，作為校本教材，為紅色課堂的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教師引導(dǎo)學(xué)生自主豐富河南紅色文化知識(shí)，切實(shí)感受河南紅色文化的歷史發(fā)展與內(nèi)在價(jià)值。同時(shí)，根據(jù)所擔(dān)任的年級(jí)分工道德與法治教師精雕細(xì)琢典型的教學(xué)設(shè)計(jì)案例，依托教材的課題滲透河南紅色文化資源，并在教學(xué)設(shè)計(jì)最后給出河南紅色文化資源滲透教育建議。如在秋季開學(xué)第一課《弘揚(yáng)焦裕祿精神傳承紅色基因》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，給出的河南紅色文化滲透教育建議為：為推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，在開學(xué)第一節(jié)課我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，傳承紅色基因，意義重大，本課通過完成兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)焦裕祿的典型事跡，理解焦裕祿精神的內(nèi)涵，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來永遠(yuǎn)是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。教師將河南紅色文化資源融入道德與法治學(xué)科教學(xué)，從根本上提高學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)高度，達(dá)到思政課的立德樹人的教育目的。

（三）善用紅色資源，開展紅色活動(dòng)

“善用大思政課，就是要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”，教師在道德與法治知識(shí)教學(xué)中不僅要重視文化教育、理論知識(shí)闡述，同時(shí)也要聯(lián)系實(shí)際生活，在條件允許的情況下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加校外紅色遺址參觀活動(dòng)，布置觀后感作業(yè)，令學(xué)生近距離感受紅色遺址，鼓勵(lì)學(xué)生看、聽、想、思考革命精神，感受歷史痕跡，接續(xù)理論知識(shí)，使得教師對(duì)學(xué)生政治認(rèn)同、法治意識(shí)以及道德修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)效果更上一層樓。教師以“凝聚價(jià)值追求”章節(jié)內(nèi)容為例，選擇河南大別山遺址，帶領(lǐng)學(xué)生前往參觀，如果無法滿足外出實(shí)踐條件，教師也可以通過多媒體模擬真實(shí)紅色遺址，同樣可以融合紅色教育，取得一定的成果。此外，如邀請(qǐng)老一輩革命家走進(jìn)校園；在清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，緬懷先烈等活動(dòng)，教師帶領(lǐng)學(xué)生了解先烈們的事跡，一邊講解民族精神、革命精神，一邊滲透思政知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確政治觀，完成紅色教育協(xié)同政治教育的育人效果。

（四）多措并舉，營(yíng)造紅色氛圍

河南紅色文化資源內(nèi)涵豐富、種類多樣，教師應(yīng)善于使用多種措施，營(yíng)造紅色文化學(xué)習(xí)氛圍，如開通校園公眾號(hào)，組織學(xué)生參加河南紅色文化知識(shí)競(jìng)賽與河南紅色文化征文活動(dòng)；在校園內(nèi)組織學(xué)生看河南紅色電影并交流感受，寫出心得體會(huì)；講河南紅色故事，開展故事大賽；河南紅色文化情景劇表演；河南紅色文化宣傳專欄展示等。例如在午飯間，在校廣播站中播放紅色歌曲《八月桂花遍地開》《紅旗渠》從聽覺角度刺激學(xué)生，令學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情，每周一三五大課間放映河南紅色電影片段，從視覺角度直觀展現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的壯烈與偉大，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和傳承革命精神的信念，提升學(xué)生的家國(guó)情懷、政治認(rèn)同感與時(shí)代責(zé)任感。

五、結(jié)語

總而言之，教師在道德與法治教學(xué)中滲透紅色教育，融入河南紅色文化資源，有利于青少年的健康成長(zhǎng)、教師的專業(yè)發(fā)展、校園文化建設(shè)和紅色文化的傳承。對(duì)此，教師針對(duì)紅色資源挖掘力度不足、應(yīng)用方式單調(diào)、融合教育薄弱、傳播途徑單一等問題，不斷更新教學(xué)理念，深化對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知；巧用紅色資源，打造紅色課堂；善用紅色資源，開展紅色活動(dòng)；多措并舉，營(yíng)造紅色氛圍，促進(jìn)學(xué)生政治學(xué)科素養(yǎng)全面發(fā)展。