


好的楹聯,在內容上特別講究新、鮮、準、煉;在形式上要有一個完整統一的畫面,展現一個具體而獨特的藝術形象。要想達到寓情于景、寓理于景,就必須打開“形象思維”,也稱“有情思維”。“形象思維”其實就是想象,想象是靠感情的聯想實現的。例如杭州西湖,古今詩人留下不少好對聯。舉一例:
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕;
花花草草年年暮暮朝朝。
此聯用重疊字描寫出西湖的綺麗春光,雖“鮮”又“煉”,但不“新”也不“準”。江南名園不都可用嗎?
同樣一副疊字聯,出自宋狀元王十朋的手筆,掛在溫州江心寺門外,描寫潮汐自然景象的怪聯,就比上聯好。例:
云朝朝朝朝朝朝朝朝散;
潮長長長長長長長長消。(錄《萍蹤識小》)
江心寺是溫州北江中孤嶼山上的一座大剎。站在寺廟門外看潮汐,別有一番獨特的感受。由于讀法斷句不同,感覺也不同。
常見的讀法是:
云朝≤≤,朝≤≤,朝≤散;
潮長≤≤,長≤≤,長≤消。
對聯只有構思成統一完整的畫面和意境,達到人、景、情感結合,才能感動人,才有它的生命力。若沒有特點,只為了寫景而寫景,是不可取的。
又如《今日頭條》介紹,1963年秋天,著名學者和文人郭沫若老先生帶著家人登山海關,到山海關貞女祠(俗稱“孟姜女廟”)正門前,也有相似的一副對聯:
海水朝朝朝朝朝朝落;
漂云長長長長長長消。
作者站在孟姜女廟門前看門外景色,看“海水”和“浮云”。因主語對象不同,意義也不相同。兩聯對照,狀元王十朋在先,后者有模學王十朋之疑。仿學者,也要化之,現在叫“活學活用”。
今天學寫聯句,不但要學前人的景、人、情、感結合,也要消化吸收,進而創新。舉橫山人一副楹聯:
祝賢伉儷高壽
南渚長勁松度量長長長;
東洲立玉竹君子立立立。
不說對聯嵌字式詞性相對,對得好,表達了對受聯人賢伉儷人品的贊譽,藏頭“南諸”和“東洲”點出地名,在“準”字上下了功夫,不失為新、鮮、準、煉的佳對。本聯的特點是三字疊句,后三字的句讀不同,理解的程度也不一樣。
說到修辭“頂針格”,也別有味道。最近新得一聯,在六十多年前,有名人、文人在蘇州茶聚時,上聯(出聯)“無錫錫山山無錫”,至今蘇錫常無人對下聯佳偶。今得一楹聯,在征得受聯人允許后,引錄如下:
(出對)無錫錫山山無錫;
(征對)有忠忠情情有忠。
出對(題對)與征對都用頂針格(修辭),上下聯屬“有”“無”正反對。橫向又嵌入了橫山人的名字。上句用比興作襯托聯想,下句贊譽受贈聯之人的人品,把景、人、情、感統一完整的意境表達出來了。此聯應該說是一佳偶聯。
另有一征聯對:
(出對)無錫錫山錫無錫;
(征對)陽湖湖塘塘旸湖。
本征對句的特點是“無錫”對“陽湖”,“山”對“塘”,地名相對,也都用上了頂針修辭格,不差。但只一字“陽湖”對“旸湖”,一字之差,此“旸”不等于彼“陽”,顯得不夠完美了。
楹聯只有講究內涵才有意義。但過去一些文人,如胡適先生等在一次午茶聚會上做文字游戲,只重技巧,不求內涵。例:
(出對)三星白藍地;
(征對)五月黃梅天。
“三星”和“五月”都是天象。“白”對“黃”均為色彩,“藍”和“梅”均為物名,“地”對“天”,“白藍地”和“黃梅天”均為名字,對仗非常工整。這樣征對有意思嗎?僅是茶余飯后的玩樂而已。因為沒有景、人、情、感的統一,沒有一點意境,賞閱后也只得一笑了之。
作者簡介:任展宏,生于1939年1月,筆名紅柳,高級講師。曾獲“全國優秀教師”“上海市僑界優秀知識分子”稱號。加拿大中國筆會會員,武進區作協會員,專欄作家,常在中外媒體發表政論、隨筆、文藝評論、教學論文、劇作等。