學堂樂歌三類樂歌集研究

劉小擔

（安徽師范大學 安徽 蕪湖 241000）

一、引言

“學堂樂歌，是隨著新式學堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學堂開設的音樂（當時稱唱歌或樂歌）課或為學堂歌唱而編創的歌曲。”伴隨著樂歌的產生，學堂樂歌三位代表人物，曾志忞、沈心工、李叔同三人相繼出版了學堂樂歌唱歌集。根據編印出版時間順序來看，曾志忞于1904年4 月在日本編印出版《教育唱歌集》；沈心工于1904 年5 月在國內編印出版了《學校唱歌集》；李叔同于1905 年6月在日本編印出版《國學唱歌集》。三類唱歌集的編印及其出版時間如此之接近，不禁令筆者聯想翩翩。本文將對這三類唱歌集進行研究，深刻剖析三種唱歌集產生的原因及其與當時社會文化背景的關系。筆者將按照三類樂歌集編印出版的時間順序展開陳述。

二、淺析三類樂歌集

《教育唱歌集》是曾志忞于1904 年4 月在日本編印出版的，是一本相當完備的樂歌教科書。曾志忞曾在日本留學，其《教育唱歌集》的創作具有與時俱進的時代性和先進的思想性。此書與沈心工先生的《學校唱歌集》初集出版時間極其接近，為中國樂歌課的發展奠定了堅實的基礎。曾志忞先生將此唱歌集取名為“教育”唱歌集，其實與曾志忞個人生活學習經歷有著很大的關聯。曾志忞出生于上海巨商家庭，其父親曾鑄，是有維新思想的愛國商人。1901 年曾志忞和夫人曹汝錦去日本留學，曾志忞進入早稻田大學，并遵從父親的意愿學習法律，而其夫人曹汝錦則在女子實踐學校學習繪畫和音樂，許是出于其夫人的影響，曾志忞萌發了學習西洋音樂的念頭。故而1903 年曾志忞入東京音樂學校學習，1905 年于《樂理大意》中指出在學校中突出音樂教育的重要性：“遠自歐美，近自日本，凡言教育者，莫不重視音樂。而其于小學校唱歌一科，更與國語并重……學校中不可少之科目也”。因其對音樂教育的重視，所以1907 年曾志忞回國后主動開辦了一些音樂教育活動，如他在上海開辦的“夏季音樂講習會”、在北京舉辦的“中西音樂會”。除此之外，曾志忞還特意為貧困兒童創辦學習的場所，即“上海貧兒院”，不僅如此，曾志忞還提倡學校音樂教育，主張音樂教育的社會功能，曾志忞的音樂教育理念及其教育事業貫穿他人生整個歷程。

《學校唱歌集》由沈心工于1904年5月在國內編印出版。初集一共收錄樂歌24 首，且把樂曲劃分甲、乙、丙三種類別，三類歌曲的劃分由低到高的順序排列。正如序言中所說“甲種曲調平易，歌意淺顯，語多言文一致，更參以游戲期合乎兒童之心理，凡幼稚園及尋常小學堂均可用；乙種之曲抑揚曲折較難于甲，宜于高等小學及中學堂之程度；丙種為禮式上特用之歌，故別之”。而沈心工將唱歌集命名為“學校”唱歌集，筆者認為原因有兩點：其一與沈心工在南洋公學任教有著極其密切的關系。沈心工1902 年曾赴日本留學，于1903 年回國，在南洋公學附屬小學任教樂歌課及音樂課，在南洋公學共任教24 年，他對這所學校存在著特殊的情感；其二《學校唱歌集》編著大意中提及“近今各校增樂歌一科，歌集不一而足，專以陶融學生之性情為宗旨。有為幼稚園用者，有為男子用者有為女之用者……是集共著有四十三首，無分男女均為學堂內必須之科目，最屬普通”。沈心工感慨并無適用于學校的唱歌集，故此將他的歌集命名為《學校唱歌集》。

《國學唱歌集》是李叔同于1905 年6 月在日本編印出版的。一共收錄歌曲21 首，其中15 首采用《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞和昆曲等古詩詞歌曲，其余6 首樂歌類型則較為雜亂并無具體劃分。筆者以為李叔同編印《國學唱歌集》的初衷可在《國學唱歌集》的序言中找到蛛絲馬跡。李叔同在《國學唱歌集》序言中清楚提到：“《樂經》云亡，詩教式微，道德淪喪，精力爨摧。三稔以還，沈子心工，曾子志忞，紹介西樂于我學界，識者稱道毋少衰。顧歌集甄錄，僉出近人撰著，古義微言，匪所加意，余心恫焉，商量舊學，綴集茲冊，上泝古毛詩，下逮昆山曲，靡不鰓理而會粹之。或譜以新聲，或仍其古調，顏曰《國學唱歌集》”。所以，李叔同倍感“古義微言，匪所加意”，故編印《國學唱歌集》。可見，李叔同一方面肯定了三年來沈心工、曾志忞介紹西樂的功績，另一方面也強調他自己有意弘揚國學，他備感“古義徽言，匪所加意”，從而“余心恫焉”，于是便有了他的《國學唱歌集》。

學堂樂歌三類唱歌集都相繼編印出版于20 世紀初，與當時中國復雜的政治經濟、動蕩的社會環境極其相關。自鴉片戰爭后，中國社會性質逐步發生變化，社會的動蕩不安致使人們的思想引發巨大的變化，眾多仁人志士逐漸認識到在當前社會現狀下必須做出改變，只有改變才能尋找新的出路，正是這些先進仁人志士促進了早期啟蒙思想的出現。而康有為、梁啟超是其新思想的代表人物，他們認為改變首先需從新式學校開始，從新式教育開始。其中在音樂方面，新派代表人物康有為認為中國要向歐洲學習、向日本學習，學習西方的教學體制與教學制度。康有為在《請開學校折》中明確提出“請遠法德國、近采日本，以定學制，乞下明詔，遍令省府縣鄉興學”。眾多仁人志士紛紛建議在學校教育中開設相關課程，尤其是“唱歌課”也即“歌樂”一科，更應得到重視。梁啟超曾強調說：“蓋欲改造國民之品質，則詩歌音樂為精神教育之一要件。”“今日不從事教育則已，茍從事教育，則唱歌一科，實為學校中萬不可缺者。”然而開設“唱歌課”就必須需要相應的學校樂歌曲目及教材，學堂樂歌三類樂歌集由此應運而生。

三、比較研究三類樂歌集

（一）相同點

1.三類樂歌集的編寫具有自主能動性

沈心工、李叔同、曾志忞三人并非專業音樂工作者，且無深刻交識，然而三人竟然在如此相近的時間內編印樂歌集，并相繼編印出版了《教育唱歌集》《學校唱歌集》及《國學唱歌集》等樂歌集，一方面可見學堂樂歌集的編寫具有個人自主能動性，另一方面也可見其三人為中國樂歌課建設的熱愛，故而相繼編印出版樂歌集。從三類樂歌集的產生可以看出，在當時社會情況下，人們對樂歌集的編寫并無具體的要求，樂歌集的編印者們大都為具備音樂知識的音樂愛好者。錢仁康在《學堂樂歌考源》中曾講“清季末年和明國初年，新興的學堂樂歌引起音樂家和文人學士的極大興趣，大家隨興所至，踴躍從事樂歌（主要是歌詞）的創作，并不是為了追求名利。每作一歌，通常不署姓名，當時出版各種歌集，也常常不署作詞、作曲者為誰，作者對此也不介意。”樂歌集的編印出版得到了當時人們的傳唱與喜愛，自從這三類樂歌集在學校以及社會上廣為傳唱學習以后，大量的樂歌集也隨之問世。這些樂歌集為中國近現代音樂的發展作出了不可磨滅的貢獻。

2.三類樂歌集編排模式相同

三類樂歌集的編排模式分為三部分：序言、目錄、樂歌。且三類樂歌集為方便人們學習與傳唱，一首樂歌大都排版一頁，這頁唱完下一頁是一首新的樂歌。樂歌的歌詞淺顯易懂，樂歌音域也大都在八度以內。值得注意的是，三類樂歌集中，除序言、目錄、樂歌編排模式相同之外，其中還有在樂歌集中增設其他內容的不同之處。如1904 年沈心工出版的《學校唱歌集》初集中把樂理摘要、風琴的使用方法等增設其中，但這部分的內容較少，且在樂歌集結尾處出現。

3.三類樂歌集的創作方式相同

沈心工、曾志忞和李叔同三人創作的樂歌多數都是以選曲填詞的方式編寫的，且大多選用日本或西洋曲調，填上中文歌詞，自己作曲作詞的歌曲較少（見圖1-1）。且三類唱歌集歌頌的內容也十分相近，如贊頌祖國的美麗河山，宣揚富國強兵，啟發人們解放封建思想，宣揚民主主義新思想、新文化等（見圖1-2）。除此之外，他們還考慮到樂歌為適宜兒童學習，在歌詞的選用上結合兒童生理及心理上的特點選擇貼切兒童的歌詞進行填詞。尤其黃炎培在《重編學校唱歌集》序中稱贊沈心工為“我國教育界良導師”“尤以其所制小學用歌詞，大注重兒童心理”。

圖1-1

圖1-2

（二）不同點

三類樂歌集不同點主要體現在對歌詞的要求上。沈心工與曾志忞樂歌歌詞較為相似。在歌詞的使用上多采用簡單易懂，趨向于口語化并且便于學習傳唱的語句。如曾志忞在《告詩人》——《教育唱歌集》序中指出，“今吾國之所謂學校唱歌，其文之高深，十倍于讀本；甚至有一字一句，即用數十行講義，而幼稚而不自知。以是幼教幼，其何能達到唱歌之目的？”因此他提倡“要以最淺之文字存以深意、發為文章。與其文也寧俗，與其曲也寧直，與其砌也寧自然，與其高古也寧流利”。所以，他的意愿是創造出兒童婦孺皆能理解的樂歌，如《體操—兵操》的歌詞：

“男兒第志氣高，年紀不妨小。哥哥弟弟手相招，來做兵隊操。軍官拿著指揮刀，小兵放槍炮。龍旗一面飄飄，銅鼓咚咚咚咚敲。一操再操日日操，操到身體好。將來打仗立功勞，男兒志氣高。”這首作品歌詞通俗易懂，向青少年傳遞了“富國強兵”“少年自強”的目標。

李叔同與沈心工、曾志忞在歌詞要求上有很大的不同，他的《國學唱歌集》屬于含蓄和典雅的風格類型。他的唱歌集作品中歌詞崇尚“典故”“雅言”。就古詩詞歌曲配曲來說，李叔同可謂現代第一人。他的樂歌作品中的意境受中國傳統詩詞曲賦的影響較深，如《哀祖國》中的歌詞：“小雅盡廢兮，出車采薇矣。豺狼當途兮，人類其非矣。鳳鳥兮，河圖兮，夢想為勞矣。冉冉老將至兮，甚矣吾衰矣。”這首樂歌是李叔同在日本留學時創作的，這首歌詞中充分透漏出李叔同對祖國的擔憂之情，但其文言文似的歌詞較為晦澀難懂，而李叔同偏愛詩詞性的文言文，所以他的《國學唱歌集》中大量的樂歌都是采用這種歌詞寫成的。1906 年春，李叔同似乎認識到他的《國學唱歌集》樂歌文辭高深，不適于兒童學習與傳唱。他在日本編《音樂小雜志》，在雜志上有一篇題為《昨非錄》的文章，說道，“去年余從友人之請，編《國學唱歌集》，迄今思之，實為第一疚心事。前已函囑友人，毋再發售并毀版以謝吾過”。

四、結語

綜上所述，沈心工的唱歌集以唱歌之形式，啟發少年自強不息的愛國精神；李叔同的唱歌集旨在弘揚國學文化，所以在他的《國學唱歌集》中詩詞比樂調更為重要；曾志忞則重視音樂教育的社會功能，尤其注重音樂教育對人精神方面的作用，提倡用音樂來喚醒國民自強奮發，為振興民族而貢獻出自己的力量。

沈心工、曾志忞、李叔同三人在的樂歌集的編寫上，雖然存在一些分歧，但總體來說三類樂歌集的編寫目標是相同的，三類樂歌集進一步解放了人們的思想，為近代音樂教育和學堂樂歌的建立，發展符合時代的新的音樂形式作出了重要貢獻。

注釋：

①孫繼南，周柱銓：《中國音樂通史簡編》，濟南：山東教育出版社，1993 年版。

②沈心工：《學校唱歌集（初集）》，上海：務本女塾出版社，1906 年版。

③李叔同：《國學唱歌集》，上海：中新書局國學會，1905 年版。

④梁啟超：《飲冰室詩話》，人民文學出版社，1959 年版，第49 頁。

⑤錢仁康：《學堂樂歌考源》，上海：上海音樂出版社，2001 年版。