互聯(lián)網(wǎng)+背景下大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)提升策略研究

閆鳳嬌

陜西理工大學(xué) 陜西漢中 723000

0 引言

隨著云計算、物聯(lián)網(wǎng)、5G、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬現(xiàn)實等新興技術(shù)不斷融入人類社會經(jīng)濟發(fā)展的各個領(lǐng)域，數(shù)字經(jīng)濟對從業(yè)者的數(shù)字素養(yǎng)與技能要求不斷提高，提升大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能已成為當(dāng)務(wù)之急。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，信息技術(shù)的快速發(fā)展，在資源、模式、環(huán)境等方面，為高質(zhì)量的個性化學(xué)習(xí)和開展提供了技術(shù)支撐，同時也對其提出了挑戰(zhàn)。在數(shù)字化學(xué)習(xí)中，最關(guān)鍵的法寶便是提高自身的數(shù)字素養(yǎng)，數(shù)字素養(yǎng)的水平將會影響到個性化學(xué)習(xí)質(zhì)量。基于此，通過“互聯(lián)網(wǎng)+教育”下學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的新定位，提出具體的實施路徑，供學(xué)生實踐參考，避免“走彎路”。

1 研究背景

1.1 數(shù)字素養(yǎng)的界定

1994 年，以色列學(xué)者Eshet-Alkalai 提出數(shù)字素養(yǎng)的概念框架，包含了圖片—圖像素養(yǎng)、再創(chuàng)造素養(yǎng)、分支素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、社會—情感素養(yǎng)等內(nèi)容[1]；美國新媒體聯(lián)盟從兩個角度，對數(shù)字素質(zhì)進行了界定，“人們在訪問或是創(chuàng)造數(shù)字資源的過程中，應(yīng)該具備對數(shù)字資源進行認(rèn)識、理解、詮釋和使用的能力”[2]。2018 年，聯(lián)合國教科文組織將數(shù)字素質(zhì)的內(nèi)涵歸納為計算機素質(zhì)、信息與通信技術(shù)素質(zhì)、信息素質(zhì)和媒體素質(zhì)[3]。我國對數(shù)字素養(yǎng)研究起步較晚，在此基礎(chǔ)上，一些學(xué)者對數(shù)字素養(yǎng)概念進行了界定。王佑鎂等[4]認(rèn)為，數(shù)字素養(yǎng)是繼媒介素養(yǎng)、計算機素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)之后的又一全面、動態(tài)和開放的概念；施歌[5]認(rèn)為，數(shù)字素質(zhì)是指人在工作、學(xué)習(xí)、閑暇、社會活動等方面適當(dāng)運用數(shù)字化手段，對問題進行鑒別、認(rèn)識、創(chuàng)造、溝通、批判、解決等方面所表現(xiàn)出來的一種能力與態(tài)度 。可以看出，目前沒有哪一個數(shù)字素養(yǎng)定義得到一致認(rèn)可，仍然是一個模糊的概念[6]。《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動綱要》指出：“提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能，是順應(yīng)數(shù)字時代要求，提升國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)”。公民的數(shù)字素養(yǎng)和技能是指在數(shù)字社會中，人們在學(xué)習(xí)、工作、生活中應(yīng)該擁有的數(shù)字獲取、生產(chǎn)、使用、評估、互動、分享、創(chuàng)新、安全、倫理道德等一系列品質(zhì)和能力的集合[7]。 根據(jù)數(shù)字素質(zhì)概念的歷史演進和學(xué)術(shù)界對其的定義，可以看出，數(shù)字素質(zhì)并不僅僅是運用數(shù)字技術(shù)或工具那么簡單，而是基于數(shù)字化資源和信息實踐與創(chuàng)新的一種綜合性能力，人們對數(shù)字技術(shù)進行批判，創(chuàng)造并合乎倫理地利用，以適應(yīng)生活、學(xué)習(xí)、工作及其他方面需要的一系列技能，是關(guān)于數(shù)字意識、數(shù)字能力、數(shù)字倫理的綜合體現(xiàn)。

1.2 數(shù)字素養(yǎng)的構(gòu)成

在數(shù)字時代，提升大學(xué)生的數(shù)字素質(zhì)已經(jīng)形成了一種國際共識。21 世紀(jì)出生的大學(xué)生都是數(shù)字時代的“原居民”，他們的思想觀念和行為模式都有了根本性的改變。以下主要從數(shù)字意識、數(shù)字能力、數(shù)字倫理三方面闡述“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的構(gòu)成。

1.2.1 數(shù)字意識

利用數(shù)字技術(shù)來增強人腦功能，側(cè)重于和個體的人建立聯(lián)系，擴展、延伸個人的認(rèn)知和思維。在生活、學(xué)習(xí)和工作的過程中，個體能動地利用數(shù)字思維、數(shù)字路徑分析和解決問題。例如：在虛擬空間中構(gòu)建個人數(shù)字體系，內(nèi)化信息形成信息產(chǎn)出，學(xué)會用計算思維方法自主、探究地學(xué)習(xí)，用數(shù)字技術(shù)解決自己或他人在生活、學(xué)習(xí)中的問題等。

同時，在數(shù)字時代，人們通過一個看不見摸不著的虛擬大網(wǎng)連接在一起，這大大擴展了人類思維，生存與發(fā)展空間。然而網(wǎng)絡(luò)空間中的孤獨感與迷茫感也使學(xué)生在發(fā)展過程中面臨著“現(xiàn)實中的自己”與“虛擬的自己”之間的認(rèn)知困境。如何融合兩個“我”，達到自我認(rèn)同并避免自我認(rèn)知上的沖突和困惑，是全面培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)[10]。

1.2.2 數(shù)字能力

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，將學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)能力分為數(shù)字應(yīng)用能力、數(shù)字生產(chǎn)能力、數(shù)字創(chuàng)新能力。這三大能力層層遞進、緊密相連。

1）數(shù)字應(yīng)用能力：指的是利用數(shù)字技術(shù)滿足個人生活、學(xué)習(xí)等方面的需求，也是數(shù)字素養(yǎng)能力中最基礎(chǔ)的部分。大學(xué)生必須適應(yīng)數(shù)字化環(huán)境中不斷變化、豐富多彩的特征，同時這也是一種在數(shù)字化環(huán)境中展開學(xué)習(xí)、交往和生活的實踐能力，成為推動數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的主力軍。

2）數(shù)字生產(chǎn)能力：輸出數(shù)字產(chǎn)品或其他數(shù)字解決方案，幫別人解決問題，提升自身的能力。在全面了解和把握信息化知識學(xué)習(xí)內(nèi)涵的前提下，進行知識衍新、生產(chǎn)，使事物由表象走向本質(zhì)，由理論走向?qū)嵺`有了一個飛躍。

3）數(shù)字創(chuàng)新能力：將來自各媒體（文本、圖像和聲音）的信息進行整合，結(jié)合自身觀點，使之具有新的內(nèi)涵。學(xué)生要形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng), 這就需要在“再創(chuàng)作”中學(xué)習(xí)，也就是說，學(xué)生自己要學(xué)會知識，或者自己創(chuàng)造。不同的學(xué)生對知識的理解有其自身的差異，這就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“二次創(chuàng)作”。

1.2.3 數(shù)字倫理

提升大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的過程中，也要兼顧數(shù)字倫理的塑造。數(shù)字倫理學(xué)是伴隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型、數(shù)字化信息和技術(shù)的開發(fā)與運用而形成的一種道德理念和行為規(guī)范。[11]當(dāng)前數(shù)字倫理對個體層次存在的主要問題有：第一，大數(shù)據(jù)收集可能侵犯個人隱私；第二，大數(shù)據(jù)預(yù)測的過度使用，缺乏人性的柔軟；第三，大數(shù)據(jù)濫用可能造成責(zé)任主體缺失。大學(xué)生要加強數(shù)字安全能力的提升，在虛擬空間中，利用技術(shù)手段來保護個人隱私、知識產(chǎn)權(quán)等。培養(yǎng)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化資源的認(rèn)知，保護自己的數(shù)字資產(chǎn)不被侵害。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)提升的必要性

2.1 數(shù)字化時代大學(xué)生生存和發(fā)展的必然趨勢

隨著數(shù)字經(jīng)濟在全國范圍內(nèi)的快速發(fā)展，專門數(shù)字技術(shù)人才需求不斷增加，更多數(shù)字技術(shù)人才成為驅(qū)動創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、促進企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的核心力量。但是目前，與數(shù)字經(jīng)濟有關(guān)的人才非常缺乏。數(shù)字經(jīng)濟是一種能夠使經(jīng)濟達到高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟形式，這就要求要有大量具備較高的數(shù)字素養(yǎng)的人才以作為堅強后盾。因此，大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，提升自身數(shù)字素養(yǎng)，是新時代建設(shè)數(shù)字中國、加快數(shù)字化發(fā)展與創(chuàng)新的不可忽視的重要任務(wù)。

2.2 大學(xué)生自我提升的必要要素

《新媒體聯(lián)盟地平線報告：2017 高等教育版》把數(shù)字素養(yǎng)提升作為未來6 年影響技術(shù)采納策略的“可解決的挑戰(zhàn)”之一[8]。信息技術(shù)和大眾生活的深度融合可以用智能手機來解決大學(xué)生的多數(shù)日常需求。在數(shù)字化環(huán)境中，要求大學(xué)生必須提升自身數(shù)字素養(yǎng)，去適應(yīng)數(shù)字化環(huán)境瞬息萬變的特點,并能夠掌握在學(xué)習(xí)、交往、生活等方面的實際技能。以數(shù)字素養(yǎng)為基礎(chǔ)，逐步提升自我數(shù)字綜合能力，為數(shù)字技術(shù)人才奠定基礎(chǔ)，推動數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新與持續(xù)發(fā)展。

2.3 數(shù)字時代提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然要求

順應(yīng)數(shù)字時代的經(jīng)濟建設(shè)要求，全面提升大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)，努力構(gòu)建新時期大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)提高體系，切實提高他們適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字社會發(fā)展需要的品質(zhì)與能力，培養(yǎng)一大批建設(shè)數(shù)字中國的高素質(zhì)時代新人。同時，提高我國高校學(xué)生的數(shù)字素質(zhì)，既與其核心素質(zhì)的培養(yǎng)有關(guān)，又與大學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神密切相關(guān)。對推進我國高校的教學(xué)改革，指導(dǎo)和促進國民的數(shù)字素質(zhì)和能力的提高也有積極的意義[9]。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的現(xiàn)狀問題

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下， 大學(xué)生是數(shù)字信息化產(chǎn)品使用的重要群體。數(shù)字時代大學(xué)生利用數(shù)字技術(shù)進行“傳道、授業(yè)、解惑”時,還存在一些問題，如信息間的互聯(lián)互通能力弱、提升自身數(shù)字素養(yǎng)目標(biāo)模糊等問題。這些都將成為提升大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)路上的絆腳石，不利于數(shù)字經(jīng)濟時代中數(shù)字技術(shù)人才的培養(yǎng)。

如何正確引導(dǎo)大學(xué)生在理論上就數(shù)字實踐、數(shù)字創(chuàng)新等領(lǐng)域樹立正確的認(rèn)知，做出正確的選擇？怎樣指導(dǎo)大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識和使用，使其能規(guī)避其缺陷，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的最大優(yōu)勢？怎樣才能更好地提高大學(xué)生的“數(shù)字化創(chuàng)造意識和信息素質(zhì)”？本文通過對大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)中數(shù)字意識、數(shù)字能力、數(shù)字倫理等方面的提升探索, 致力為培養(yǎng)數(shù)字技術(shù)的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人提供相關(guān)策略支持[12]。

3.1 數(shù)字意識方面

3.1.1 提升自身數(shù)字素養(yǎng)目標(biāo)模糊

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，伴隨著技術(shù)賦能教育的應(yīng)用，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的需求越來越大，數(shù)字化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種大眾趨勢。然而，也伴隨一定的問題，存在學(xué)習(xí)過淺、主次混淆、主體不明確等等。在虛擬空間中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不同的學(xué)生擁有不同的學(xué)習(xí)模式，應(yīng)以個性為前提，逐步培養(yǎng)大學(xué)生組織、加工、利用知識的能力。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的數(shù)字時代背景下，提高大學(xué)生的數(shù)字素質(zhì)，主要指的是提高大學(xué)生對數(shù)據(jù)的正確認(rèn)識和獲得的能力，利用數(shù)據(jù)來溝通、交流、分析和評估的能力，以及加強其對數(shù)字安全的保護和解決數(shù)字問題的能力，樹立正確的數(shù)字價值觀等[14]。

3.1.2 盲目從眾，忽視獨立思考

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，大學(xué)生所處的時代是一個信息過剩、觀點泛濫、難辨真?zhèn)蔚臅r代，也是一個個性發(fā)展，多元包容的時代。處在“信息爆炸”的數(shù)字經(jīng)濟時代之中，問與答的過程中，沒有了思辨的過程，存在傳播速度與認(rèn)知程度失衡，導(dǎo)致盲目從眾，知其然不知其所以然。一個人想保持自己的本心，專對自己有價值的事情，必須學(xué)會獨立思考，然后選擇和判斷，否則被信息操控的可能性太大了。

3.2 數(shù)字能力方面

3.2.1 互聯(lián)互通能力弱

傳統(tǒng)的大規(guī)模教學(xué)中，教師的“灌水式”“學(xué)生被動地接受”是造成學(xué)生綜合問題分析和解決能力下降的主要原因[13]。數(shù)字時代的信息資源呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、生成性、多樣性等特征，由于信息的碎片化、分散化，學(xué)生很難對其進行全面的認(rèn)識，從而使其在實際中的運用陷入了許多困難。

3.2.2 缺乏持續(xù)的數(shù)字化學(xué)習(xí)與實踐的能力

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，數(shù)字時代的信息更新、技術(shù)改革等速度飛快。在建設(shè)“終身學(xué)習(xí)”的時代背景下，個人只有樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，才能跟上快速發(fā)展的時代步伐。然而，大學(xué)生不注重持續(xù)的數(shù)字化學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，出現(xiàn)了間接性、片面性等問題。

3.2.3 信息依賴，數(shù)字產(chǎn)出和數(shù)字創(chuàng)新能力弱

數(shù)字時代下，依托人工智能技術(shù)和機器學(xué)習(xí)算法，使搜索引擎可以更有效地收集和檢索信息，提供準(zhǔn)確、豐富、可靠的搜索結(jié)果，信息獲取的便捷化、快速化、準(zhǔn)確化，導(dǎo)致大學(xué)生已經(jīng)形成了對互聯(lián)網(wǎng)的信息獲取依賴，造成了過度的信息依賴，忽視了自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。此外，大學(xué)生在校園多以理論知識的學(xué)習(xí)為主，實踐能力有待提升，對數(shù)字產(chǎn)出提出了很大的挑戰(zhàn)。

3.3 數(shù)字倫理方面

3.3.1 大數(shù)據(jù)濫用造成責(zé)任主體不明甚至缺位

在數(shù)字世界中，技術(shù)為我們的生活和學(xué)習(xí)提供了非常多的便利，給了我們展示自我的機會和平臺，但大數(shù)據(jù)的廣泛使用可能會造成大學(xué)生在虛擬空間中責(zé)任主體缺失，如網(wǎng)絡(luò)輿論、個人隱私、知識產(chǎn)權(quán)、電信詐騙等等。一些數(shù)字技術(shù)人才，在虛擬世界鉆法律的空子，給網(wǎng)絡(luò)秩序帶來一定的影響。這樣極有可能造成責(zé)任主體不明甚至缺位，危害程度將難以預(yù)測。

3.3.2 新興技術(shù)沖擊道德灰色地帶

新興科技的危險，不但來自科技自身，而且與科技活動的人的主觀感覺密切相關(guān)，同時也會在科技發(fā)展的大背景下顯現(xiàn)出來。在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中信息技術(shù)的開發(fā)與推廣，使得信息交往變得方便、透明；同時，個體隱私所需空間隨之減少，被侵犯的風(fēng)險增加了。在越是科技昌盛的時代，越是要居安思危，不能放松警惕。因為科技越發(fā)達，道德越容易迷失。

4 基于“互聯(lián)網(wǎng)+”提升大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的實踐路徑

4.1 數(shù)字意識方面策略研究

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，在生活、學(xué)習(xí)和工作的過程中，大學(xué)生個體要主動地利用數(shù)字思維、數(shù)字路徑分析和解決問題，要自覺分析與評估這些數(shù)字化工具，在使用中還應(yīng)具備數(shù)字安全與防范意識等等，尤其是認(rèn)識到數(shù)字化學(xué)習(xí)工具可以提高個性化學(xué)習(xí)、增強終身學(xué)習(xí)的能力。隨著時間的推移，大學(xué)生的數(shù)字意識也在不斷發(fā)展與強化。

4.1.1 提高“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中自身個性認(rèn)知，發(fā)展適合的數(shù)字素養(yǎng)目標(biāo)體系

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，提升個人數(shù)字素養(yǎng)目標(biāo)體系要明確。數(shù)字素養(yǎng)是綜合性的素養(yǎng)，我們要根據(jù)自身的學(xué)習(xí)特征以及本身的數(shù)字基礎(chǔ)，厘清數(shù)字素養(yǎng)基本含義，構(gòu)建個人數(shù)字素養(yǎng)戰(zhàn)略計劃并適時制定合適的數(shù)字素養(yǎng)框架以及其執(zhí)行方案，從而形成一套科學(xué)、高效的數(shù)字素養(yǎng)體系與模型。主次分明，相輔相成。在個性的基礎(chǔ)上，提升自身的數(shù)字素養(yǎng)，推動其個性、切實、獨特的發(fā)展。

4.1.2 加強“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中數(shù)字信息的思辨能力

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，線上線下的信息呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)化、多樣化、生成性等特點。因此，在數(shù)字時代，大學(xué)生要強化邏輯思維能力的培養(yǎng)，提升自身的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)多元化、多視角、多層次的創(chuàng)新思維模式。同時，大學(xué)生必須學(xué)會獨立思考，加強數(shù)字信息的思辨能力，然后選擇和判斷，專注對自己有價值的事情，切勿落入信息陷阱中。在虛擬空間中面臨“真實的我”和“虛擬的我”的認(rèn)知兩難，要提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德定位，將兩個“我”結(jié)合起來，實現(xiàn)自我認(rèn)同。保持自己的獨立思考，培養(yǎng)信息篩選能力。我們必須接納足夠多的有效信息，才能找出信息之間的關(guān)系，從而找出規(guī)律，找到本質(zhì)，才能不斷提高認(rèn)知。同時，在數(shù)字世界還要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，閱讀能夠讓我們了解到各種知識，獲取各種信息，也能培養(yǎng)我們思考的能力和學(xué)習(xí)的效率，從而不斷地提高個人的認(rèn)知、增強個人的思辨能力，從而有利于數(shù)字世界中個人價值觀的構(gòu)建。

4.2 數(shù)字能力方面的策略研究

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，數(shù)字應(yīng)用能力、數(shù)字生產(chǎn)能力以及數(shù)字創(chuàng)新能力構(gòu)成了大學(xué)生數(shù)字能力的三大主力軍。從增強數(shù)字化信息間的互聯(lián)互通性、培養(yǎng)數(shù)字創(chuàng)新意識、持續(xù)的數(shù)字化學(xué)習(xí)與實踐的能力等三方面，全面提升大學(xué)生的數(shù)字能力發(fā)展。促進大學(xué)生在數(shù)字化時代下的適應(yīng)力、勝任力和創(chuàng)造力，成為建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)強國”“數(shù)字化中國”的高素質(zhì)的數(shù)字化人才。

4.2.1 增強“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中數(shù)字化信息之間的互聯(lián)互通性

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的環(huán)境下，聯(lián)通主義的特征呈現(xiàn)出知識的關(guān)聯(lián)性、資源的開放性、過程的互動性等。在數(shù)字教學(xué)過程中，要根據(jù)聯(lián)通主義的學(xué)習(xí)理念，開展嵌入式數(shù)字化學(xué)習(xí)，調(diào)動個體的主動性，建立起自己高效的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，并充分運用內(nèi)外資源，不斷拓展并優(yōu)化自身的知識網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)者要判別信息，尋求信息之間的關(guān)聯(lián)，以及對數(shù)字資料的深入了解。同時，以跨域聯(lián)通的形式建立個人知識網(wǎng)絡(luò)體系，促進知識遷移、知識創(chuàng)造，培養(yǎng)個人的綜合性數(shù)字素養(yǎng)，提高自己的數(shù)字化能力和競爭力。同時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中，基于信息間的互聯(lián)互通，整合各種媒體文本、圖像和聲音的信息并與自己的觀點相結(jié)合，賦予其新的意義，培養(yǎng)數(shù)字創(chuàng)新能力，逐步提高個人的數(shù)字素養(yǎng)。

4.2.2 轉(zhuǎn)變“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中的思想定位，培養(yǎng)數(shù)字創(chuàng)新意識

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景中，移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等滲透生活、學(xué)習(xí)的各個方面。大學(xué)生要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維積極轉(zhuǎn)變觀念，打破傳統(tǒng)思想的桎梏，提高主觀能動性，加強在數(shù)字時代的新技術(shù)、新模式方面的研究與投入，持續(xù)充實并完善自己的專業(yè)知識，進而提升自己的基礎(chǔ)創(chuàng)新能力與核心競爭力。此外，大學(xué)生還應(yīng)該加強對自己“數(shù)字創(chuàng)新思維”的培養(yǎng)，學(xué)會從信息和數(shù)據(jù)中發(fā)掘更多的資源，善于將數(shù)字思維和實際學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來，勇于突破時間和空間的局限，以更好地適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)跨界發(fā)展，創(chuàng)造新事物、新模式。

4.2.3 提高在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中持續(xù)的數(shù)字化學(xué)習(xí)與實踐的能力

在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中，一個人最大的潛力就是不斷地進行數(shù)字學(xué)習(xí)和實踐，持續(xù)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進個體獲得持續(xù)的發(fā)展。關(guān)于持續(xù)學(xué)習(xí)與實踐能力的訓(xùn)練，主要是培養(yǎng)學(xué)生的問題分析能力、實踐學(xué)習(xí)能力等。現(xiàn)在新技術(shù)層出不窮，教學(xué)方式也越來越直觀，若學(xué)生被動接受知識，思維就會逐步僵化[15]。在個性化學(xué)習(xí)中，我們要警惕這一類問題的發(fā)生，要以開放、包容的心態(tài)，接納、思考，積極地從多個視角、多個思維、多個方面去看問題，找到事物的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)特征，以多元化的方式解決問題。在探索的過程中，我們的思維方式和綜合能力也得到了提高。在虛擬環(huán)境中，主觀能動性是最重要的部分，實踐學(xué)習(xí)為其開展提供了解決途徑之一。推行實踐學(xué)習(xí)主要包括任務(wù)驅(qū)動、實踐操作、成果展示三個環(huán)節(jié)。以任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向，提供了學(xué)習(xí)的主次定位；在實踐操作中鞏固了理論知識，無形中建立個人知識體系。成果展示能為枯燥的學(xué)習(xí)過程增添成就感，激發(fā)個人的學(xué)習(xí)興趣，強化數(shù)字化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機。同時，成果展示的質(zhì)量高低，能為學(xué)習(xí)評價提供參考，也能引發(fā)個人的學(xué)習(xí)反思，給再實踐作鋪墊。如此，從單向的學(xué)習(xí)通道轉(zhuǎn)變?yōu)榉答佌{(diào)節(jié)的雙向機制，實現(xiàn)自我能力的飛躍。在持續(xù)的數(shù)字化學(xué)習(xí)與實踐的積累中鞏固個人數(shù)字素養(yǎng)。

4.3 數(shù)字倫理方面的策略研究

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，大學(xué)生加強數(shù)字倫理觀念，有利于大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)數(shù)字技術(shù)觀特別是正確數(shù)字價值觀，有利于大學(xué)生對數(shù)字技術(shù)發(fā)展和它所帶來的社會變革等問題產(chǎn)生科學(xué)、正確的看法，有助于學(xué)生獲得數(shù)字倫理方面的知識，增強對數(shù)字信息的分辨能力，合理合法地進行數(shù)字信息的開發(fā)與利用，維護數(shù)字安全而不侵害他人的隱私，妥善處理好個人與數(shù)字、社會與數(shù)字的關(guān)系。

4.3.1 明確“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下責(zé)任主體定位

要構(gòu)建健全的互聯(lián)網(wǎng)法制，對互聯(lián)網(wǎng)上的人們的合法權(quán)利進行保護和規(guī)范。然而，監(jiān)管只是手段，它代替不了教化。大學(xué)生要明確“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中的責(zé)任主體定位，把責(zé)任意識“內(nèi)化于心，外化于行”。只有在個人內(nèi)心深處真正有了邊界感，才能成為虛擬網(wǎng)絡(luò)世界良好秩序的主力軍和領(lǐng)頭人，進而很好地與現(xiàn)實相映襯。

4.3.2 不斷提升在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中的個體道德修養(yǎng)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，以互聯(lián)網(wǎng)、云計算和大數(shù)據(jù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，正在對大學(xué)生的思維、工作和學(xué)習(xí)方式進行著深刻的變革。在數(shù)字時代中，往往最容易被忽視卻也是最重要的就是德育。信息交流平臺作為網(wǎng)絡(luò)資源的媒介，是德育教育實施過程中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。無論是在數(shù)字化環(huán)境中，還是在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生要始終把個人的道德修養(yǎng)貫穿始終。要不斷提升個人的道德修養(yǎng)，作為構(gòu)建數(shù)字技術(shù)倫理秩序的一個重要前提與基礎(chǔ)，賦予技術(shù)溫度，促使大學(xué)生在增長專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)科知識的同時提高個人道德站位，幫助大學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀，升華數(shù)字化素養(yǎng)的內(nèi)涵。