新時(shí)代小學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究

羅 俊

（成都市溫江區(qū)嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 四川 成都 611130）

2020 年3 月20 日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接影響社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。將勞動(dòng)教育提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。馬克思認(rèn)為：人類(lèi)教育起源于勞動(dòng)和勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑。通過(guò)勞動(dòng)，能使學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，磨礪學(xué)生意志，培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣，掌握生存發(fā)展技能、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力。不同的勞動(dòng)體驗(yàn)?zāi)軌蚣由顚W(xué)生對(duì)不同生活的感悟，讓其樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，尊重每一位勞動(dòng)者以及勞動(dòng)成果，并將勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的觀念植入內(nèi)心。

1 勞動(dòng)教育的概念

現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典定義的“勞動(dòng)”為：人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng)，專(zhuān)指體力勞動(dòng)。新時(shí)代背景下，勞動(dòng)從體力勞動(dòng)延伸到了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的結(jié)合。《辭海》中把勞動(dòng)教育定義在德育的范疇內(nèi)，認(rèn)為勞動(dòng)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果、樹(shù)立正確態(tài)度和觀點(diǎn)，通過(guò)日常生活培養(yǎng)勞動(dòng)技能和習(xí)慣的教育活動(dòng)。本次勞動(dòng)教育研究，對(duì)勞動(dòng)教育的概念界定為：青少年將學(xué)到的知識(shí)自覺(jué)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，并養(yǎng)成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)技能，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

2 新時(shí)代勞動(dòng)教育的特征

2.1 勞動(dòng)教育的時(shí)代特征。勞動(dòng)教育是一個(gè)發(fā)展中的概念。隨著時(shí)代的發(fā)展、進(jìn)步，勞動(dòng)的定義不斷在發(fā)生變化，新型勞動(dòng)方式逐步取代傳統(tǒng)勞動(dòng)。新時(shí)代勞動(dòng)教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，呈現(xiàn)出與科技、文化、個(gè)體價(jià)值感緊密結(jié)合的時(shí)代性特征。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能逐漸取代傳統(tǒng)的機(jī)械重復(fù)的勞動(dòng)，時(shí)代對(duì)人提出了新的勞動(dòng)需求，在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中創(chuàng)造，將勞動(dòng)教育提到新的高度，也對(duì)當(dāng)下學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。

2.2 小學(xué)勞動(dòng)教育的特征。課程創(chuàng)始人博比特說(shuō)過(guò)：兒童今日之學(xué)習(xí)，是為以后的成人生活做準(zhǔn)備。在學(xué)生整個(gè)求學(xué)生涯中，小學(xué)階段的學(xué)業(yè)壓力相對(duì)較小，空余時(shí)間較多，且該階段學(xué)生好奇心、求知欲強(qiáng)，喜歡探索，這為勞動(dòng)教育提供了實(shí)踐和心理基礎(chǔ)。從個(gè)體發(fā)展角度看，小學(xué)生如剛萌芽的種子，還需要在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間慢慢成長(zhǎng)。讓勞動(dòng)教育伴隨著學(xué)生成長(zhǎng)、成才，成為學(xué)習(xí)、生活的一部分。因此，開(kāi)展小學(xué)勞動(dòng)教育很有必要。

3 新時(shí)代學(xué)生勞動(dòng)教育面臨的問(wèn)題

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，大部分學(xué)生缺乏勞動(dòng)意識(shí)，不想勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，不愿意做任何辛苦的事。有的學(xué)生甚至心理上輕視某些勞動(dòng)者，認(rèn)為自己比別人高一等。小學(xué)勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題在于學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生勞動(dòng)觀念不足、勞動(dòng)教育邊緣化、學(xué)校實(shí)踐未落實(shí)以及學(xué)校與社會(huì)沒(méi)有建立合作等。

3.1 教育觀念認(rèn)識(shí)不足

3.1.1 學(xué)校方面。首先，受中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育主要以傳授理論知識(shí)為主，社會(huì)實(shí)踐課程較少。有的學(xué)校并未開(kāi)展勞動(dòng)教育，有的學(xué)校即使開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，也將勞動(dòng)教育和班隊(duì)課一起上，勞動(dòng)教育并沒(méi)有真正落實(shí)，沒(méi)有取得預(yù)期的效果。其次，大部分學(xué)校對(duì)于勞動(dòng)教育的理解過(guò)于片面，通常所說(shuō)的勞動(dòng)即打掃衛(wèi)生，單調(diào)枯燥的勞動(dòng)，學(xué)生也就是為了完成任務(wù)，并沒(méi)有發(fā)揮教育的作用。再次，勞動(dòng)教育常常被學(xué)校教育者作為懲罰的手段，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，就會(huì)承擔(dān)一定的勞動(dòng)任務(wù)，而優(yōu)生會(huì)有免除勞動(dòng)教育的權(quán)利。這樣，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)不是光榮的事，好學(xué)生是不用勞動(dòng)的，勞動(dòng)教育的價(jià)值本質(zhì)被曲解。最后，勞動(dòng)教育并沒(méi)有形成統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的考評(píng)機(jī)制。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)程就很難保證。這也是大多數(shù)學(xué)校只是將勞動(dòng)教育停留在形式上，并沒(méi)有將勞動(dòng)教育落到實(shí)處的重要原因。

3.1.2 家庭方面。現(xiàn)在獨(dú)生子女較多，很多家庭溺愛(ài)孩子。加之現(xiàn)代科技發(fā)展，智能家用電器增多，如掃地機(jī)器人的出現(xiàn)，家里不用再人工掃地。即使有家務(wù)，家里的老人也不忍心讓孩子去做，孩子勞動(dòng)機(jī)會(huì)少，勞動(dòng)能力普遍較弱。應(yīng)試背景下，大多數(shù)的家長(zhǎng)堅(jiān)定的認(rèn)為，學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)文化水平，考個(gè)好成績(jī)才是最重要的。是否參與勞動(dòng)，是否會(huì)做這些家務(wù)勞動(dòng)不重要。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，不需要讓孩子那么辛苦，等他長(zhǎng)大了再學(xué)也來(lái)得及。甚至有的家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)這些雜活是很低廉的工作，不需要孩子自己去做，好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后可以交給別人去做。

3.1.3 社會(huì)方面。當(dāng)前社會(huì)普遍的觀念是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，在選拔人才的時(shí)候，并不會(huì)問(wèn)你會(huì)什么勞動(dòng)技能，只會(huì)認(rèn)為學(xué)歷才是最重要的。目前的社會(huì)風(fēng)氣，每天沖擊大家視野的，不再是以前的勤勞致富、勞動(dòng)最光榮等積極正面的引導(dǎo)，更多的是網(wǎng)紅、明星一夜暴富等負(fù)面引導(dǎo)。

3.2 勞動(dòng)教育邊緣化。今天，雖然提出了德智體美勞五育并舉的教育理念，但是，勞動(dòng)教育依然是邊緣的學(xué)科。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)及教研人員，也沒(méi)有統(tǒng)一的考評(píng)機(jī)制，且勞動(dòng)教育通常是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一個(gè)分支，依附綜合實(shí)踐成為教育的一部分，所以，勞動(dòng)教育變得可有可無(wú)，沒(méi)有得到足夠的重視。

3.3 學(xué)校實(shí)踐未落實(shí)。目前，大多數(shù)學(xué)校并未配備專(zhuān)職的勞動(dòng)教師，通常勞動(dòng)教師都是由學(xué)校其他老師兼任，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)得不到保證，勞動(dòng)課的質(zhì)量更無(wú)法保證。勞動(dòng)教育是一個(gè)需要大量實(shí)踐的學(xué)科，需要合適的場(chǎng)地。然而勞動(dòng)教育實(shí)踐，多數(shù)就在操場(chǎng)或者校園的一角開(kāi)展。有的甚至僅僅停留在理論階段，沒(méi)有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

3.4 學(xué)校與社會(huì)合作不足。勞動(dòng)教育是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，涉及社會(huì)生活方方面面。不管是日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)以及服務(wù)性勞動(dòng)，學(xué)生都可以去體驗(yàn)。但是，社會(huì)并未向?qū)W校敞開(kāi)實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)校也未跟社會(huì)相關(guān)企業(yè)或者單位取得溝通實(shí)踐事宜。

4 新時(shí)代小學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施路徑

4.1 轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育思想觀念。全社會(huì)都應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值，勞動(dòng)教育才能得到大家的重視。學(xué)校應(yīng)該將勞動(dòng)融入教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)日常教學(xué)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)教育任課老師也深度研究勞動(dòng)教材，通過(guò)集體備課、教研等方式開(kāi)發(fā)更多有趣的、積極的勞動(dòng)課程。讓學(xué)生喜歡勞動(dòng)課，在勞動(dòng)課程中得到智力、動(dòng)手能力以及心理承受能力的鍛煉，將勞動(dòng)和教育融為一體。根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生特點(diǎn)，可以制定不同的勞動(dòng)內(nèi)容。

4.2 拓展豐富勞動(dòng)教育課程。小學(xué)低年級(jí)階段，要求會(huì)整理自己的書(shū)包、系好鞋帶和紅領(lǐng)巾，做好值日。中高年級(jí)，可以清洗衣物、做好清潔、美化房間、制作簡(jiǎn)單的餐食以及照顧弟弟妹妹。除了以上勞動(dòng)，我們可以開(kāi)設(shè)一些有趣且有意義的課程，讓學(xué)生得到智力和動(dòng)手能力的開(kāi)發(fā)。比如：“變廢為寶”課程，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)垃圾分類(lèi)，明白保護(hù)環(huán)境的重要性。還可以讓學(xué)生利用廢品，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)和學(xué)生興趣，做一些模擬實(shí)驗(yàn)，比如：用空礦泉水瓶模擬火箭發(fā)射，讓學(xué)生感受勞動(dòng)和科學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣。學(xué)校應(yīng)及時(shí)檢查學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，針對(duì)優(yōu)異的學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀以示鼓勵(lì)，樹(shù)立勞動(dòng)小模范，在學(xué)生心里種下勞動(dòng)最光榮的種子。教師還可以講解一些勞動(dòng)模范故事，比如了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，毛主席提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)，得到了人民的積極響應(yīng)，涌現(xiàn)出的一大批勞動(dòng)模范。

4.3 提供家庭勞動(dòng)教育機(jī)會(huì)。家庭要主動(dòng)給學(xué)生提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓孩子意識(shí)到自己是家庭的一份子，主動(dòng)參與日常生活勞動(dòng)。比如：洗滌自己和家人的衣物、整理書(shū)桌和房間、為家人做一頓飯、參與家庭經(jīng)濟(jì)管理以及四季勞作等。還可以帶著孩子去敬老院給老人送愛(ài)心、清理公共區(qū)域，通過(guò)自己勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和自信心，懂得勞動(dòng)的辛苦，學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果。家長(zhǎng)言傳身教，將勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的觀念深深植根于孩子內(nèi)心。

4.4 加強(qiáng)社區(qū)勞動(dòng)教育合作。社會(huì)層面，應(yīng)該積極弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮的價(jià)值觀，平等對(duì)待每一個(gè)職業(yè)，尊重每一位勞動(dòng)者。運(yùn)用各種媒體傳播勞動(dòng)人民的光榮故事，宣揚(yáng)勞模精神，打造新時(shí)代勞模偶像，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)觀念。同時(shí)，各個(gè)學(xué)校對(duì)應(yīng)社區(qū)可以建立相關(guān)的教育培訓(xùn)基地，體驗(yàn)勞動(dòng)的收獲和快樂(lè)，承擔(dān)一定的責(zé)任與義務(wù)，提升學(xué)生實(shí)踐能力。

4.5 提升勞動(dòng)教育的社會(huì)地位。目前，教育部已經(jīng)頒發(fā)了勞動(dòng)教育相關(guān)政策。但是，勞動(dòng)教育在學(xué)科中的地位依然未得到顯著提升。在勞動(dòng)教育實(shí)踐過(guò)程中，還需建立相應(yīng)的統(tǒng)一的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和激勵(lì)措施，根據(jù)勞動(dòng)成果評(píng)選勞動(dòng)教育示范學(xué)校和特色學(xué)校，并將勞動(dòng)教育考評(píng)納入學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先標(biāo)準(zhǔn)。

4.6 加強(qiáng)社會(huì)和學(xué)校的協(xié)作。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“社會(huì)即學(xué)校”。社會(huì)應(yīng)該為學(xué)校提供更多的實(shí)踐資源和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)這所大學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)校的管理人員，應(yīng)積極與社會(huì)各界交流，發(fā)現(xiàn)適合學(xué)生實(shí)踐的勞動(dòng)大環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，體驗(yàn)各種不同的勞動(dòng)，拓展視野，提升勞動(dòng)能力，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。比如：可以和農(nóng)場(chǎng)合作，讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)農(nóng)耕生活，在不同季節(jié)進(jìn)入田野，感受一粒種子要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的生長(zhǎng)和農(nóng)民伯伯多次辛苦的勞動(dòng)才能成熟。培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食、珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。

5 結(jié)語(yǔ)

五千年來(lái)，中華兒女靠智慧和雙手創(chuàng)造了美好的生活，創(chuàng)造了璀璨的中華文化。在社會(huì)高速發(fā)展的背景下，青少年更要繼承并發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的信念，充分發(fā)揮勞動(dòng)育人的作用，讓學(xué)生在勞動(dòng)中成長(zhǎng)，在勞動(dòng)中創(chuàng)新，讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中樹(shù)立品德，增強(qiáng)智慧，強(qiáng)身健體，在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)。少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，只有德智體美勞全面發(fā)展，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。