何止“三絕”藏深山

陣雨

那年，我走進(jìn)水峪村楊家大院，屋里只有老兩口兒，老爺子為楊氏后代，今年已經(jīng)89歲了，老太太也有87歲高齡。進(jìn)屋時(shí)，他們正吃著面條兒，見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，老爺子馬上撂下飯碗請(qǐng)我落座。

面相看，耄耋之年的兩位老人是善良的，身體應(yīng)該說(shuō)還算健康。尤其老爺子，腿腳雖不是很好，但說(shuō)起話來(lái)，一板一眼，擲地有聲。他向我談起楊家大院的歷史，談起小時(shí)候沒(méi)有公路怎樣爬山涉水去京城，談怎樣恨日本鬼子進(jìn)水峪村的那把強(qiáng)盜火，更談起八路軍平西游擊隊(duì)31大隊(duì)住在楊家大院，出山打日寇、除漢奸的故事……談笑間，我更感到他身為楊家后代的那種自豪與榮耀。

那天，我站在水峪村高高的長(zhǎng)嶺坨上，望著群嶺懷抱、陽(yáng)光明媚中的水峪村，心想，水峪有“三絕”，而楊家大院八路軍將士曾經(jīng)抗擊日寇的那抹紅色，不正是“三絕”之外更光彩的一絕嗎？

古民居、古石碾、古中幡，深藏大山，它們就像水峪村的“三張名片”，隨著時(shí)間的推移，必然名播山外。

其實(shí)，水峪村何止“三張名片”，楊家大院這一枚我敢說(shuō)最最閃耀。還有供奉明萬(wàn)歷皇帝母親李娘娘的娘娘廟，還有廟前從潭柘寺請(qǐng)來(lái)與雄銀杏隔山授粉的雌銀杏，還有位于太極八卦中乾位的長(zhǎng)嶺坨……它們都是水峪村的一枚枚名片，每一枚，都令人矚目。

這其中有一枚我是印象很深的，那便是距娘娘廟東側(cè)不遠(yuǎn)處的一棵古槐了。據(jù)說(shuō)這里原有四棵，三棵已被砍伐，剩下的這棵“獨(dú)苗”，被火燒過(guò)，被雷劈過(guò)，被斧子砍過(guò)，也被鋸齒鋸過(guò)。傳說(shuō)鋸時(shí)樹(shù)干曾有暗紅色汁液流出，嚇得誰(shuí)再也不敢刀鋸斧砍。從此，水峪百姓將其奉為“風(fēng)水樹(shù)”。而今的古槐樹(shù)，僅僅活著一塊樹(shù)皮，但其依然頑強(qiáng)站立，與紗帽山隔遠(yuǎn)相望。且每年逢春，那塊樹(shù)皮，都會(huì)生出嫩芽，然后綻放花蕾，散發(fā)花香。

仰望著古槐樹(shù)，我甚至油然出一種敬意。我心想這不正是如今水峪村的寫(xiě)照嗎？滿目滄桑，卻向往著百?gòu)U待興，如此一絕，讓人心中充滿希望。

在水峪村，我還感到一種文化的覺(jué)醒，雖然曾經(jīng)的石板畫(huà)，近已絕跡，雖然曾經(jīng)大院臨水的溪邊已不見(jiàn)讀書(shū)人的身影，但我仿佛依然看到了水峪村對(duì)文化的尊重。因?yàn)槟翘煳铱吹搅艘患页鍪奂t小豆的農(nóng)舍前，兩塊青石板上竟然分別用粉筆字書(shū)寫(xiě)著兩首詩(shī)，一首是《紅豆》，一首是《買豆歌》。雖然《紅豆》與院中農(nóng)家賣的紅小豆風(fēng)馬牛不相及，但我從中看到了水峪人對(duì)文化的崇敬。我也默默念著那首《紅豆歌》：“新春好，一冬少雪春來(lái)了。春來(lái)了，杏花如雪，游人如潮。老夫不管春催老，只圖南山種豆角。種豆角，披星戴月理荒草。”念著念著，我仿佛進(jìn)入詩(shī)詞的意境中去。

在水峪村大大小小的門樓門板上，我還見(jiàn)到了多處粉筆字詩(shī)抄，一筆一畫(huà)，一字一句，無(wú)不抒發(fā)著水峪村人崇尚文化的美好情感。

告別水峪村，實(shí)在有些不舍，我以為這個(gè)自山西洪洞大槐樹(shù)下移民至此已數(shù)百年的古村落，一定還有很多鮮為人知的故事或傳說(shuō)深藏大山等待挖掘，一定還有很多美麗光鮮的夢(mèng)想與愿景深藏百姓心中等待實(shí)現(xiàn)，這些很多很多，也一定是一枚枚孕育的種子，雖然水峪無(wú)水，但總會(huì)有那么一天遇到雨水豐沛的季節(jié)，進(jìn)而澆灌出山美水也美的如畫(huà)景象。