青年毛澤東第一次北京之行

實現中華民族偉大復興始終是近代以來中國人民最偉大的夢想?！皢柹n茫大地，誰主沉??？”青年毛澤東立下了拯救中華民族于危難的遠大志向。在他“雄關漫道真如鐵”的革命生涯中，1918年8月的第一次北京之行，是青年毛澤東從湖南走向全中國的第一步。

來北京、入北大，結識新文化代表人物

為了組織湖南青年赴法勤工儉學，1918年8月15日，毛澤東、蕭子升等20多名青年乘火車離開長沙，8月19日到達北京。毛澤東先是住在鐘樓北側豆腐池胡同9號（今15號）的恩師楊昌濟的“板倉楊寓”。由于來京的新民學會會員居住分散，不便展開活動，不久，毛澤東等人就在景山東街三眼井胡同吉安所夾道7號（今吉安左巷8號）租了3間房，“隆然高炕，大被同眠”，生活十分清苦。1936年，毛澤東在陜北保安對美國記者斯諾說：“北京對我來說開銷太大。我是向朋友們借了錢來首都的，來了以后，非馬上就找工作不可?！?/p>

經老師楊昌濟介紹、北大校長蔡元培書面推薦，北京大學圖書館主任李大釗為毛澤東謀了份臨時差事——圖書館試用書記，負責管理新聞紙閱覽室（第二閱覽室）上海《申報》、北京《晨報》、天津《大公報》及英文《北京導報》、日文《支那新報》等15種中外文報紙，每天登記前來看報人的姓名，月薪8塊大洋。在圖書館所在的紅樓里，他“認出了一些有名的新文化運動頭面人物的名字，如傅斯年、羅家倫等等”，“打算去和他們攀談政治和文化問題，可是他們都是些大忙人，沒有時間聽一個圖書館助理員說南方話。”

由于同在圖書館工作，毛澤東時常向李大釗請教問題，參加李大釗組織的各種新思潮研討活動，在中央公園（今中山公園）聆聽李大釗的《庶民的勝利》演說，閱讀《Bolshevism的勝利》文章，開始了解俄國十月革命。毛澤東表現出來的非凡抱負、理想和才干，深得李大釗贊許，評價他“是湖南學生青年的杰出的領袖”。31年后，1949年3月，離開西柏坡前往北平途中，毛澤東深情回憶：“30年前我為尋求救國救民真理而奔波，吃了不少苦頭。還不錯，在北京遇到了一個好人，就是李大釗同志。在他的幫助下，我才成為一個馬列主義者……他是我真正的好老師，沒有他的指點和教導，我今天還不知在哪里呢！”

早在湖南一師學習的時候，毛澤東就開始閱讀陳獨秀主編的《新青年》雜志。他非常欽佩陳獨秀的文章，以陳獨秀為楷模，認為他是“思想界的明星”。進入北京大學后，毛澤東見到了擔任北京大學文科學長的陳獨秀，接觸多了，影響自然也大了。1936年，毛澤東對美國記者埃德加·斯諾說，陳獨秀“對我的影響也許超過其他任何人”。

北京大學是新文化運動的發源地，人才薈萃。在這里，青年毛澤東結識了許多在湖南只是耳聞其名的風云人物，除了李大釗、陳獨秀，還有胡適、周樹人（魯迅）、周作人、錢玄同、劉半農、邵飄萍等人。邵飄萍時任《京報》社長，還是北京大學新聞研究會導師。毛澤東經常去聽他講課，如《新聞工作的理論與實踐》課程，并多次拜訪他，還得到過邵飄萍在經濟上的接濟。1936年毛澤東深情回憶：“特別是邵飄萍，對我幫助很大。他是新聞學會的講師，是一個自由主義者，一個具有熱烈理想和優良品質的人。”

入學會、多讀書，學習接受馬克思主義

懷揣“新聞救國”夢想，1918年10月5日，邵飄萍在北京前門外三眼井胡同創辦了《京報》。為培養新聞人才，《京報》誕生9天后，也就是10月14日，北大新聞學研究會成立，被聘為研究會導師的邵飄萍開始講授新聞課。毛澤東加入新聞學研究會后，堅持聽課，認真學習，獲得了校長蔡元培頒發的聽講半年證書。1919年7月14日，毛澤東用其所學，創辦了湖南省學聯刊物《湘江評論》。

1919年1月25日，胡適、馬敘倫、楊昌濟、梁漱溟等人發起成立北大哲學研究會，以“研究東西諸家哲學，渝啟新知”為宗旨，以講演、編輯和調查等方式開展活動，介紹唯物主義和唯心主義各派學說，如胡適講過“中國哲學”、張頤講過“康德哲學”、徐炳昶講過“法國哲學”等。加入哲學研究會后，毛澤東閱讀了大量東西諸家哲學著作，進一步拓寬了知識視野，提高了研究哲學的興趣。1921年初，他談到個人研究計劃時曾明確地說：“文學雖不能創作，但也有興趣，喜歡研究哲學?！?936年9月22日，他自延安致信蔡元培：“五四運動時期，北大課堂，舊京集會，湘城講座，數聆先生之崇論宏議，不期忽忽二十年矣！”可見，毛澤東不僅在北大校內旁聽，而且遇有名人在校外講演，也是往聽不放。

近水樓臺先得月。毛澤東利用北京大學圖書館有利條件，廣泛閱讀各種書籍報刊，思辨各種學說，“找尋出路”。開始，毛澤東的“思想還是混亂的”，他和許多進步青年一樣，“贊同許多無政府主義的主張。”他曾同北大學生朱謙之討論無政府主義及其在中國的前景。逐漸地，他對馬克思主義越來越感興趣。后來毛澤東回憶，在國立北京大學圖書館的時候，“就迅速地朝著馬克思主義的方向發展?！?/p>

北京大學各種思想、學術爭奇斗艷，毛澤東在這里參加了過去參加不了的學術活動、閱讀了過去閱讀不到的書籍，1920年第二次到北京的時候，毛澤東建立起了對馬克思主義的信仰，成為一個堅定的馬克思主義者。

下工廠、搞調查，求索改造社會之辦法

1915年6月，蔡元培等人在法國成立以“勤以作工，儉以求學，以進勞動者之智識”為宗旨的華法教育會，號召中國有志青年到法國半工半讀，學習西方的民主和科學。華法教育會成立后，在北京、上海、保定、蠡縣等地設立了留法勤工儉學預備學?；蝾A備班，向全國招生。1918年夏，蔡元培、李石曾等人將豐臺長辛店德善里18號、京漢鐵路局火車房總管郭長泰的小紅樓，改做高等法文專修館長辛店分館工業科（又稱預備班）的教室，設立鑄造、機械、鉗工三個班，開設法文、圖畫、科學、實習四門課程。當年暑假就有100多名學生入學，其中包括何長工在內的部分湖南籍學員。

毛澤東制定湖南學生留法勤工儉學計劃后，和蕭子升一起駐京主持湖南青年赴法勤工儉學工作，聯系學校、籌措經費、上下奔走。為了解湖南籍學員們生活、學習情況，1918年冬和1919年春，毛澤東兩次來這里探望學員，還到工廠了解工人的生活狀況。除了到長辛店，1918年10月6日，毛澤東還和蔡和森、蕭子升等，到保定迎接由陳贊周、鄒鼎丞帶領的第二批準備赴法勤工儉學的三十多位湖南青年，同已在育德中學附設留法高等工藝預備班學習的張昆弟、李維漢、李富春、賀果等聚會，并同湘籍全體同學合影留念。10月10日送蔡和森等三十多位留法預備班學員去蠡縣布里村。

但讓人沒想到的是，湖南青年赴法勤工儉學的組織者毛澤東，自己卻沒有去法國。因為他覺得“要有人到外國去，看些新東西，學些新道理，研究些有用的學問，拿回來改造我們的國家，同時也要有人留在本國研究本國問題。我覺得關于自己的國家，我所知道的還太少，假使我把時間花費在本國，則對本國更為有利”。至于到哪國去留學，毛澤東也有自己獨到的主張。他在給周世釗的信中講：“我不是絕對反對留學的人，而且是一個主張大留學政策的人?！薄岸韲鞘澜绲谝粋€文明國。我想兩三年后，我們要組織一個游俄隊?！?/p>

在留學成為時尚的時候，青年毛澤東堅持先了解中國實際國情，再學習研究借鑒外國，對中西文明都采取分析的態度，確有其不同流俗之處。正如中央文獻研究室編寫的《毛澤東傳》所評價的：“這也許是他以后能把馬克思主義中國化的一個重要契機?！?/p>

因母親病重，“不得不趕回服侍”，1919年3月12日，毛澤東從北京動身轉道上海回到湖南?！叭荒赀€舊國”，1949年3月25日，毛澤東率領中共中央和中央軍委機關進入北平。10月1日，在天安門城樓上，毛澤東主席莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了！

（作者簡介：劉岳，北京市中共黨史學會會長）

責任編輯 / 鐘? ?鑫