好學校是一方池塘

王福強

美國思想家梭羅在《種子的信仰》中說，好學校是一方池塘。如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚，還有常見的水生植物，如荷花等。你一旦挖好了池塘，自然就會有東西往里填。

在這里，池塘是作為“好學校”的隱喻而出現的，學生可以是“水鳥”，可以是“兩棲動物”，也可以是“植物”，不需要你看見種子是什么樣的、何時落地的，種子會自然到來。這就是“自然”的力量。“好學校”的價值，其實就體現在為學生創造一個好的生態環境，給他們適當的陽光、空氣、水分、養料，讓他們快樂幸福地成長。

那么，請問，我們現在的學校都是“一方池塘”嗎？顯然不是，相反，一味追求所謂的“封閉管理”來治校，用所謂的“標準規范”來衡量學生，更多的學校是“工廠”，是“監獄”，是“束縛個性的緊箍咒”。如果不是“池塘”，你怎么能指望有水鳥、兩棲動物及各種魚，還有常見的水生植物出現呢？一切的學習和生長都不可能被人為地替代包辦，學校必須讓學習和成長“發生”在學生身上。因而，學校的使命在于如何為學生學習和生長創造、提供“發生可能”的眾多因素，如環境、動機、手段、機制等。學校的價值就體現在它的“生態”意義上。

因此，可以這樣精練地表述：辦學校辦的就是一種文化生態。學校有好的文化生態才能為學生這顆種子的發芽提供條件。

2012年10月份，我參加了北京師范大學合作辦學平臺面向全國的校長招聘。在專家“一對一面談”環節，一位鶴發童顏的老教授跟我“聊天”，他希望我談一談跟學校產生千絲萬縷聯系的各類“關系”。我記得自己當時圍繞著教育行政部門、媒體、派出所、社區、學生家長、教師家屬等各方面談了自己的想法。等離開考場，我才真正明白了這次談話的“意圖”：這是判斷我對一所學校“文化生態”建設問題的基本理解。

“生態”指的是自然環境系統中生物與生物之間、生物與環境之間相互作用而建立的動態平衡關系。延伸到教育層面，指的是全面優化教育資源，構建一種符合師生成長規律的、科學的、高效的、優質的教育環境，促進學生、教師和學校和諧發展。教育生態的終極目標是立足于生命，讓教育回歸本真，還教育本來面目，讓師生各安其位，讓教育煥發生機。當年陶行知先生力行生活教育，就格外看重學校的文化生態。他說：“大凡生而好學為上，熏染而學次之，督促而學又次之，最下者雖督促不學。生而好學與督促不學的人究屬少數，大多數得到相當熏染、督促就肯學了。現今青年人所以不肯努力求學的緣故，實由于學校里缺少學問上熏染和督促的力量。熏染和督促兩種力量比較起來，尤以熏染為更重要。”這熏染就是文化生態，就是古人強調的“涵養化育”。

但教育的現狀如何呢？太多的教育人掩耳盜鈴般陷入了自己構想的邏輯，并且樂此不疲：我們會對著成績表上多出來的百分之零點幾的數字而沾沾自喜，會因排行榜上靠前幾位的名次而得意揚揚，卻完全看不到數字背后那些本應鮮活的生命呈現出的疲憊、迷茫、無趣的狀態；我們會癡迷于轟轟烈烈、光鮮亮麗、奪人眼球的大型活動，卻完全不顧成本高低和實際的教育價值；我們會一味追求“看起來很酷”的特色課程，卻忽略了從“學生實際需求”開始行動，忽略了應更多關注學生的興趣發展，關注學生品行修養、創新思維和實踐能力的培養。這一切迷亂而炫麗，如霧里看花，真真假假，可更多的人故意閉上自己的眼睛，心甘情愿駐留在虛假的繁榮景象之中。

我曾走過一所名校的門口，巨大的狀元照沿街一字排開，赫然昭示著輝煌與榮耀。然而，遠遠地看著那緊閉的鐵門，我內心卻充滿悵惘：就在并不久遠的過去，一個小小的生命從樓上墜落，就此消失。有誰會記住他？這樣一場并不悲壯的死亡到底換來了什么？它既不會是開始，也不會是結束。在將年輕的生命引入叢林之爭的那一刻，這就成為可怕的必然。

學校的偉大就在于對弱者的呵護，教育的成功就在于給每個靈魂安裝生存的勇氣。如何看待、如何處置那些距離世俗意義層面的“成功”更遠的人，決定著一所學校的價值高低。學生在乎的不是冷冰冰的校舍，不是華而不實的虛名，而是縈繞在校園中的溫暖、細膩，是一個靈魂成長所必需的自由、愉悅與激情。

但是，我們太多的時候忘記了這些，把目光和精力放在了別處。譬如，我們是否擁有了示范校、明星校的稱號？如果沒有，那么為什么挖空心思，編造各種假資料、假業績，也要追逐這樣一個“虛名”？比如，我們是否熱衷于包裝之術？一夜之間，大大小小的報紙充斥著某某名校的某某“經驗”，似乎找到了挽救中國教育的靈丹妙藥。殊不知，這一切，只是為了讓盲目的崇拜者蜂擁而至，“開門營業”，換來名利雙收。再比如，浮夸造假之風蔓延，中高考一結束，送喜報、在校門口掛橫幅、在媒體上做廣告，可謂“精彩紛呈”。五花八門的數據被按照需要“炮制”出來，甚至同一個城市會出現若干個“全市第一”。實在無話可說，也可宣稱“同類學校第一名”，要知道，“同類學校”只有自己一家。真是亂象叢生，可嘆可笑！

方向錯誤，南轅北轍。學生分數上去了，但興趣沒了，天賦和靈性被磨滅了；體育課不上了，“課間使用權”被取消了，近視率大幅提升，學生成了弱不禁風的豆芽菜；以控制為出發點，處處是“服從、不準、嚴禁”，學校表面上“秩序井然”了，但學生戰戰兢兢、順從聽話的背后，是對教師和學校無盡的不滿和怨恨；看似熱鬧非凡的課堂教學，淪為機械訓練的場所。這里崇尚惡性競爭，崇尚“提高一分、干掉千人”，“育人”功能喪失，學生唯我獨尊、待人冷漠、缺乏誠信、漠視生命，“硫酸潑熊”“謀害同學”“殺死教師”，暴力事件頻發……

這樣的學校，越來越“高大”，越來越“顯赫”，卻越來越容不下那些微小的靈魂，越來越沒有生命的氣息。鮮活的“人”不見了，學生只是“產品”，教師是制造產品的“工具”。從學校這個“工廠”走出來的，當然有合格的優質品，但必然隨之出現的大批量的所謂的“次品”和“副產品”呢？他們未來的生活在哪里？走進很多學校，總感覺少了點什么，或許，是沒有靈魂碰撞的那縷煙火之氣，或許，是少了原本該酣暢淋漓的自由呼吸。一切變得生硬、冰冷。

學校終究是人的學校，當一所學校把自己的“揚名立萬”定在第一位，卻忘記了學生的成長、人的需求，勢必陷入蒼白和庸俗，甚至面目可憎。這時候的學校，即使再美，也無非一朵塑料花，顏色可以很鮮艷，卻永遠無法沁人心脾。身在其中的人，又如何獲得靈動與鮮活的滋養？不過被奴役或驅使罷了。真正的好學校，其偉大就在于它始終將每一個學生、每一個老師的生命成長放在首位。它敬畏著生命成長的規律，順應著人的天性和潛能；它成就著身在校園中的每個人，并通過越來越多的人的幸福，而成就自己的世俗之名。每個教育者，都該拍著胸脯問一問，我們的孩子，在我們的校園里，還能天真地、開闊地、舒展地、安全地長大嗎？我想，這該是教育者對教育良知的終極追問。

相對工業文明時代，學校文化生態正在發生根本性的改變，不再片面強調“多”與“快”的競爭以及產品標準化，而是突出學校之間的多樣性，突出學校內部的課程生態、教學生態、管理生態、評價生態，以及“課程—教學—管理—評價”之間的鏈條互聯關系。改變“千校一面”、同構性惡性競爭、貼標簽式的“特色學校”、學校與社區相互隔離等現象，修補“三級”課程之間的協調與銜接問題，創造師生自我管理、社會參與管理、行政管理等幾個方面的協作局面，以及建立師生自評與互評、家長與社會評價、第三方評價等多元評價機制，等等，都有助于營造一個學校內部的生態教育環境，從而培養出個性、平等、合作、主動、創新的學生。

教育是慢的藝術。無論對一個人的成長，還是對一所學校的發展，拔苗助長，換來的要么是嗚呼哀哉，要么是長成怪胎。教育最需要的是“愛”，是善意和悲憫，是對生命的敏感和尊重。當我們走進一所學校，只需看一點，就能判斷出它的品質和未來：這個學校屬于個體生命的特有的標簽越多，就越有味道，越有魅力。癡迷于人的成長，幫助學生學會選擇，這才稱得上“有人味”的學校，它才會綻放自由而靈動的夢想。

如果我們把辦學校簡單理解成蓋高樓，把教育片面理解為管束，那么這種無根的教育必將迅速地走向衰微。所以，今天的教育所面臨的最大挑戰不是技術，不是資源，而依然是教育者堅定的理想信念。